自省就如同一段駕馭駿馬的韁繩。揮動韁繩，駿馬飛馳，像離弦的箭一般直奔前方。但關鍵時刻，我們也要猛然拉起韁繩，讓馬急停下來，因為前麵就是萬丈深淵。這就是懸崖勒馬，而自省就是這勒馬的韁繩。
我們隻要做到時時反省自己的行為，如同將一麵清晰的鏡子放在麵前，照出自己的不足。有位心理學家說過：“能給你幸福的，其實隻有你自己。”的確，隻有做好自己，才有資格得到別人給的幸福。自省吧。雖然會有一些疼，但是很清楚，也很徹底。
西漢武帝劉徹在位54年，勵精圖治，為了維護北方的安定，多次派衛青、霍去病等大將征討匈奴，連破匈奴大軍，迫使匈奴內遷。
有一次，漢武帝來到了忠烈村，看到那裏的人們食不果腹，衣不蔽體，一片荒涼的景象。他去與一位失去右腿的男子說話，隻聽那男子道：“陛下，什麼時候再打匈奴，我還要上戰場。”漢武帝此時大悟，連年的戰爭已讓百姓民不聊生，經濟衰落，不能再這樣下去了。於是，漢武帝下了一份“罪己詔”，讓百姓休養生息。
可見，自省能讓人恍然大悟，不至於一錯再錯。
力求上進的人都是重視自省的。他們知道，自省是認識自己、改正錯誤、提高自己的有效途徑，自省使人格不斷趨於完善，讓人走向成熟。隻有善於發現並且敢於承認自己的過失，才可以進一步糾正自己的過失。
在現實生活中，我們經常會遇見這樣的情況。每逢工作總結會，不少人發言提及自己的不足和缺點時，總是輕描淡寫就過去了，認為談缺點會“丟麵子”。其實缺點和不足都是客觀存在的，就像窗戶上的玻璃，總會染上灰塵，隻有“時時勤拂拭”，才能保持明亮光潔。而回避不足，隻會留下隱患，妨礙自己的進步。所以，我們不可以陶醉於成績，更不可以文過飾非。
“人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。”因此，我們每天都應該自省。自省是一次自我解剖的痛苦過程，需要巨大的勇氣。認識到自己的錯誤或許不難，但要用一顆坦誠的心去麵對它，卻不是一件容易的事。
自省是自我完善的過程，是治愈錯誤的良藥，是一道清泉，將我們思想中的淺薄、浮躁、消沉、陰險、自滿、狂傲等汙垢滌蕩幹淨，重現清新、昂揚、雄渾和高雅的旋律，讓生命之樹煥發蓬勃生機。
懂得自省，是大智；敢於自省，則是大勇。隻要“坦蕩胸懷對日月”，心地光明磊落，自省的勇氣就會倍增。古人雲：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”這句話的意思是，日食過後，太陽更加燦爛輝煌；月食複明，月亮更加皎潔明媚。君子的過錯就像日食和月食，人人都看得見，但是改過之後，會得到人們更崇高的尊敬。
古人雲：“氣忌盛，心忌滿，才忌露。”老人們也常說：“做人還是要懂得自我反省好。”懂得自省，是大智；敢於自省，則是大勇。隻要“坦蕩胸懷對日月”，心地光明磊落，自省的勇氣就會倍增。
懂的愈多，愈明白自己無知
隻有明白自己無知的人才知道學習，最優秀的人不一定最聰明，但一定懂得不斷學習。
古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門生獎掖後進，運用著名的啟發談話啟迪青年智慧。每當人們讚歎他的學識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知。”
揚名於世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“隻學會了幾個音符”。
科學巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣地幼稚”。
法國化學家安德烈取得了成就後，當選為英國皇家學會會員，歐文斯學院專門為他設立了有機化學的新教授職位，格拉斯大學選他為名譽博士，這許多榮譽絲毫沒有改變他的謙虛為人。肖萊馬逝世後，恩格斯在悼文中稱他：“是世界上最謙虛的人。”
被人們稱頌為“力學之父”的牛頓發現了萬有引力定律，在熱學上，他確定了冷卻定律。在數學上，他提出了“流數法”，建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時創立了微積分學，開辟了數學上的一個新紀元。他是一位有多方麵成就的偉大科學家，然而他非常謙遜。對於自己的成功，他謙虛地說：“如果我見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上的緣故。”他還對人說：“我隻像一個海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發現。”
記得曾讀過的一本書中有這樣一個故事：
法國數學家笛卡爾是一位知識淵博的偉大學者，但他聲稱學習得越多就越發現自己無知。
一次，有人問這位偉大的數學家：“您學問那樣廣博，竟然感歎自己的無知是不是太過謙虛了？”
笛卡爾說：“哲學家芝諾不是解釋過嗎？他曾畫了一個圓圈，圓圈內是已掌握的知識，圓圈外是浩瀚無邊的未知世界。知識越多，圓圈越大，圓周自然也越長，這樣它的邊沿與外界空白的接觸麵也越大，因此未知部分當然顯得就更多了。”
“對，對，你的解釋真是絕妙！”問話者連連點頭稱是，讚服這位數學家的高見。
隻有明白自己無知的人才知道學習，最優秀的人不一定最聰明，但一定懂得不斷學習。