第11章敞開心靈的閘門，心寬天地廣
我們的心靈如同大海般寬大，我們的心靈如同天空般空靈，我們的心靈如同大地般遼闊。然而，我們內心深處的私欲與不作為，遮掩了我們寬廣的心靈，讓它們如同被拴在鐵鏈子上，掙脫不掉，掙紮不了。隻有放開心靈的閘門，放開心靈的包袱，才能放心靈高飛，才能心寬天地廣。
心寬天地廣，世界隻在心間
“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。”
當今世界，文章裏常常是陽春白雪，天空海闊，高山流水，淡泊明誌，但有心胸的人實在不多，人生來和“爭”聯係緊密，弱肉強食，適者生存，可爭來爭去，人活了一輩子，都要奔著一個地方去，生死之局無人可逃。
《三國誌·蜀書·先主傳》記錄著劉備臨終前給其子劉禪的遺詔：“朕初疾但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所複恨，不複自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說丞相歎卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾複何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可讀漢書、禮記，間暇曆觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。”
如果劉禪真的按照遺詔中的去實施了，恐怕統一三國的就不是司馬氏了。“心底無私天地寬”即便很難，但總應做點什麼，哪怕隻是一點點的“無私”。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
私心，每個人都有，隻要做到心地無私，問心無愧，凡事都為他人著想，不求做到聖人，做好一個凡人足矣。人生在世，不如意事十常八九，但擁有了真誠、善良和寬容，就會發現，天地之大，廣闊無垠。
職場中體現的無私精神與員工對企業的忠誠是不可分割的。那麼，員工對於企業的忠誠度是以什麼來決定的呢？一些企業之中，員工不相信企業，企業也不相信員工，雙方懷著叵測的心態在進行著合作，業務員絞盡腦汁地去多花企業的錢，而企業又立體式地監督，去算死每一分錢的開銷，於是二者的拉鋸戰便在企業中上演著。
現在，社會的每個角落都存在著信任危機，人員的快速流動使企業不再信任自己的員工，而對員工采取這種像抓小偷一樣的監督方式，這樣貌似有效的方式卻加劇了員工對公司的反感，所以企業越摳門員工越不忠誠，員工越不忠誠導致企業更加的摳門。這樣就進入了一個惡性循環，於是忠誠便成了一句鬼話，老板不相信員工會忠誠，實際上也沒有員工會真正去那麼做，但還是有那麼多的人在說，盡管他自已也知道不會有人這麼做，但仍繼續說，而做的人也從來沒想要去做，任由著他說，仍舊按自己的想法去做，就像一出鬧劇一樣。為什麼企業，或是個人不能協調一下，各自抱著無私的態度做出一些讓步，一個友好雙贏的局麵不就建立起來了嗎？
世人紛擾為利，我自寬心自持
“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”
上麵是是老子用水來比喻有高尚品德者的話。認為他們的品格像水那樣，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤萬物而不與爭。
善的人就像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。最善的人，所處的位置最自然而不引人注目，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於恪守信用，為政善於精簡處理，可以治理好一個國家，做事的時候能夠發揮長處，行動善於把握時機。
如果一個人或一個集體可以把自己放在一個智慧或說是明智的位置，將心放在一個明智而對生活有著深刻體驗、洞察力和為他人著想的位置，對人能以合適與體貼的態度，說話能有實際的信用，管理事物能中道而行，做事能多動腦子考慮周全、量力而行，有什麼計劃能夠審時度勢，那隻有平衡的世界了，怎麼還會有不公平的爭端呢？如果真的能這樣就沒有什麼值得痛苦和相互傷害的了。
一些假日垂釣者，一大早出門，太陽落山拎著空空的魚簍回家的時候，依然一路歡歌，不禁訝然：付出了一天的等待卻一無所獲，怎麼還可以這般快樂滿懷？其實回答很簡單：魚不咬我的鉤那是它的事，我卻釣上來一天的快樂！對釣魚的人來說，原來最好的那條魚便是快樂。
人生就像一次旅行，不論怎樣努力，我們都看不到盡頭。在人生的旅途中，我們也許會遇到許許多多挫折與失敗，比如朋友的猜忌與誤解，或是生活中的種種無奈，冷遇和事業的磨煉與打擊，都會將我們幾乎頹廢的身體沉沉壓下去，甚至沒有力氣反抗。也許這時我們彷徨無助的心靈隻需要一句安慰，一句鼓勵，但是我們更應該給自己一個永恒的榜樣——上善若水，水利萬物而不爭。
“看不開”乃人生之大忌
很多人有時候的痛苦並不是達不到目標，而是自己看不開，看不開就不願放手，不願放棄。於是一直沉浸在痛苦中無法自拔。
世間最大的痛苦是自己看不開，讓自己的心蒙上塵埃而受苦受難。人看開的時候，心靈之門是敞開的，什麼都看清了，就不怕了。有時候人的恐懼都因為看不清。看開了，恐懼沒有了，心情就好了，一好百好。在看開的時候，人的目光是盯著光明的地方，生命處於一種開放的狀態並保持旺盛。“一朝被蛇咬，十年怕草繩”，心靈之門一關，一切都看不清了。因為看不清所以會時刻充滿警備、焦慮的心理，自然無法積極樂觀起來。如果可以換個角度去思考問題，完全是兩種結局，兩種心境。所以在遇到困難與挫折的時候，千萬不要鑽牛角尖，不妨換個角度思考，勸解自己，看開一些，人生沒有過不去的坎。
一位年輕的企業家事業十分成功，可是對家裏毫不顧念。他對目前所擁有的東西依然很不滿意，覺得自己可以擁有得更多。有一天，經妻子一再懇求，他帶著妻子和兒子到野外去兜風。誰知中途車子出現意外，蹺在懸崖上千鈞一發。麵臨危機，全家人前所未有的團結，用盡所有的智慧，終於脫險了。脫險後的企業家猛然醒悟，他對一切都滿足了。對愛人、對孩子、對所有人都充滿了愛心，每一天都過得很開心。
俗話說“大難不死，必有後福”。這個“福”字其實是經過大難的人自己給自己的，因為經曆過大難，他對人生的態度發生了變化。大難之後，看開了，人的生命從一種狹隘的、關閉的狀態轉化為一種積極樂觀的狀態。看開了，人生便會充滿陽光。
隻有放下才會幸福，放下並不是放下手中的物品，需要放下的是我們的一顆心。放下了也就看開了，看開了，我們才能安閑優雅，才會感到生活的幸福，生命的美好。就像一千個人眼中有一千個哈姆雷特一樣，一千個人眼中同樣有一千種幸福，但公認的幸福應該就是心靈平靜、心無掛礙的那種輕靈的感覺。
孔子說“富貴於我如浮雲！”，他不是看破，卻是真正的看開。孔子並不是不在乎富與貴，他隻是懂得努力和成功沒有絕對的因果關係，在他看來一切都是“盡人事以聽天命”，希望我們盡力去追求，卻不必把富與貴當作永久存在的東西。
曾仕強說：“看開不是看破。”不可以看破，一旦看破了就覺得一切都是假的，人生如果沒有了追求，也失去了競爭的原動力，結果不是灑脫而是消極；人生又不可以看不開，否則在人生中隻許成功不許失敗，即使眼下成功了，未來也不能走遠，因為人生不可能沒有挫折。
每個人或多或少都會有些貪婪。好奇與利益會使一個人看不到眼前的美好，卻使人奢求曾經錯過的東西。人們常說“失去了才懂得珍惜”，為何不把平常的錯過看得淡一些呢？讓你選擇大海與小河，你會做出怎樣的選擇呢？也許你會選擇波瀾壯闊的大海，這就會意味著你要錯過有無限淡水、靜謐安詳的小河。但你無須悔恨，每條路都有各自美妙的結果。
人生就像一次旅行，在人生的旅途中，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺淩甚至碾得粉身碎骨。但不論發生什麼，或將要發生什麼，我們永遠不會喪失價值。因此，創傷是一種曆練，而不是懲罰，不要為自己遭受的挫折、創傷而貶低、否定、懲罰自己；既然這樣，就重新整理心情和人生，帶著這種創傷留下的疼痛和成熟繼續上路吧。
錯過了成功，我們學會了拚搏；錯過了愛情，我們學會了愛；因為錯過，我們學會了珍惜；因為遺憾，我們學會了抓住機遇……每一種創傷，都會讓我們成長，讓我們成熟！
我們在安慰別人的時候會說“人生是沒有圓滿的”，你不能得到一切，不圓滿那隻是相對的說而已。我們所擁有的，其實就是另一種圓滿。
我們從一次次的遺憾中領略圓滿。如果沒有分離的思念，怎麼會領略相聚的幸福？如果沒有經曆過被出賣的痛苦，怎麼會領略忠誠的可貴？如果沒有品嚐過失敗無奈的滋味，又怎會體會成功的喜悅？如果沒有遭遇疾病的侵襲，怎能體會健康對人的重要？在紛紛擾擾的人世間，能夠相聚，能夠擁有，彼此忠誠，長相廝守，不正是一種圓滿嗎？
凡事能夠看得開是一種大智慧。在很多事情上，我們應該知道適可而止，量力而行，不要過於執著地追求那些高不可攀的目標，適時放下，這種放下並不是畏難，更不是退縮，而是更為務實地尋找更為切合自己實際的目標。當我們把那些好高騖遠的目標拋棄以後，我們就會感受到心靈的輕鬆和幸福。在物欲麵前，我們一定要時時提醒自己，要勇於放下，欲望就像一個無底洞一樣，不要被欲望的黑洞吞噬淹沒。
衝動是魔鬼，心平氣和最心寬
人們常說，衝動是魔鬼。可見，人在衝動的時候會做出一些不理智的事情。如果可以心平氣和地解決存在的問題，對人對己都有好處。
生活中，因芝麻大點小事而大發雷霆，因一句半句閑言碎語而怒發衝冠，甚至由於對方一個不經意的表情而怒不可遏的種種情況，都是衝動。也許，衝動者並無惡意，隻是讓衝動衝昏了頭腦，等到衝動過後才後悔萬分。所以從根本上講，受害最大的還是衝動者本身。
“衝動是魔鬼”，不要因別人脾氣暴躁而生氣，也不要因悲慘的事而沮喪。衝動的直接觸發是一個“躁”字：急躁，浮躁。古往今來，古人對醫治“躁”病妙法良多，例如古人的“安詳是處事第一法”，就是說不急不躁是處理事物的第一等方法；“多躁者，必無沉潛之識”，就是說過分浮躁之人，一定沒有深刻的認識；“處事最當熟思緩處”，告訴人們遇事進行處理，最佳做法是深思熟慮和延宕一下再辦。“逆境順境看襟度”，這“襟度”意思就是指涵養，有涵養好，涵養過人尤好。“世上閑言碎語，一筆勾銷”，這就是良好的心態，心平氣和，就不會去計較雞毛蒜皮之事。