第五章 愛自己，放縱是自我毀滅的開始
人們通過傾聽自己、感受自己、追蹤自己，從而表達自己、表現自己。在所有的自我活動中，隻有“愛自己”，才能有助於自己更好地了解自己、更多地認識自己。
區別自愛與自私，做一個自我肯定的人
要弄清楚自愛的概念，首先就要將其與自私分開，因為自私常常在使用中與自愛相混淆。自愛是對自身生活、成長、自由的肯定，心理學家弗洛姆發現，通常是那些能愛別人的人才有自愛的態度，因為對自身的了解並不能脫離對他人的尊敬、了解和愛。相反，自私的人對自身缺乏關心，他們懶於對自己生活的創造，隻能在別人的生活中撿來一些現成的模式，規劃自己得到滿足，但這種規劃常常不能使他們兌現得恰如心意，所以他們對自己常懷灰心，鬱鬱寡歡，即使兌現了，因為所得到的東西是對別人的創造力的肯定，所以他們還是不能在其中體驗到自身生命、自己生活的肯定。
簡而言之，所謂的自愛，就是自己愛護自己，維護自己具有的良好形象，珍愛自己的生命，並像珍愛自己的生命一樣珍惜自己的信譽，最終通過自律來實現對自我的肯定。
人們常說，站要有站相，坐要有坐相。這裏所說的相，指的就是形象，它告訴我們，坐、站都要注意自己的形象，也就是說一個人應該時刻都按照一定的標準來塑造自己的形象。一個人的形象既有外在的方麵，也有內在的方麵。外在的形象是看得見、聽得到的，是有形地表露在外麵的，例如相貌、身材、穿著打扮、言談舉止，等等。內在形象則表現的是比較深層的氣質，例如性格、理想、學識、情操、心理，等等。每一個自愛的人，都應該努力去美化自己的內在和外在形象。美化外在形象和內在形象都有各方麵的要求，要求我們言談舉止文明有禮，積極向上，有良好的心理品質和道德情操，有鮮明、和諧的個性，有遠大的理想，等等。而一個人最大的自愛，就是讓自己變成一個更加優秀的人。在現實中，誰不想成為一名優秀的人？但有時我們會聽到別人這麼說：“你以為我不想啊？但問題是我不會啊！”這句話完全是一種借口，試問，有誰天生就是一個優秀的人呢？他之所以這樣說，是因為他對人生非常消極，更缺少讓自己逐漸進步的自律能力。
習慣於消極思考方式的人，當你有了一個非常好的計劃給他時，他會急於告訴你，事情沒有這麼簡單。其實，他不是因為事情困難而不願付出努力，而是因為缺少自律精神，他們的真實感受是“懶得動”。這些人容易被打敗，因為他們擁有失敗的意誌，一種病態的心理態度。作為一個人，千萬不要放縱自己的惰性，否則，你就真的不可能成為一個優秀的人了。
事實上，在日常生活中，所謂的“不可能”，也是消極思考者最常脫口而出或是浮上腦海的字眼。試都沒試過，還沒有竭盡所能地努力嚐試，就直接選擇放棄，真是最不明智的！而且，放棄機會，不去為自己的人生做出努力，也是一種不自愛的表現。
若想自愛，就必須先做到自律。在自律中，你變成了自己的一個”門徒”，你是你自己的老師、訓練者、教練和指導者。這是一種奇怪的關係，有其矛盾性，所以我們很多人常沒能將它處理好。由於偶爾無法控製脾氣、欲望、熱情和衝動，所以這個世界上便產生了許多不幸和個人的苦惱。也因此，我們就常會聽到這麼一句老話：“啊，要是我能製止自己就好了！”這些人由於不自律，會讓人看輕他們，會讓自己遭到損失，這就是不自愛。想要成為一名優秀者，我們就一定要自律自愛，盡量讓自己變得更優秀。
京劇大師梅蘭芳的藝術成就舉世矚目，但是，少年時代的梅蘭芳並不是一個京劇天才，甚至可以說是一個醜小鴨。
京劇演員的眼神非常關鍵，可梅蘭芳是單眼皮，眼皮下垂，還是近視眼，眼珠轉動不靈活，有時還會有迎風流淚的毛病。然而，近視眼還不是梅蘭芳最致命的缺點，最讓人不可思議的是，小時候的梅蘭芳反應遲鈍，做什麼事都比一般的孩子人慢半拍。
演員是吃“開口飯”的行當，不擅言辭、笨嘴拙舌自然不會成為師傅心目中的理想人選。於是，他的師傅告訴他：“祖師爺不賞飯吃。”意思就是讓他改行，不要學戲了。
盡管遇到了這麼巨大的挫折，梅蘭芳仍然堅持學戲。為了訓練眼神的靈活，他不僅看初升的太陽，還特地養了幾隻鴿子，把鴿子放出來之後，鴿子在藍天上飛翔，他就用眼睛盯著鴿子飛翔，以訓練自己的眼神靈活。平常，他還可以拿著一支筷子，用眼睛盯住筷子的一頭，用胳膊畫圓來反複練習。工夫不負苦心人，最後他終於成為中國京劇曆史上最著名的藝術大師，在中國京劇曆史上，梅蘭芳永遠是不可替代的泰鬥。他的不可替代，並不是天生的，而是來自他對藝術的癡迷與勤奮。
試著對“不可能”3個字采取一種新的看法與做法吧，隻有在心理上超越它，才能居高臨下地俯視它。任何人想要解決問題，首先必須在思想上超越問題。這樣，問題就不會顯得那麼令人畏懼了，同時你也會更有自信能解決問題。
若是遇到困難或障礙時，該怎樣維持高昂的鬥誌呢？若是你的健康、力量以及幸福遭到某些毀滅性的打擊時，要如何維持奮發的精神呢？每一天，在世界上的不同角落，這些問題可能在很多不同人的心頭浮現，或者是直接被提出來討論，如果你能找到問題的答案，那麼你已經離優秀不遠了。
李剛是一位虔誠的積極思考者，習慣通過不斷地運動來鍛煉身體，有時每周要步行50公裏。幾年前，在一次體檢後，醫生宣布他得了胃癌，而且已經到了晚期，但李剛沒有被病魔嚇倒，而是積極地配合治療，後來還做了一次大手術，切除了4/5的胃。即便如此，他始終保持著良好的精神狀態，情緒與意誌也不因為病魔的襲擊而低落、委靡不振，結果，不久之後，他的身體竟然奇跡般地完全康複了。
這個故事其實就是一個關於自愛的故事。一個人隻有通過自律精神讓自己變得積極、強大起來，才能自助者天助。李剛在心理上真實地超越了“不可能”，他相信自己辦得到，這使他成功戰勝了常人眼中的不治之症。
忘記“不可能”，你會發現，讓自己變得優秀並不是一件非常困難的事。我們或許無法控製別人，但卻能夠完全掌握自己。通過報紙雜誌，許多逆境求生者的故事感動了我們，但我們在感動於他們的自強自立，最終取得成功的同時，也應該好好地問問自己：“他能，我能不能？為什麼我不能？”
在我們的一生中有太多次選擇的機會，幾乎每天一睜開眼就開始一連串的選擇：穿哪件衣服、吃什麼早餐、搭哪一班車……同樣，“成為優秀的人”也是一種選擇，隻要你能夠自律，就能讓自己成為優秀的人。
看看台麵上的優秀人物，從他們的奮鬥史中不難察覺，和你我一樣，他們最初也都隻是平凡人，真正贏在起跑點上的人並沒有幾個，成功之所以青睞於他們，是因為他們擁有成為優秀者的願望和切實的行動。隻要你願意，隻要你付諸行動，就能夠像這些人一樣，以優秀裝點出截然不同的精彩人生。
自我珍愛就是自我拯救
要做到自愛，就要摒棄“人的自我形象要麼是積極的，要麼是消極的”這個觀點。實際上，你具有許多自我形象，而且它們經常在不斷變化。如果要你回答：“你喜歡自己嗎？”你可能傾向於將所有消極的自我形象彙集起來說“不”。可是，如果你能具體分析自我嫌惡的表象的實質，你就可以明確努力的方向。
當然，自愛並非自戀，自愛的人懂得“將心比心”的厚重，自戀的人隻想一味索取而不肯給予。自愛的人懂得生命來之不易，為使自己在有限的生命裏獲得無限的充實，他們會挖掘自身的潛能，並為實現自己的目標竭盡全力；自愛的人像愛護自己的生命一樣愛護自己的名譽和尊嚴，他們不會為眼下的利益卑躬屈膝，更不屑於為實現自己的成功而對他人狂妄自大、蠻橫無理；自愛的人在精神上是獨立的，他們無須掠奪他人，更不會出賣自己。
要知道，在這個世界上，“我”是獨一無二的個體。“我”有自己的幻想、希望、美夢以及恐懼。“我”是自己的主人，因為“我”是自己的主宰，所以“我”能深刻了解自己。由於“我”認識自己，所以“我”能喜歡自己，接納自己的一切，進而將自己最好的一麵呈現出來。
若沒有“我”，“我”的自我將變成一紙空文；若沒有“我”，“我”的生命將戛然而止；若沒有“我”，“我”的世界將不再存在。盡管在整個宇宙中，“我”不過是滄海一粟，但對於“我”自己，“我”是“我”的全部。為此，“我”應該首先珍愛自己，“我”必須善待自己，才對得起造物主的恩賜。
“自愛”對每一個正常人來說是很健康的表現。為了從事工作或達到某種目標，適度關心自己是絕對必要的，因此，要想活得健康、成熟，“喜歡你自己，愛你自己”是必要條件之一。
每個人都具有一定的作用，可以在生活中表現出來。這種作用必須依照自己的個性表現出來，而不是模仿他人。明白了這點，才會對自己產生信心。
一個人愛自己的方式很多，你可以選擇從喜歡自己的身體開始。也許你的某些身體特征確實令自己無法喜歡，你不停地羨慕別人，但所有的一切都取決於你對自己的看法，別人的看法隻是你用來評價自己的一個參照。最終是肯定自己還是否定自己還是取決於你自己，而隻有得到自己的認同和理解，你才能感到自己是成功的，否則即使從表象上看來，你取得再大的成功，對於你自己來說也是失敗的。
生命本身賜予我們巨大的力量，鼓勵我們去從事偉大的事業，而這種力量潛伏在我們的腦海裏，使每個人都具有雄韜偉略，能夠精神不滅、萬古流芳。如果你不能盡到對自己人生的職責，在最有力量、最可能成功的時候不把自己的能量釋放出來，那麼對這個世界來說也是一種損失。記住，這個世界遠遠沒有發展到盡頭，有許多的奇跡正期待著人們去實現。
對於自我形象，你也可以作出同樣的選擇。如在智力方麵，你可以按照自己製訂的標準來判斷自己是否聰明。事實上，你越讓自己保持愉快，你也就越聰明。如果你在數學、英語或者寫作方麵水平較差，這並不說明你智力很差，隻不過是你到目前為止選擇的一種結果，如果你多花些時間加以訓練，一定可以大大提高自己的水平，因此，這與你聰明與否並無直接聯係。
有些人可能會認為，自愛行為是一種無異於極端利己主義的令人反感的行為，這實在是一種極大的誤解，自愛與那種到處誇耀自己多麼了不起的行為毫無共同之處。後者並不是一種自愛行為，而是企圖靠自吹自擂來贏得他人的注意和讚許，它與自我輕蔑行為一樣，都是病態行為。自負行為的目的在於贏得他人的讚許，采取這些做法的人，是根據別人對他們的看法來評價自己的。如若不然，他們便沒有必要靠自吹自擂來說服別人。自愛則意味著你愛你自己，它並不要求別人愛你，因而也沒有必要說服別人。隻要你接受自己便足夠了，自愛與別人對你的看法如何毫不相幹。
相信你自己的思想，相信你內心深處所確定的東西眾人也會承認。無論身居禍福，均應自我主宰。蘊藏於人身上的潛力是無窮的，你能勝任什麼事情，別人無從知曉，若不動手嚐試，你對自己的力量將永無所知。
活著就必須付出代價；活著就是一種責任，最重要的是要有愛，愛自己、愛他人，這才是生命的意義。學會愛自己的第一步，是不再用別人的標準來評判自己，而是建立起自己的一套價值標準，然後把它作為生活的依據，最終通過自律來實現。
其實，心靈的力量是很容易培養的，因為人的心靈是很單純的，唯一的要求是要相信你自己、肯定你自己，相信你自己是個好人，勤奮、努力、認真、節儉，肯定自己的大方、仁慈、善良……但是，要人相信自己的最大困難，就是人永遠喜歡拿自己與別人比較：我不夠好，因為別人比我更好；我不夠仁慈，因為有人比我更仁慈；我不夠漂亮，因為……為此，我們可以通過以下做法幫助自己喜歡自己。
第一，跳出“與別人比較”的模式，而成為與“自己比較”的獨立的自我。做到這點很不容易，因為我們從小到大所受的教育與社會影響多半是與別人比較，我們已經養成了習慣，但習慣是可以改變的，凡事開頭難，最好找一個好朋友一起做，彼此鼓勵、彼此切磋與支持。
第二，寫下你所有的優點。有的人在寫自己的優點時覺得很困難，但要他們寫缺點時卻又快又好，所以請你花一點兒時間想想自己的優點，若想不出來，就問朋友或家人，有時候反而是別人知道我們的優點比我們自己知道得多。
第三，每天記下自己所做的事，在好事、好的表現，如“努力”、“認真”、“勤勞”等上麵打一個記號，在需要改進的事及欠缺的方麵，如“驕傲”、“懶惰”等上麵打一個記號，在晚上做一個總記錄，做完記錄之後，好好地欣賞與肯定自己所做的好事，對需要改進的事則告訴自己說：今天我有些自私，明天我會改進，做得更好些。要謝謝今天所發生的一切人、事、物，感謝它們使你獲得學習、改進和成長的機會。
第四，學會多欣賞別人的優點，包容別人的缺點。金無足赤，人無完人，不要以完美來要求別人、折磨自己，誰都有自己可取的一麵和不足的一麵，要做到寬人律己，多看別人的優點，包容別人的缺點。
當你真正學會自我珍愛，你就會因為自己充實而獲得內心的平靜，從而走入“不以物喜，不以己悲”的自由與和諧的境界。
為尋找自身價值努力
在不同的人生階段有著不同的追求，但是對於那些自愛的人來說，他們都是在為了尋找自己的價值而自覺自律地努力著。
在工作中，很多人得過且過，有人批評他們，他們還會理直氣壯地說：“我為什麼要努力？公司賺錢又沒分我！”這種人看起來很“理智”，但事實上，他們缺乏基本的自愛，認為自己是“為公司、為老板、為主管”而工作的人，在職場中，多數人將自己定義為“被動接受者”，有人甚至把自己當成是“被剝削者”。一個人不能看到自己的價值，反而主動把自己歸於弱勢群體，這是典型的不自愛。
在日複一日的工作過程中，這些不懂得自愛的人幾乎從來不曾發揮過主動性，隻是以敷衍的態度應付著自己的責任，一天天地將自己與成功越拉越遠。其實，所有的人都該明白，自己不管做什麼，都是在為實現自己的價值努力。
我們應該想想，那些備受上司重用、能在職場上大展身手的優秀人才，其腦袋裏想的是什麼？針對“工作是為了什麼”這一問題，他們會說出什麼答案？優秀的人會告訴你：“工作是為了自我價值的實現。”正是這種對自我價值實現的追求，促使他們積極投身於自己所從事的工作，變得更加自律。
幾年前，一部韓劇《大長今》在中國強勁登陸，令無數電視觀眾每天準時守候在電視機前看得如癡如醉。
這部電視劇中的長今之所以能成為朝鮮曆史上第一廚師、第一位女性禦醫，這一切並非偶然。長今始終都是一個生活在希望裏的人，無論外在的環境多麼惡劣，她都始終不曾忘記追求自己的價值，保持著自律的精神，不斷地與各種困難作頑強的鬥爭。當麵臨生死抉擇，她依然能固守正直和善良的品質，堅持正義和理想。
長今的母親在臨終前把自己的身世告訴了長今，並叮囑長今一定要進入宮廷，一定要做禦膳廚房的最高尚宮。長今帶著這個夢想走進宮廷，每當她遇到困難的時候，總是想到自己的母親對自己的殷切期望，立誌成為禦膳廚房的最高尚宮，為了實現這個夢想，她可以忍受一切艱難困苦，不管做什麼事情都隻朝著一個方向努力。
在這部電視劇中，有這樣一個故事，長今被發配到“多栽軒”。雖說“多栽軒”是種植草藥的地方，但同時也是宮廷中的流放所，凡是生活在這裏的人，幾乎不對生活抱有任何希望、自暴自棄，這裏土地荒蕪，沒有一個人能在這裏幹出什麼名堂來，而長今卻沒有因為這裏的環境惡劣而失望，她在“多栽軒”仍然一如既往地努力工作，終於栽種出了一種名叫“白術”的名貴中藥材。
長今之所以能夠幹出不一樣的成績，在很大程度上取決她的自愛和自律，無論在什麼樣的條件下，她都不忘追求自己的價值，並為之付出努力。
工作占據了我們生活裏的大多數時間，決定了一生的成敗優劣，因此，如果能將自我價值的實現視為工作的真諦，那麼你便有了追求的目標與堅持的理由，在工作上的表現肯定傑出，相對地，人生也必定豐富精彩。