在人與人之間的交往中，那些滿口仁義道德的人經常會遭到鄙視，因為他們活在虛假的禮法中，披著高尚、嚴肅的外衣，偽裝出關心、愛護、正直和無私的形象，這樣，他不僅活得很累，同時周圍的人也會感到無聊。古人提倡“寧為真學士，不為假道學”，一個人要活得真實一點，自然一點，簡單一點。
保持一顆平常的心，麵對憂愁和困難時也能坦然處之，你會發現快樂就在身邊。即使在麵對成功的時候，你也不會再欣喜若狂，會以平常心對待。當你被層層的失意包圍時，請記得打開窗戶，讓沁人心扉的新鮮空氣吹進來，就像兒時，在泥土氣息中尋找那一絲寧靜。夜晚望著天上的星星，閉上眼睛，許下一個心願，然後，我們的心中便又多了一份慰藉與欣喜。於是，一切的煩惱都會慢慢遠去，擁有的是一顆寧靜的心，平常的心，感受幸福的心。
記得有首歌裏麵有這樣一句歌詞：“平平淡淡，從從容容才是真。”我們千萬不能戴著假麵具去麵對生活，如果我們連最基本的真實都不能做到，那麼整個人生必將變成一場虛空，什麼也沒有得到，什麼也沒有留下。由此可見，還是平淡、從容一些比較好，不必偽裝著去麵對生活，那樣隻會把自己累垮。
保持一顆平常的心，是我們立身處世的靈丹妙藥，也是人際交往的潤滑劑。成功的人際交往都是建立在平等的基礎之上，它離不開良好的文化教養、出類拔萃的聰明才智和高雅不俗的儀表，同時，它更離不開一顆平常、樸實的心。隻有這樣，才會有更好的人際活動圈子。
生活可以很複雜，也可以很簡單，關鍵是我們以哪種心態去看待它。平淡的日子並不可怕，可怕的是我們不能真實地活著。困難的日子也並不可怕，可怕的是感覺不到真情的存在。所以說，我們沒有必要給生活披上一件奢侈的外衣，其實簡單的生活就是一種幸福的生活。
４ 寵辱不驚，逍遙自在
一副對聯寫道：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。這句話的意思就是：隻有把寵辱看作花開花落般平常的事情，才能不驚奇；隻有把職位去留看做是雲卷雲舒般的變幻，才能不會太過於在意。短短的兩行字，道出了一種高尚生活的境界。
寵辱不驚，說起來非常容易，可做起來卻是十分困難的。有太多的人會窮盡一生追逐名利，可到頭來還是“竹籃打水”，什麼也沒有得到。在現在的生活中，由於節奏比較快，所以人們都在尋找著一種悠閑舒適的生活狀態。可是經過苦苦地尋找，到頭來還是沒能找到，反而讓自己的身心疲憊。這就和我們日常中的工作差不多，每天都在緊張地工作，目的就是為了讓生活變得舒適，然而我們卻從來也沒有找到曾經追尋的初衷。這是為什麼呢？
這是因為我們的心太過於勞累了，把什麼都看得很重。要想活得舒適一點，首先得讓心放鬆下來，隻有保持放鬆的心態，我們才有可能找到那份悠閑舒適的生活。學會妥協，就要先學會這種“寵辱不驚，逍遙自在”的灑脫。
有很多知名的文人，在榮辱問題上能夠采取“寵辱不驚”的態度。
已故的國學大師季羨林先生，在世的時候長年任教北京大學。他在語言學、文化學、曆史學、佛教學等等方麵都有很深的造詣，畢生致力於學術研究，其著作已彙編成２４卷的《季羨林文集》。不過，他並沒有因為眼前的成就而沾沾自喜，每天仍在堅持讀書和寫作，甚至生病的時候，在病床上堅持讀書寫作。
他生前說過：“即使在最困難的時候，我也沒有丟掉自己的良知”。就連在“文革”被關進牛棚的時候，他也沒有因此受到驚恐，而是繼續讀書和寫作，其間完成了《牛棚雜憶》。
季先生之所以為人所敬仰，除了他的學識以外，最重要的是因為他的品格。有一段專門為他寫的頒獎詞，傳神地道出了他身上的品質：“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。”
追求精神完美的人，經常會在榮辱問題上采取順其自然的態度，就好像孔子說的：“天下有道則見，無道則隱。”或仕或隱，或出或進，隻要寵辱不驚即可。如此一來，不僅可以在條件允許（有道）的情況下，為百姓做點好事，又可以在條件不允許（無道）的情況下，無需為爭寵爭祿而勞心勞神；這也就告訴我們，當利害與人格發生矛盾時，我們應該以保全人格為最高原則，不要因為一件事物的得失，而喪失了我們的人格。如果放棄了人格，而選擇趨利避害，這也不過是一時的得意，以後一定會受到良心的長久譴責。
“不以物喜，不以己悲”，用寧靜平和的心境來看待生活，隻有這樣才能做到“寵辱不驚、去留無意”。武則天的墓前有一塊無字碑，無論是功還是過，全都留給了後人來評說，一個字都沒有寫，可以說是一種另類的豁達。魏晉時期的陶淵明，淡泊名利、返璞歸真，是多麼逍遙自在啊！
我們要想得到這種“寵辱不驚，逍遙自在”的真傳，首先，要明確自己的生存價值，因為“由來功名輸勳烈，心底無私天地寬”，假如心裏麵沒有過多的私欲，就不會再患得患失了。其次，我們要認清自己所走的路，不要太看重得失成敗隻要能堅持“得之不喜，失之不憂”這種信念，通過努力，一定會過上美好的生活的！
５ 珍惜身邊的幸福
常言道“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，要懂得珍惜手邊的幸福。愛惜自己，珍惜他人，珍惜身邊的每一件事物。哪怕它現今已經變得殘舊，或者沒有了使用的價值，可我們依然不能隨便地把它丟棄，因為不知道哪一天，它又會重新發揮出價值。
有人可能會抱怨說：我的身邊沒有一道值得珍惜的風景。其實，在我們身邊時時刻刻都有著無數值得去珍惜的風景，隻不過，我們缺少欣賞風景的心境而已。很多時候，幸福其實就握在我們的手上，而我們卻沒有發現它。即使發現了，心裏還在想“可能還有更好的”，於是，我們便放棄了已握在手裏的幸福，去追求那虛無縹緲的幸福。顯然，用這原本幸福的生活去換那虛無縹緲的東西，是一件多麼不值得的事情啊！
可悲的是現在有很多人身在福中不知福，一邊享受著幸福生活所帶來的一切，一邊卻又把這一切視為理所當然。快樂明明就在眼前，可是卻視而不見。很多快樂其實就蘊藏在平凡的生活中。
一個人因為生前善良且樂於助人，所以死後升上了天堂，並且還做了天使。他當了天使以後，仍然不時地來到人間幫助凡人，隻希望通過幫助別人來感受快樂。
這一天，天使又和往常一樣來到人間。他遇見了一個農夫，農夫的樣子非常鬱悶，天使走上前去詢問原因，農夫說：“我家的水牛剛剛丟了，沒有了它的幫忙，我以後怎麼種地呀？”天使聽後，從它的身後變出一頭健壯的水牛來，農夫看到後非常高興，天使在他身上也感受到了快樂。
天使繼續向前走去，沒走幾步，遇見一個男子，這個男子也很鬱悶，天使上前詢問原因，這個男子哭訴說：“最近真是太倒黴啦，我的錢都被別人給騙走了，已經沒有回家的路費了。”於是天使給他錢做路費，男子很高興。
天使同樣在他身上也感受到了快樂，然後繼續向前走著，走著走著，他看見了一對年輕的夫婦。丈夫是一個年輕、英俊且才華橫溢的詩人，妻子漂亮溫柔，可他們看起來一點也不快樂。天使走上前去詢問原因，詩人說道：“我除了快樂以外，什麼也不缺，你能把它給我嗎？”
天使有點為難，想了一會兒，然後把詩人所擁有的都拿走了：拿走了他的才華和妻子。詩人見妻子不見了，一時痛苦至極，不過天使並沒有把這一切就此還給他。
過了一個月之後，天使又一次來到人間，這時候詩人已經快要餓死了，衣衫襤褸地躺在河邊。天使走到詩人的旁邊，把一切又重新還給了他。當詩人摟著妻子的時候，天使問他快樂嗎，詩人深情地向天使點了點頭。
曾有人在博客裏麵寫道：“一個又一個可愛的女孩兒在我麵前路過，我熟視無睹。一個又一個愛人在我麵前消失，我熟視無睹。猶如不倒翁，獨自練就那屬於自己的世界，一切都恍若隔世，擦邊而過。我在搖晃，奔跑不起來，怕一動就失去了這些風景，涼颼颼的，那些都是風，輕飄飄的，那些都是愛。”
所以說，我們還是要靜下心來，用心欣賞身邊的風景。珍惜已經擁有的，珍惜現在的生活，珍惜現在愛你的和你愛的人。一切都是稍縱即逝的，讓我們好好地享受它們，品嚐它們，我們善待身邊的每一個人吧！
有一個老師向學校請了三個月的假，然後留張小紙條給家人：我會每個星期都往家裏打電話，請不要問我去做什麼了。然後隻身一人去了農村，決定去嚐試過另一種所謂幸福的生活。
來到農村後，他在農場裏打工。在田地幹活的時候，就連吸支煙都要偷偷地去吸。最讓他難忘的是，他在一家農場裏打工，隻幹了５個小時，老板就把他解雇了，並對他說：“可憐的人，盡管你非常努力，不過你幹活實在是太慢了”
三個月後，他又重新回到了學校。回到學校後，他突然發現以往無聊的東西一下子變得有趣起來，工作成了一種全新的享受。
其實在我們身邊有很多美好的事物，隻要用心去感受，就會發現：原來美好的事物距離我們是這麼近！然而有時候一不留心，它們就會悄悄地溜走。千萬不要等這些精靈溜走以後再去追悔，要在它們還沒有溜走之前，就緊緊地把它們抓住！
屠格涅夫說：“幸福沒有明天，它甚至也沒有昨天，它既不回憶過去，也不去想將來，它隻有現在。”身邊的幸福其實很多很多，它是家庭裏的歡聲笑語，也是工作上的互相幫助。不論是事業上的成功也好，還是婚姻上的美滿和諧也罷，重要的是我們要好好地去珍惜這些手邊的幸福。
幸福其實就在我們手邊，它有可能是嘮叨，有可能是抱怨。不過一旦我們擁有的時候不知道珍惜它，等到失去的時候一切都已經晚了。不要再為已經失去了的東西而感到難過，不要再為明天的事情而杞人憂天，學會向生活妥協，珍惜目前所擁有的幸福，相信這才是最真實的幸福。
６ 人生要懂得知足
古人說：“知足者常樂。”懂得知足的人一定明白向生活妥協的意義，這樣的人生無疑是快樂的。千萬不要總想著得到更多，因為那些想要得到更多、不懂得知足的人，常常會陷入到悲觀的境地中去，從而無法自拔，換句話說：人生要懂得知足，懂得向生活妥協。
現實生活中，我們很多時候會感到不滿足，這是因為我們把名利看得太重，無法放下它。名利和欲望一樣，是永無止境的。我們要想做到知足常樂，最重要的一點是把它們看得淡一點，對他們的追逐要適可而止。名利、欲望都是出自我們內心的東西，會無止境地膨脹，難以有知足的時候。它們就像壓在我們身上的包袱一樣，背負的越多就越累，不知道哪一天就會把我們累垮。
傳說蜈蚣剛被造物主造出來的時候是沒有腳的，不過它可以像蛇那樣爬行，速度也是很快的。有一天它看到了一隻羚羊，見到羚羊跑起來非常快，經過仔細觀察，它發現羚羊之所以跑得那麼快，是因為它有腳的緣故。
蜈蚣的心裏開始感覺不平衡了，我為什麼沒有腳呢？於是，它向造物主請求說：“主啊，請賜給我腳吧！”
沒想到造物主居然答應了它的請求，然後把無數的腳放在蜈蚣麵前，讓它自由取用。蜈蚣趕忙爬到這些腳麵前，不一會兒就把自己的身體貼滿了。看著自己全身上下的腳，蜈蚣非常高興，心想這下可跑得比羚羊還要快了。
可是沒想到，它才往前跑了幾步，就摔倒了。這時，它才明白了這些腳是很不好控製的，隻有全神貫注地來控製它們，才會不被這些腳所絆倒。如此一來，雖然蜈蚣得到了很多的腳，不過它比以前跑得更慢了，同時，心情也越來越糟糕了。
故事裏麵的蜈蚣心情為什麼會變得糟糕呢？答案很簡單，就是因為它不懂得知足，索取更多的腳，反而把自己絆倒了。從某種意義上來說，有時我們就像故事裏麵的蜈蚣一樣，自己把自己絆住了。所以我們要想過上輕鬆舒適的生活，就要懂得知足，懂得向生活妥協。