又過了一段時間，他的劍道精髓入微，非常成功，成為有名的劍道家。[HT][HK]
我們大家都知道“拔苗助長”的故事，很多人都笑話那個急性子的莊稼人。其實做任何事情我們都需要一步一個腳印，踏實走出的每一步，都是向目標靠近的一步。踏實做事並不等於原地踏步、停滯不前。它需要的是有韌性而不失目標，時刻在前進。“踏實”不是不要思考，也不是將問題甩給別人去思考，而是可以適當將腳步放慢下來，不妨重新，或者周密地考慮問題，甚至不惜花費時間耐心等待，為的是能在機會出現時，一舉成功。
[GK2!2][HTK]女皇武則天的愛女太平公主一日稟奏，說武則天賞賜給她的各種珍貴寶器突然不翼而飛了。武則天聞言後大怒，立即招來洛州長史，詔令他二日內破案，如限期之內不能緝盜歸案，則以瀆職、欺君罪論處。
洛州長史領命回去，找到了大名鼎鼎的晉京蘇無名，此人以善於偵破疑難案件而聞名朝野。吏卒、遊徼們好像看見了救星一般，就將這件“禦案”告訴了蘇無名，並請求他幫助破案。蘇無名胸有成竹地說：“請府君帶我求見聖上，我蘇無名自有話說！”洛州府長史見此情況，無奈隻好上疏朝廷薦舉蘇無名破案。
女皇武則天在看過了洛州府長史的上疏後，立即召見了蘇無名。武則天問：“你果真能為朕捉到盜寶的賊人嗎？”
蘇無名不急不忙地回答道：“臣能破案！如果聖上委臣破案，請依臣三事：“一、在時間上不能限製；二、請聖上慈悲為懷，寬諒兩縣的官員；三、請聖上將兩縣的吏卒、遊徼交臣差使。如依得臣下所請三件事，臣將在兩個月內擒獲此案盜賊，交付陛下。”
武則天倒真想看看這個盛名在身的蘇無名究竟有沒有真本事破案，於是就應允了他的條件。誰知蘇無名自從奉旨接辦禦案之後，卻一直沒有動靜，一晃一個多月的時間過去了，案情始終沒有一點兒進展。但是，蘇無名卻並不著急。一年一度的寒食節又來臨了，這天，蘇無名把州屬兩縣的所有吏卒、遊徼召集到一起準備破案。他讓所有破案人員全部改裝成普通百姓，然後分頭前往洛州的東、北兩個城門附近去偵查。隻要有人發現胡人身穿孝服，出門往北邙山哭喪的隊伍，必須立即派人跟蹤盯上，不得打草驚蛇，然後派人回衙門報告即可。
蘇無名吩咐妥當，然後在衙門端坐，靜等消息傳來。不多久，就見一個遊徼喜滋滋地趕了回來。他告訴蘇無名，已經偵得一夥胡人，其情形正如蘇無名所說，此刻已在北邙山，請蘇無名趕去查看。蘇無名聽後，馬上起身與來人趕往北邙山墳場。到達之後，蘇無名詢問盯梢的吏卒胡人進墳場後的舉動。
那名吏卒回報說：“這夥胡人身著孝服，來到一座新墳前奠祭，但他們的哭聲沒有哀慟之情，燒些紙錢之後，即環繞著新墳察看，看後似乎又相互對視而笑。”
蘇無名聽到這裏，大喜擊掌，說道：“竊賊已破！”立即下令拘捕那批致哀的胡人，同時打開新墳，揭棺驗看。隨著棺蓋緩緩開啟，棺內盡是璀璨奪目的珠寶。檢點對勘之後，證實這些正是太平公主一個多月前所丟失的寶物。
蘇無名大功告成，再一次震動了朝野。武則天再次召見蘇無名，問他是如何破案的。蘇無名不急不忙地答道：“臣並沒有什麼特殊的神謀妙計，隻是在來神都彙報工作的途中，曾在城郊邂逅了這批出葬的胡人。憑借臣下多年辦案的經驗，當即斷定他們是竊賊，隻是一時還不知他們埋藏的地點，隻得放長線釣大魚，耐心等待。寒食節一到，依民俗，人們是要到墓地祭掃的。我料定這批借下葬之名而掩埋贓物的胡盜必定會趁這機會出城取贓，然後相機席卷寶物逃走。因此，臣下差遣兩縣吏卒便裝跟蹤，摸清他們埋下寶物的地點。據偵查的吏卒報告，他們奠祭時不見悲切之情，說明地下所葬不是死人；他們巡視新墳相視而笑，說明他們看到新墳未被人發覺，為寶物仍在墳中而高興。因此，我決定開棺取證，果然無誤！”
蘇無名稍稍停頓之後，繼續說道：“假如此案依陛下兩天之限，強令府縣去偵破，結果必因風聲太緊，竊盜們狗急跳牆，輕則取寶逃亡，重則毀寶藏身，那麼，在證毀賊逃的情況下，再去緝盜追寶，就勢必事倍功半了。所以陛下急破之策不宜行，急則無功。現在，官府不急於緝盜，欲擒故縱，盜賊認為事態平緩，就會暫時將棺中寶物放在那裏。隻要寶物依然還在神都近郊，我破案捕盜就易如囊中取物！”[HT][HK]
蘇無名之所以能夠偵破此案，很重要的一點是，他雖然知道朝廷很重視這個案子，但是並沒有急於求成，而是踏踏實實地做好各種準備，等待時機到來。就像他自己說的一樣，雖然著急，但是著急根本於事無補，相反還會壞事。隻有耐心做好準備工作，等待時機出現，才能水到渠成。
那些急功近利的人，都不可能成就什麼偉大的事業，因為他們本來就沒有什麼長遠追求，沒有成就什麼事業的誌向，他們的全部精力、全部時間和全部生命都無形地消耗在短期行為之中，消耗在他們虛浮淺薄的勞作之中了。隻有踏實才是內心的驅動力，隻有不斷地充實自己，踏踏實實地做好每一件事，成功的天平才會向你傾斜。
[BT1]放棄是為更好的前進
放棄是一種做人的哲學，放棄是理性的勝利，放棄是智者的選擇。在物欲橫流的今天，需要你做出選擇，但更多的則是放棄。與其說是抉擇得當，不如說是放棄得好。人生苦短，要想獲得越多，就得放棄越多。那些什麼都不放棄的人，是不可能有多少獲得的。其結果必然是對自身生命的最大的放棄，讓自己的一生永遠處在碌碌無為之中。
[GK2!2][HTK]2000年3月的一天，廣東的一名生意人李素發現了一賺錢的商機：生產IP撥號器。因為整個機器成本才五十塊錢左右，可是因為是新生事物，所以當時的市場價卻高達一千多元。這哪是IP撥號器，簡直就是金娃娃嘛！而且IP撥號器技術原理很簡單，基本是電話機原理，隻不過多了塊控製芯片。
李素了解到這一行情後，馬上行動，買來了數萬元的生產調試設備，並招聘了一批技術人員，日夜兼程地設計、生產、調試。很快，產品便被推向市場。李素的分析果然符合市場，他因此而大賺了一筆。就在別人以為他會立即擴大生產規模時，他卻來了個急刹車，放棄了這一生意。他賣掉了設備，辭退了技術人員，轉租了廠房。
發生了什麼事讓李素有如此逆常人的行為呢？實際上，什麼都沒發生，除了他的思想，他清醒地認識道，IP撥號器利潤是超高的產品，競爭對手肯定會紛紛跟進，而且其中好多都是實力雄厚的電話生產廠商和大通信公司。等他們一旦介入，自己的產品毫無優勢可言。與其到時候灰溜溜地被別人打敗，還不如自己先撤退，所以他明智地選擇了放棄。李素的放棄又一次得到了市場的驗證。[HT][HK]
李素的放棄是以後向更好地目標前進，是一種明智的選擇。沒有放棄就沒有收獲，人的精力就那麼多，當你把精力放在了勢頭漸衰的事情上時，自然沒有精力去做勢頭正盛的事情，可想而知，你的人生之路也會隨之勢頭漸衰。
放棄是戰略的智慧選擇。放棄是為了騰出時間和精力，接受更多的收獲。摩托羅拉公司放棄了製造，將製造中心托付給新加坡和中國，它贏得了自己在研發和市場的戰略製高點。同樣，“買賣的鬆下”和“服務的IBM”放棄了“統一於技術”的戰略導向，而日立、索尼、本田、惠普等則放棄了“統一於市場”的戰略努力。所以，放棄是一種基於戰略的價值判斷，是一種有進有退、以退為進、以攻為守、張弛有度的戰略智慧。
對企業而言是如此，做人更是如此。沒有放棄的勇氣和膽識，你就無法比別人看得更遠，無法比別人走得更遠。在生活中，選擇放棄，有時候會受到方方麵麵的壓力，因此，麵對戰略選擇的諸多困境，選擇放棄需要更大的勇氣和膽識，需要非凡的毅力和智慧。
其實，放棄並不一定意味著注定失去。有時你以為得到了某些東西時，可能失去了很多；有時你以為失去了不少，卻有可能獲得許多。不以得喜，不以失悲。盡自己最大的努力去做，管它花開花落，雲卷雲舒。
有這樣一個有趣的故事：
[GK2!2][HTK]一個男孩和女友作了一個小測驗，說如果同時丟了三樣東西：錢包、鑰匙、電話本，那麼你會最緊張哪一樣？女友毫不猶豫地選擇了電話本，而他毫不猶豫地選擇了鑰匙。這個測試題的答案說，女友是一個懷舊的人，而他是一個現實的人。
後來，男孩和女友分手了，女友的確總被過去糾纏得不快樂，一段大學時代未果的愛情至今還讓她念念不忘，而愛情中的他早已為人夫，為人父。女友的心停在了過去，一直後悔當初沒有堅持到底，因此，又錯過了很多不錯的人。朋友們問她：“你們還可以挽回嗎？”
她搖搖頭，朋友們又問：“那為什麼不放棄？”她無奈地說：“放棄不了。”
朋友們說：“其實是你不想放棄。”[HT][HK]
生活中像這個女孩一樣的人不在少數，他們知道有些事情根本無法挽回，但就是放不下，結果自尋煩惱。佛言：“苦海無邊，回頭是岸。”如此執迷不悟，又怎能快樂得起來？
俗話說“覆水難收。”人生有些東西是永遠無法挽回的，不要總想著挽回，錯過就錯過了，有時人生需要放棄。外在的放棄讓你接受教訓，心裏的放棄讓你得到解脫。生活中的垃圾既然可以不皺一下眉頭就輕易丟掉，情感上的垃圾也無須抱殘守缺。
放棄是因為我們懂得量力而行，明知得不到的東西，何必苦苦相求？明知做不到的事，何必硬撐著去做呢？你應該明白：即使你擁有整個世界，你一天也隻能吃三餐，這是人生頓悟後的一種清醒，誰真正懂得它的含義，誰就能活得輕鬆，過得自在，白天知足常樂，夜裏睡得安寧，走路感覺踏實，驀然回首時沒有遺憾！
有些人就是不能做到知足知止，貪心不已，他們欲望的溝壑永遠也填不平，他們的人生永遠在選擇，在追逐更好的東西，以便壯大自己的名望、地位，他們從來就沒有想過放棄，放棄那些不足取的東西。因此，他們的人生永無寧靜，永無快樂。
放棄需要明智，該得時你便得之，該失去時你要大膽地讓它失去。聰明的人不會患得患失，而是平淡的看待這一切。
[BT1]月滿則虧，水滿則溢
當你的人生已經獲得了至崇的聲威、極高的地位的時候，一定要知足知止，否則，一旦功高震主，則必然會受到迫害，後悔莫及。
[GK2!2][HTK]艾柯卡是美國汽車業無與倫比的經營巨子，曾任職世界汽車行業的領頭羊——福特公司。由於其卓越的經營才能，使得自己的地位節節高升，直到坐到了福特公司的總裁。
然而，就在他的事業如日中天的時候，福特公司的老板——福特二世卻出入意料地解除了艾柯卡的職務，原因很簡單，因為艾柯卡在福特公司的聲望和地位已經超越了福特二世，所以他擔心自己的公司有一天改姓為“艾柯卡”。 [HT][HK]
對於許多有些人來說，人生的最大威脅不是來自於外部，而是源於自己。一旦做出一番事業，很多人難免要居功自傲，而這樣做的下場往往比無所作為的人更慘。一個領導者水平的高低，往往是體現在對下屬的威懾力上。因為他的地位沒有規則的保護，不除掉有實力威脅其地位的人，他是睡不著的。
因此，古代就有一句至理名言：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”古人很注意，不論任何好事，都要守住自己的本分，知退讓之機，絕對不能功高蓋主，否則輕則招致他人怨恨，重則惹來殺身之禍。有人說“天妒英才”，古時候得天下後鏟除異己者數不勝數，好一點的給你來個“杯酒釋兵權”。自古以來，隻有那些與人分享榮譽者，甚至是把榮譽讓給別人的人，才會有一個好的結局。
[GK2!2][HTK]吳國滅亡後，勾踐成了春秋時期最後一個霸主，他封功臣範蠡為上將軍。然而範蠡卻在功成名就後立刻離開了越王勾踐。臨走，留給文種一封推心置腹的信：
汝善圖始，蠡能慮終。吾聞天有四時，春生冬伐；人有盛哀，泰極否來。知進退存亡，不失其正。人無遠慮，必有近憂。智者千慮，尚有一失；愚者千慮，必有一得。蠡雖不才，尚知進退之機。高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬將烹。子胥托夢所言，吳王夫差臨終所講，汝不會忘記吧？越王為人，長勁、鳥喙、鷹視、狼步，可與共患難，而不可共歡樂，可與履危赴湯，不可與居安共福。這一點蠡己看得一清二楚。望你見信，火速隱匿；否則，勾踐將加害於子。計倪比蠡先行一步，望汝三思，切切此言。恕蠢不辭而別。
但是文種根本不相信範蠡所言，仍執迷不悟，盡忠為國。範蠢隱匿的消息，在朝廷傳開，計倪失蹤也很快為群臣知悉，曳庸、扶同、皋如亦日益疏遠勾踐，不親於朝，越女、孫武、馮大光、陳龍、陳虎、楊來金、楊來銅、徐喜鳳等都紛紛離朝而去。他們對自己的未來都深懷畏懼，恐怕被帝王疑忌，隻有文種尚未醒悟。
不久，有人參文種有不軌之圖。越王召文種而言曰：“子有陰謀兵法，奈敵取國八術之策，今用其四已破強吳，其四尚在於所願幸，以餘術為孤王於地下，謀吳之前人。”意思是：你教給我八種討伐吳國的計謀，我用了其中四種就打敗了吳國，還有四種在你那裏沒有使用，你為我先到地下去和吳國的人作戰吧。文種仰天長歎後自刎。[HT][HK]
事實證明，隻有像範蠡這樣有自知之明能夠急流勇退的人，才能防患於未然。古代的朝堂之上，伴君如伴虎，官場之中，人心險惡，能見利思害，才能明哲保身。讓自己直白地顯露出來，雖然要暫時忍受一些尷尬的境遇，忍受別人的嘲諷，卻能讓自己躲避禍端，孰利孰害，相信每個人都很清醒。
[GK2!2][HTK]一代名將韓信空有淩雲壯誌、將者的雄風，最後卻“勇略震主看身危，而功蓋天下者不賞”，為一婦人（呂雉）所擒殺，一世英名付之東流。在韓信的功成身敗中，留下了“成也蕭何，敗也蕭何”的千古名句。對於韓信的死，蕭何有著不可推卸的責任，也見證了一代名將悲慘的結局，也許在追殺韓信時，蕭何還沒有“急流勇退”的意識，可是在後來的太平年代，劉邦一次次的猜疑，讓蕭何不得以做出了種種自汙的行為，以免步韓信後塵。
蕭何曾經比劉邦的地位要高，但是他一心追隨劉邦打天下，按理說，這樣一個忠心耿耿的人，不會受到懷疑，但事實恰恰相反。劉邦的晚年對蕭何也極為不放心，幾次三番試探他，不得已，蕭何多次做出“自汙”等行為予以回應，最終幸免於難。
劉邦最後一次禦駕親征，鎮壓淮南王謀反時，三番五次譴使回京探聽蕭何的動向，彙報的結果是“附循勉力百姓，悉以所有佐軍”。在蕭何兢兢業業，民望極高時，他的幕僚警告他：“君滅族不遠矣。”蕭何一聽此言，如五雷轟頂，方明白自己已有了功高蓋主之嫌，再繼續做收攬民心的事情就必然引起皇帝的疑心，招來殺身之禍。於是他就利用權勢以極低的價格強買民田民宅，激起民怨。終於使劉邦將他看做是為子孫謀利、胸無大誌的人物。蕭何以自汙的方法躲過了滅頂之災。[HT][HK]
所以，一個真正聰明的人，應該知道居功之害，要能知足知止。聰明人總是主張立身唯謹，避嫌疑，遠禍端。凡事不思進，先思退，所以能夠自善其身。