渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。
惡木豈無枝？誌士多苦心。
整駕肅時命，杖策將遠尋。
饑食猛虎窟，寒棲野雀林。
日歸功未建，時往歲載陰。
崇雲臨岸駭，鳴條隨風吟。
靜言幽穀底，長嘯高山岑。
急弦無懦響，亮節難為音。
人生誠未易，曷雲開此衿？
眷我耿介懷，俯仰愧古今。
《猛虎行》陸機
關於《猛虎行》的標題，宋代學者郭茂倩在《樂府詩集·相和歌辭六·猛虎行》解釋說：“古辭曰：‘饑不從猛虎食，暮不從野雀棲。野雀安無巢，遊子為誰驕。’後人作此題者，或寫客行，或寫勸勉，或寫功業未建的苦悶，或以猛虎喻貪暴苛政，題旨不盡相同。”
陸機的這首《猛虎行》屬於寫“勸勉”的名篇。
詩的開篇四句引用典故，直接表明君子要有自己的立場。《屍子》記載：“孔子過於盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。”《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也！”後人便用“君子不飲盜泉之水，不受嗟來之食”來形容君子的美德。作者指出，君子即使熱得難受也不在惡木的陰下休息，難道是惡木沒有枝幹不能遮陰嗎？隻是君子有一些苦心罷了。從深層次來看，作者以惡木、盜泉來比喻自己所處吳亡之初政治環境的惡劣。
“整駕肅時命”四句寫道，自己聽從君主的任命，不得不整理行裝出仕，但麵臨的路途非常漫長。古人講究“饑不食猛虎窟，寒不棲野雀林”，而詩人反用這句話，和前兩句結合，說明造成自己現在“饑不擇食，寒不擇棲”的情況是出於無奈。
“日歸功未建”六句，說明出仕後隻是浪費了時間，並未建立功業。而這個時候崇雲臨岸而興起，樹枝隨著風發出悲鳴，在山穀裏時高時低地徘徊長嘯，作者內心的矛盾複雜躍然紙上。
最後六句，用樂器中緊繃的琴弦彈不出怯懦的聲音，來說明有高風亮節的人，說不出讒言。人生一世，實為不易，如果敞開胸襟，吐出心中不快那更不容易。自己雖然堅持正直，不與世俗同流合汙，但俯仰古今，想起身世，不免仍有愧負之情。
通過這首詩，作者雖然通過自己在外行役的經曆，表達壯誌難酬之情，但他直言自己不改“耿介”之懷，通過細致的描寫融情於理，打動讀者，屬於上乘之作。作者為什麼會“俯仰愧古今”？這得從其家世說起。
陸機的祖父是三國名將陸遜，父親陸抗曾任東吳大司馬一職，可謂名門之後。不幸的是，在他20歲時，東吳就被西晉所滅。陸機就和他的弟弟陸雲隱居到老家，閉門修學長達十年。等他和弟弟再到洛陽時，受到著名文學家張華的器重，被人合稱“二陸”。在當時“太康文學”中為代表人物，被人們譽為“太康之英”。李白曾稱讚他說：“陸機作太康之傑士，未可比肩！”而這首可以代表陸機藝術高度的《猛虎行》無論在思想性還是在藝術性上，都有鮮明的特色。
在思想上，作者通過自己的壯誌難酬，將魏晉時期混亂的時代特征含蓄地體現出來。作者生活的時代，正是三國後期、晉代東吳的動亂時代，由於各種原因，導致政權更迭非常頻繁，血光之災常見朝堂。對於文人士大夫來說，終日如履薄冰、惶恐不安。如果說阮籍的“窮途之哭”是對日漸淪落時局的控訴，那麼，陸機的“亮節難為音”、“俯仰愧古今”等，都是亡國後發自內心的悲鳴。詩人的悲，很大程度上來自自己的家世和人格追求，他用曲折的方式，隱約地點出當時的政治混亂，表示自己雖然誌向高遠，但還是未能逃脫，這是其悲從中來的根源。
在藝術創作上，《猛虎行》和阮籍的《詠懷》一樣，雖是借用樂府歌的形式，卻為這種形式注入了婉轉的抒情風格，故劉勰在《文心雕龍·體性》中說：“士衡矜重，故情繁而詞隱。”除此之外，在章法上作者也善於推陳出新，變化顯著，除開頭四句外，突破樂府古辭的固有章法，為一大特色。除此之外，詩人用詞準確，對偶整飭，也是這首詩的另一大藝術特色。詩人用“盜泉”、“惡木”、“猛虎窟”、“野雀林”、“急弦無懦響”、“亮節難為音”等一係列工整的對仗和貼切的比喻，將情境推到極致。清學者沈德潛對其評價頗高，稱：“士衡詩亦推大家。”
人們都力捧“魏晉風度”，羨慕他們“簡約雲澹，超然絕俗”，通過這首《猛虎行》便可知道，這豪邁和飄逸下掩藏著多少無奈。