城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
《送杜少府之任蜀州》王勃
明代學者胡應麟在其作品《詩藪》中寫道：“大曆以還，易空疏而難典贍；景龍之際，難雅潔而易浮華。蓋齊、梁代降，沿襲綺靡，非大有神情，胡能蕩滌。唐初五言律，惟王勃‘送送多窮路’‘城闕輔三秦’等作，終篇不著景物，而興象婉然，氣骨蒼然，實首啟盛中妙境。”而後人則更為熟知、讚賞的是“海內存知己，天涯若比鄰”一句。無論如何，《送杜少府之任蜀州》（也稱《送杜少府之任蜀川》），都在唐詩中樹立了一個供後人仰望的標杆。
王勃是“初唐四傑”之首，“六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以擿其失”。可見其文采之高。這首《送杜少府之任蜀州》，是王勃給自己的朋友的送別詩，其中“杜少府”並非人名，“少府”是縣尉的別稱。所以，這首詩是王勃寫給一位姓杜的將要去蜀州做縣尉的朋友的送別詩。
“城闕輔三秦，風煙望五津。”工整的對仗寫出了送別的時間和地點。“三秦”指的是關中地區。秦末項羽滅秦後，把關中地區分為雍、塞、翟三個國家，所以，後人稱這一地區為“三秦”。“五津”，指的是白華津、萬裏津、江首津、涉頭津、江南津五個位於岷江的渡口。在這裏用“五津”泛指友人將要赴任的蜀川地區，而在此地遠眺，則依稀看到的是白華津等蜀川地區。想到友人要離開繁華的長安而去蜀川赴任，心中就像那朦朦朧朧的烽煙一樣，飄過絲絲憂傷。
如果這時有什麼話可以安慰的話，莫過於這句“與君離別意，同是宦遊人”。雖然和好友要分別，但是我們都是同一類人。我們雖都“難舍大國長安城”，但無奈地都要離開家鄉外出為官，想到這裏，還有相互體諒之人，心中頓時覺得好些。這句“感同身受”的話語，細膩地描寫出了對友人真摯的關懷，字裏行間透露出惺惺相惜之情，很是感人。
如果這句“同是宦遊人”安慰的還不夠貼切，那麼“海內存知己，天涯若比鄰”則進一步說明距離不能割舍友情。恰當的比喻、大膽的想象、經典的內涵、真切的情感使得這句“海內存知己，天涯若比鄰”被後世一代又一代送別之人沿用。曹植《贈白馬王彪》有“丈夫誌四海，萬裏猶比鄰”，但“海內存知己，天涯若比鄰”在藝術手法和表達內容上卻更進一步，後人再無超越之作。
既然“天涯若比鄰”，我們在那分別的岔路有什麼理由流淚呢？作為大丈夫就不應該“兒女共沾巾”！不要在分別之際，像個小兒女一樣，“執手相看淚眼”，這可不是大丈夫所為。
全篇看來，除了前兩句表麵寫景之外，通篇都是勉勵和慰藉之詞，卻無半點華麗。樸實無華可以說貫穿了整首詩，是這首詩的藝術特色，也是它的好處。從宋、齊、梁、陳到隋朝、初唐，幾乎詩歌中都充斥著浮華豔麗的色彩。而王勃通過這首沒有堆砌辭藻和典故，隻是用質樸的語言的詩，“潤物細無聲”般將送別時複雜的情感和對友人的勉勵寫得如此之“真”，這麼頗有豪氣，真是難得。“初唐四傑”所堅持的“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩風，對隨後詩歌創作的轉變起了很大作用，也是盛唐詩歌取得巨大成就的先導。
很多人都寫送別，南朝文學家江淹甚至在《別賦》裏把各種的離別寫個盡，使人“黯然銷魂”。但讀王勃的《送杜少府之任蜀州》詩，無疑是格調最高的佳作。之後，好友惜別，“眼前有景道不得”，因為“王勃海內題佳句”！