拍碎雙玉鬥，慷慨一何多。
滿腔都是血淚，無處著悲歌。
三百年來王氣，滿目山河依舊，人事竟如何？
百戶尚牛酒，四塞已幹戈。
千金劍，萬言策，兩蹉跎。
醉中嗬壁自語，醒後一滂沱。
不恨年華去也，隻恐少年心事，強半為銷磨。
願替眾生病，稽首禮維摩。
《水調歌頭·拍碎雙玉鬥》梁啟超
戚繼光將軍直言“封侯非我意，但願海波平”。沒想到僅三百多年後，強鄰又對中國進行了侵略活動，隻是，此時的時局已經大大不利於中國。三百多年過去，日本經過明治維新，國力顯著提升，同時也加大了對周邊國家的侵略步伐。終於，清光緒二十年（1894年），中日甲午戰爭爆發。隻不過，這次卻以中國戰敗、北洋海軍艦隊的全軍覆沒而告終。戰後，作為戰敗國的中國清朝政府簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。
《馬關條約》簽訂的消息傳到國內，國人無不悲痛。聽到戰敗消息的梁啟超，當即寫下這首《水調歌頭》。
當初在鴻門宴上，亞父範增按照事先的約定反複“舉所佩玉玦以示”項王，而項王默然不應，放走劉邦。劉邦順利逃脫後，令張良獻玉鬥一雙於項羽和範增。得知劉邦已經逃走，亞父把玉鬥扔到地上，拔劍擊破後說：“豎子不足與謀！奪項王天下者，必沛公也！吾屬今為之虜矣！”足見其憤恨！詩人首句“拍碎雙玉鬥，慷慨一何多”中的“雙玉鬥”即借用沛公所贈之玉鬥，表達自己和範增有著同樣的憤恨。而這裏的“慷慨”明顯是憤恨、感慨的意思。能擊碎一雙玉鬥，可知其憤恨有多深。“拍碎雙玉鬥”並不能釋放作者的所有悲痛，以至於他“滿腔都是血淚，無處著悲歌”。甲午戰敗之恥辱，任何一個國人都會莫名羞憤，更何況飽讀聖賢之書的愛國誌士？
“三百年來王氣，滿目山河依舊，人事竟如何？”中的“三百年”指的是清廷統治已經快300年了。“滿目山河依舊”有“國破山河在”同樣的感慨。“人事竟如何？”是一句疑問，指出300年快過去了，清王朝的朝政人事是怎樣的呢？在下一句他自己做了回答。
“百戶尚牛酒，四塞已幹戈。”清政府的政權已經是“四麵楚歌”，各個列強國家都把侵略的目光轉到了落後的中國，邊疆的戰事一樁接連一樁。可是，達官貴人還是“朱門酒肉臭”的派頭，隻覺得“暖風熏得遊人醉”，對此完全沒有覺察。
在上麵山河受摧殘的描述下，下片作者開始言誌。“千金劍”、“萬言策”一文一武，指的是報國之手段。本來昂揚不已的語調，卻出現“兩蹉跎”，被表達自己的誌向得不到施展的悲調所抑製。心中鬱結的悲涼無處發泄，隻有付與“杜康”，用酒來解愁。
但無奈的是“借酒消愁愁更愁”。喝醉了隻能對著牆壁喃喃自語，而醒了之後，想起之前種種國恨羞恥則眼淚“滂沱”。
此時二十多歲的作者正是年輕大有可為之時，他自言：“不恨年華去也，隻恐少年心事，強半為銷磨。”我不怕年華逝去，人漸老去，隻是怕這似水流年飛逝，而少年時代立下的雄心壯誌大半被這時間慢慢消磨。
最後，作者苦於時事窘困，無可施才，含淚以“願替眾生病，稽首禮維摩”結尾，道出寧願自己生病，也要喚醒大眾的覺醒，換來國家的富強。如果真如此，那麼他甘願“稽首禮維摩”。自然，作者的這種希冀是無法達成的，他自己也不能替別人生病，隻是，這喚醒眾人是真，這滿腔血淚是真，這拍碎雙玉鬥是真，這戰敗之恥辱更是真真切切。
梁卓如曾說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。”青年何嚐不是？生活在如此多災多難的時代，如不能扛起救亡圖存的旗幟，談何強我中華？正是這種強烈的民族自尊心驅使，才有了後來的“公車上書”，才有了後來的“百日維新”和無數後人的覺醒。從這一角度看，梁啟超的貢獻不可謂不小。
當年蘇子題《水調歌頭·明月幾時有》表達被貶後渴求團圓之意；稼軒作《水調歌頭·送楊民瞻》抒發有心報國，壯誌難酬之心；而任公之《水調歌頭·拍碎雙玉鬥》則是寫少年之情懷。曆史在流轉，時代在變遷，人們的思想也越來越複雜，可渴求團圓安定，國家富強的主題永遠不會變。一代又一代的人讀不同的《水調歌頭》，共鳴的情感不會變！