說話莫忘看場合，因為心理學告訴我們，在不同的場合環境中，人們對他人的話語有不同的感受、理解，並表現出不同的心理承受力。正因為受特殊場合心理的製約，有些話在某些特定環境中說比較好，但有些話說出來就未必佳。同樣的一句話，在此說與在彼說的效果就不一樣。因此，說什麼，怎麼說，一定要顧及說話的環境，如果環境不相宜，時機未到，最好的辦法是保持沉默。
古時候，有個農民牽著一匹馬到外地去，中午走到一家小酒店去用餐，這時一個商人騎著一匹馬過來，也將馬往同樣一棵樹上拴。農民見了忙說：“請不要把你的馬拴在這棵樹上，我的馬還沒有馴服，它會踢死你的馬的。”但那商人不聽，拴上馬後也進了小酒店。
一會兒，他們聽到馬可怕的嘶叫聲，兩人急忙跑出來一看，商人的馬已被踢死了。商人拽住農民就去見縣官，要農民賠馬。縣官向農民提出了許多問題，可問了半天，農民裝作沒聽見似的，一字不答。
縣官轉而對商人說：“他是個啞巴，叫我怎麼判?”商人驚奇地說：“我剛才見到他的時候，他還說話呢。”縣官接著問商人：“他剛才說了什麼?”商人把剛才拴馬時農民對他說的話重複了一遍，縣官聽後將驚堂木一拍，說：“這樣看來是你無理了，因為他事先曾警告過你。因此，現在他是不應該賠償你的馬。”
這時農民也開了口，他告訴縣官，之所以不回答問話，是想讓商人自己把事情的所有經過講清楚，這樣，不是更容易弄清楚誰是誰非嗎?
在生活中，我們有時故作“遲鈍”未必不是聰明人，“遲鈍”的背後隱藏著過人的精明。有人推崇一種“大智若愚”型的藝術——意即在商業活動中多聽、少說甚至不說，顯示出一種“遲鈍”。其實這樣做的目的是為了獲得最大的利益。少開口不做無謂的爭論，對方就無法了解你的真實想法；反之，你可以探測對方動機，逐步掌握主動權。這時候的沉默，實際是“火力偵察”。
老一輩人總是諄諄教導我們：“話到嘴邊留半句，不可全拋一片心。”傳統的中國人，代代相襲，恪守著“言多必失，語多傷人”、“君子三緘其口”的古訓，把緘口不言奉作練達的安身處世之道。今天，我們亦應謹記這些古訓，該沉默時一定要三緘其口。沉默，是一種態度；沉默，是一種特殊語言；沉默，也會贏得百萬金。