殘缺的院牆，原來室門也關閉著。王生躡手躡腳走到窗口窺看，見到一個麵目猙獰的鬼，翠色麵皮，牙齒長而尖利，像鋸子一樣。在榻上鋪了張人皮，正手拿彩筆在人皮上繪畫；不一會兒扔下筆，舉起人皮，像抖動衣服的樣子，把人皮披到身上，於是鬼變成了女子。王生嚇得魂不附體，幸而女鬼沒有發現他，王生落荒而逃，跑到道觀找到集市上遇見的道士。
道士答應幫忙驅除女鬼，憐惜女鬼可憐，開始隻用蠅拂嚇唬她，以為她會知難而退。誰知女鬼凶惡，惱羞成怒之下破門而入，挖了王生的心，道士收複了女鬼。陳氏求道長指點複生之術，道士教她去求集市上一位瘋癲的乞丐。叮囑她無論怎樣受人侮辱都要忍受，陳氏愛夫心切，當街忍受了瘋漢的辱罵、踢打，又咽下他咳出的痰液。回家之後羞憤難當，痛不欲生，大哭之下嘔出集市上所吞下的穢物，化作一顆心，落在王生的胸腔之中，王生因而複生。醒來自覺發生的一切像在夢中一樣。
人們往往被女鬼的異豔和恐怖所嚇，對故事裏的其他人不甚留意。即如《畫皮》裏的周迅輕而易舉搶盡風頭，理所當然被視作第一女主角。可正如趙薇所飾的義膽貞妻一樣，王妻陳氏是一個並不鋒芒畢露卻讓人過目不忘的女人。
一開始，她的性格並無特色，對丈夫的不忠行為幾近無原則地包容忍讓，明知丈夫藏了個來曆不明的女人在家也不敢多說什麼，隻是小心規勸，多半是怕人家找上門來惹麻煩上身，並不是真的介意丈夫背著自己做了不忠的事。
當王生發覺女子是女鬼，終於*燒身死於非命時，是陳氏不離不棄，苦求道士指點複生之術，又為了他，在街市受人百般淩辱。她的所作所為，讓人看清了她深藏的愛，如果她不是死心塌地深愛王生，她是不會如此義無反顧的——她的沒有原則也突然間變得不是那麼難以理解、不可原諒了。
她是忠貞的，不管伴侶是否忠貞，她都是忠貞的，這就很難能可貴。如周慧敏對倪震，不管外界如何評價，我認定了他。
很多人，太習慣以絕對標準去要求別人，恨不得，我對你一心一意，你就要對我全心全意，否則就是辜負，一旦辜負就罪該萬死。事實上，人的心各自長在自己身上，再近距離也隔著血肉，沒有對稱的付出。
忠貞守候是陳氏表達愛的方式。她並沒有據此來要求王生一樣做到。她不善言辭，更不像女鬼那樣具有一副絕美的皮相，擁有*的誘惑力。對陳氏而言，她唯一的力量是忠貞不渝。他是她用盡心力拽回人世的。他回轉，就是她最大的幸福。可想而知，當王生複活後，她是不會計較他過往的不忠的。便如電影裏，王生對小唯說：“還給我……如果你愛我，把佩蓉還給……”他是一樣的心思。
這男子的拒絕終於使涉世不深的狐妖明白，她不顧一切的靠近是愛，但她為了愛不顧一切肆意傷害，以為越過了界，她就可以得到自己夢寐以求的幸福，大錯特錯了！人除了愛，還有更重要的堅持和責任。
愛是永世不可忘的，卻是可以放棄的。為了你愛的人，放棄掉。
清醒的高貴（1）
看了一本書《蓮燈微光裏的夢》，陳學勇寫林徽因的。
當我翻開這本書，我對她有抵觸——並不知會因此了解一個更為深邃全麵的她。
被稱為才女的人，常常名不副實，深信能夠擔當才女這個名號的人，通常不需要這個庸舊的名號來裝點，就像擁有一件蜂腰的蓬蓬裙，將自己費力地塞進去，還要做出很得體很優雅的姿態來，這個標準實際不具備個性，它隻體現一種流行的社會審美。而才女這個名號，通常隻代表無關的人的期許，你一旦被稱作才女，就應該拿才女的標準來評斷你，盡管這標準本身內容匱乏，並無意義。