3?說清利害自能服人
為臣者說服的技巧並不是口惹懸河、滔滔不絕，而是能夠透視當事各方的利害關係，予以鞭辟入裏的解說。所以從根本上說，說服是以利害服人而不是以言辭服人。
戰國時秦國派兵包圍了趙都邯鄲，諸侯們都不敢首先出麵相救。魏王派客將軍辛垣衍秘密地進入邯鄲，打算與趙共同尊秦王為帝。這時魯仲連正好來到趙國，當他聽說此事後便求見平原君趙勝。趙勝又把他引見給了辛垣衍。
魯仲連見到辛垣衍後並不說話，辛垣衍便首先問道：“我看到現在居住於這座圍城之中的人都有求於平原君。以先生的容貌來看，並不是來求助於平原君的，但不知你為何久居此圍城之中而不離去呢？”魯仲連說：“秦國拋棄禮義，是一個急功近利之國。秦王任意驅使士人，奴役百姓，又肆無忌憚地急欲稱帝，我就是跳入東海而死，也不願做秦國之民。我今天之所以求見將軍，是想和你一起幫助趙國的。”辛垣衍說：“怎樣才能幫助趙國呢？”魯仲連說：“我將說服梁與燕國相助，而齊、楚兩國本已決定幫助趙國。”辛垣衍說：“燕國能否出兵相助，我不知道。說到梁國，我就是梁國人，難道你真能使梁國出兵救趙嗎？”魯仲連答道：“梁如不肯出兵相助，那是因為他還沒有看到秦國稱帝後的危害而已。如果使他看到秦國稱帝後的危害，他必會出兵相助的。”辛垣衍又說：“秦國稱帝後究竟有何危害？”魯仲連回答說：“以前齊威王曾十分仁義，率領天下諸侯朝見周室。而周室這時既貧又弱，故諸侯們都拒絕前往。齊國卻獨自朝拜。一年以後，周烈王死，諸侯們都前來吊唁，齊卻最後才來。周室很生氣，向齊報喪說：‘天子去世，剛執行喪禮，東麵藩臣田嬰齊卻遲遲不來，應該殺頭!’威王勃然怒罵道：‘豈有此理，你母是奴婢嗎?’終為天下嗤笑。這是因為烈王活著時就去朝拜周，烈王死後卻叱責周人，這是不忍心周人有求於他而已。豈不知他是天子，固當如此，這是無足為怪的。”辛垣衍說：“先生難道沒有看見過奴仆嗎?十個奴仆往往隻追隨一個主人，這並不是奴仆的力量不足，而是因為他們的智慧低下，害怕主人的緣故。”魯仲連說：“梁與秦相比，梁就是仆人嗎?”辛垣衍說：“對。”魯仲連說：“我能讓秦王烹死梁王！”辛垣衍聽後很不高興地說：“嘻!先生此話說得太過分了吧!你怎樣能讓秦王烹死梁王呢？”魯仲連答道：“既然如此，你且聽我給你講說。從前，鬼侯、鄂侯和文王是紂王的三位大臣。鬼侯有個女兒貌美，他把女兒獻給紂王，但紂王卻很討厭她，因此便烹死了鬼侯。鄂侯聞訊，當即在紂王麵前激烈爭辯，紂王又殺了鄂侯，並把他的屍體製成了肉幹。文王聞訊，感歎不已，也被紂王囚於羑裏，準備在百天以後將其處死。為何要與人同時稱帝稱王呢，最終都會像鬼侯、鄂侯那樣，不是被烹死，就將被製成肉幹。齊閔王將去魯國，夷維子手執書策，跟隨於後。來到魯國以後，夷維子向魯人問道：‘你們準備怎樣接待我們的國君呢?’魯人回答說：‘我們將用十個太牢之禮迎接你們的國君。’夷維子又說：‘我們的國君是天子，天子出巡，諸侯們應回避三舍，貢納莞鍵，手提衽袍幾案，在堂下伺侯膳食。天子吃完飯後，退下稍憩，然後聽朝。’魯人聽後生氣地鎖了城門，拒不接納。齊閔王無奈，便又去了薛地。途經鄒國，當時鄒國國君喪親，閔王打算前往吊唁，夷維子對新任鄒君說：‘天子前來吊唁，主人必須陪於殯柩之旁，並在南麵設天子之位，然後天子才能南向吊唁。’鄒國群臣說道：‘要是這樣的話，我們寧願自刎而死!’因此，閔王也就不敢進入鄒國。鄒是魯國之臣，齊人在鄒君活著之時未能事奉贍養，死後又沒有行飯含之禮，但卻要在鄒魯大臣麵前行天子之禮，當然不會受到他們的接納。如今秦是萬乘大國，梁也是萬乘大國，相互交往而有稱王之名。看到他一戰而勝，就立即表示順從，尊為帝王。但三晉的大臣，卻並不像鄒魯的仆妾。況且使秦無緣無故地稱帝，勢必就會變換諸侯的大臣，秦國也會除去他們認為的不賢之人，而把他們認為的賢者派往各國，去掉他們的憎恨主人，予以他們所愛之人。接著，他還會把他們的子女讒妾，變成諸侯的妃姬，使其住在梁的後宮。梁王難道還能安然處之嗎?將軍還能像以前那樣得到寵信嗎?”聽到這裏，辛垣衍當即站了起來，急忙向仲連拜謝說：“我今天才真正知道了先生不愧是天下的辯說之士，我現在就請求回到魏國去，再也不敢言說秦王稱帝之事了。”秦軍將領聽到辛垣衍回國的消息後，也將軍隊向後撤退了五十裏。
北宋時蘇軾曾評價說：魯仲連的能言善辯超過了張儀、蘇秦，氣勢淩駕於淳於髡、鄒衍之上。排難解紛，功成以後，逃避獎賞，可謂戰國第一人。穆文熙說：仲連挫敗了使秦稱帝之說，而秦軍將領為此撤退軍隊，這就是淮南子所謂的廟戰之義。