谘詢者：[同時說道)我以前真的沒有弄清楚。我以為這似乎與生理的問題有關，我……我一直在我的自身內部到處查找，看是否有些東西，像神經末梢或其他諸如此類的細小組織，給搗碎了。(哭泣)。
治療家：你覺得就好像你某些最脆弱的方麵——幾乎是純生理性的——已被壓碎或損害了。
谘詢者：對，而且你知道，我確實就產生了這種感情：噢，你這可憐的人！(停頓)。
治療家：於是，你不由得對這個人，即你自己，產生出一種非常強烈的憐憫感。§思§兔§網§
我希望上麵這段引述表達出了一些我想極力說明的東西，即最大限度地體驗你的情感。正如這位女性，她在這些短暫的時刻裏隻是深深地感到自己受了傷害，隻知道為自己所承受的損害感到悲哀。在這種毫無保留的情感流泄中，人們不僅可以體驗到傷害和悲哀，而且可以感受到人所能產生的一切情緒，如妒嫉、狂怒、絕望、或信心、驕傲、敏[gǎn]的柔情、使人不寒而傈的恐懼、令人銷魂落魄的愛情等等。
我從這類體驗中漸漸懂得，人正是在這種時刻才接近於他的本來麵目，真正成為他自己。如果一個人通過治療，以這種方式體驗到了來自他自身機體的全部情感，也就是說，以這種自己能夠清楚意識到的、公開的方式體驗這些情感，那麼他就已經體驗到了他自己，體驗到了他自己所具有的內在。這時，他就真正成為他自己了。
在體驗中發現自我
讓我們就如何變成自己本身這一問題再作進一步的探討。這是一個最使人感到困惑不解的問題。我想再次引用某個當事人在谘詢交談中的一些談話記錄，以期從中獲得解答這個問題的啟示。她談到她在生活中所用的種種假麵孔是怎樣給打碎的、遺棄的，盡管這樣會使人感到某種程度的惶惑，但同時又使人感到如釋重負，輕鬆起來。她接著講道：
你知道，一個人把精力用來拚湊某種武斷的生活模式是毫無必要的，完全是一種浪費。你以為你必須像玩積木那樣自己去構造某種模式；但是，你會發現有這麼多方麵需要考慮，就如積木大多而不知道該把它們分別放在什麼位置上好。一旦你放錯了地方，就不免導致連鎖反應，造成更多的不適當。於是，你不得不花更多的力氣去維持這種狀況，因為稍一鬆手，整個模式就會坍塌。但由於過於疲憊，你最後不得不感到與其這樣白費力氣地維持錯誤狀態，還不如一團混亂的好。接著體會很快看到，一旦你撒手不管、聽其自然，生活模式就會自己出現，你根本無須耗費絲毫心血。你隻要去發現它就行；在這種過程中，你也會發現自己。你必須讓你的經驗向你揭示其深刻含義；假如你要自作聰明地把某種意義強加給經驗的話，那麼你就是在反對自己。
現在讓我按照我的理解來解釋一下她的這段富有詩意的談話。我想，所謂變成自己，在她看來就是要去發現存在於不斷變幻的經驗中的模式，或內在秩序，而不是把經驗納入某種軌道，變成某種偽裝或麵目全非的結構。“變成自己”的意思就是去發現存在於自己的感覺和反應中的統一與和諧。真正的自我應該在一個人自己的經驗中自然而然地找到，而不是強加。
通過引用這些谘詢者的談話片斷，我一直力圖說明由於他們跟治療家建立了充滿熱情和諒解的、富有益處的關係，他們究竟發生了什麼樣的變化。谘詢者似乎開始逐步地、痛苦地