婦女在自己的政府中要有發言權，在讓她們信仰的宗教中要有發言權，在她們充當重要角色的社會生活中要享有平等待遇，在她們能獲得生計的各行各業中應占有一席之地；之所以如此，最大的理由莫過於她們生來就有的自主權，因為作為一個人，每個婦女都得完全依靠自己。不管婦女多麼喜歡有所依靠，有人保護，有人支持，也不管男人如何希望她們這麼做。婦女都得獨自駕馭生活之舟。在危急關頭要脫險，婦女就得對航海規律有所了解。要為自己導航，我們必須同時既是船長，又是引航員，又是工程師，舵手之位需配有航海圖和羅盤，以便觀測風浪、理會天象，適時收帆。作為一個孤獨的航海者，男女性別，無關緊要。大自然的恩賜不分性別、一視同仁，因此在危急關頭，大自然同樣讓他們去發揮自己的技藝與判斷力，假如無法與環境匹敵，男女將同樣遭受滅項之災。為了弄清每個人都能獨立行動的重要性，權且考慮一下自我的無限孤獨感。我們隻身一人來到世界，又隻身—人離開世界，所處的環境獨一無二，跟前人毫不相幹。前人與後人都不可能出現在令人正要去航行的同一個人生之海。一個人身上的種種遺傳作用不會在其他人身上再現；影響這個人的幼年、青年乃至成年期的環境也不會再現於其他人身上。大自然絕不會舊戲重演；這個人的種種可能絕不會重現於那個人身上。沒有人找到過兩片同樣的葉子，也沒有人會找到兩個一摸一樣的人。隻要考慮到人性的無限多樣化，我們多多少少便能領會到，要是一個國家的任何一個階層缺乏教育，在政府中沒有自己的代表，這對於該國家將是多麼重大的損失。
我們要求個人的全麵發展，首先是為個人的利益和幸福考慮。要裝備一支軍隊，就要給每個士兵分發背包、武器、彈藥、毛毯、口杯、刀叉及湯匙。我們要給每個人提供一切必需品，然後每個人肩挑起各自的擔子。
我們要求個人的全麵發展，同樣也是為了大眾利益，是為了有才有識之士能在人類利益的所有方麵，在國民生活中的所有問題上取得共識；而個人要在公眾責任中挑起自己的擔子。無親無友的兒童在尚不能分析自己的情感之前，在尚不能分清歡樂與痛苦之前，便過早地陷入孤立無援的境地。目睹此種景象．怎不令人悲哀不管哪個時代，大自然給予我們的最大教誨似乎都是自立自助、自護自衛……
失去友愛，焦慮痛苦之時，我們不指望從他人身上獲得同情。死亡奪走我們的至愛親朋之時，我們獨自籠罩在痛苦的陰影裏。在生活的大悲大喜之日，我們都是獨自而行。當達到人類成就的神聖頂峰時，作為英雄或聖人受到頂禮膜拜時，我們仍獨自而立。作為一個無知的人，乞丐或罪犯．我們獨自挨餓或去行竊。我們獨自麵對人們的嘲笑和冷遇，獨自於黑暗的院落，於大路，於小巷被人追趕，受人侵擾，獨自於受審席上，獨自於牢房之中吞食罪惡和不幸的苦果，獨自走上絞刑架結束一切罪孽。就在這種種關頭，我們領略了個人生活的極端孤獨感，感受到生活的痛苦、生活的懲罰以及生活的責任；就在這種種關頭，年幼的，最孤立無援的，無人關顧，隻能自我安慰，自尋出路。生活永遠是一次行軍，一場戰爭，每個土兵為了自衛必須裝備齊全。有鑒於此，剝奪一個人的任何—種自然權利都是慘無人道的。
在一個人接受全麵教育的道路上設置障礙，無異於剜掉人的雙眼；剝奪貧困者的權利無異於剁去人的雙手。剝奪人的政治平等等於奪走人的所有自尊，等於奪走人在市場中的信用，等於奪走人的工作報酬，等於奪走一個人選擇行政立法者的發言權，等於奪走一個人選擇自己評審團的自由，等於奪走一個人選擇決定自己刑罰的法官……請拭目瞧瞧婦女的地位吧：她們的自然權利被剝奪了，法律及傳統習慣使她們處處受挫，迫使她們獨自而戰，在生命的緊要關頭，要保護自己也隻能自立自助……