立哲後來成了全國知名的知青典型，這是正史上必不可少的一頁。但若正史上說他有多麼高的政治水平，您連十分之一都甭信。立哲要是精於政治，“四人幫”也能懂人道主義了。立哲有的是衝不垮的事業心和磨不盡的人情味，僅此而已。再加上我們那地方缺醫少藥，是貧病交困的農民們把他送上了行醫的路。所以當“四人幫”倒台後，有幾個人想把立哲整成“風派”“鬧派”時，便有幾封數百個農民簽名（或委托）的信送去北京，擔保他是貧下中農最愛戴的人。
我們那個村子叫關家莊，離延川縣城八十裏，離永坪油礦三十五裏，離公社十裏。第一次從公社往村裏去的路上，我們半開玩笑地為立哲造輿論：“他是大夫。”“醫生噢？”老鄉問，“能治病了吧？”“當然，不能治病算什麼醫生。”“對。就在咱莊裏盛下呀是？”“是。”“咳呀——，那就好。”所以到村裏的第二天就有人來找立哲看病，我們七手八腳地都做他的幫手和參謀。第一個病人是個老婆兒——發燒、發冷、滿臉起的紅斑。立哲翻完了那本《農村醫療手冊》說一聲：丹毒。於是大夥把從北京帶來的抗生素都拿出來，把紅糖和肉鬆也拿出來。老婆兒以為那都是藥，慌慌地問：“多少價？”大夥回答：“不要錢。”老婆兒驚詫之間已然發了一身透汗，第一輪藥服罷病已好去大半。單是那滿臉的紅斑經久不消。立哲再去看書，又懷疑是否紅斑狼瘡。這才想起問問病史。老婆兒摸摸臉：“你是問這？胎裏坐下的嘛。”“生下來就有？”“噢——嘛！”當然，後來立哲的醫道日益精深，名不虛傳。
說起那時陝北生活的艱辛，後人有可能認為是造謠。“糠菜半年糧”已經靠近了夢想，把菜去掉換一個湯字才是實情。“一分錢掰成兩半花”呢，就怕真的掰開倒全要作廢，所以才不實行。怎樣算一個家呢？一眼窯，進門一條炕，炕頭連著鍋台，對麵一張條案，條案上放兩隻木箱和幾個瓦罐，窯掌裏架起一隻存糧的囤，便是全部家當。怎樣養活一個家呢？男人頂著月亮到山裏去，晚上再頂著月亮回來，在青天黃土之間用全部生命去換那每年人均不足三百斤的口糧。民歌裏唱“人憑衣裳馬憑鞍，婆姨們憑的是男子漢”，其實這除了說明糧食的重要之外不說明其他，婆姨們的苦一點不比男人們的輕，白天喂豬、養雞、做飯，夜晚男人們歇在炕頭抽煙，她們要紡線、織布、做衣裳，農活緊了她們也要上山受苦，一家人的用度還是她們半夜裏醒來默默地去盤算。民歌裏唱“雞蛋殼殼點燈半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥窮”，差不多是真的。好在我們那兒離油礦近，從廢棄的油井邊掏一點黑黑的原油拿回家點燈，又能省下幾個錢。民歌唱“出的牛馬力，吃的豬狗食”，說是誇張嗎？那是因為其時其地的牛馬們苦更重，要是換了草原上的牛馬，就不好說誰誇張了誰。豬是一家人全年花銷的指望，寧可人餓著不能餓了它們，寧可人瘦下去也得把它們養肥，然後賣成錢，買鹽，買針線、農具、染布的顏料、娃娃上學要用的書和筆，餘下的逐年