張勳最喜戲劇，聞其在徐州時，每屆宴客，當酒酣耳熱之際，興致勃發，輒於紅氍毹上，扮演《空城計》、《四郎探母》、《碰碑》、《逼宮》諸戲，自命為小叫天第二。詎日久則狃於習慣，凡語言舉動，皆含戲劇之意味。即其入京謁偽帝宣統，溥儀賜坐，勳操戲白對曰：“萬歲在上，安有老臣座位？”宮中侍值之人，睹其狀，莫不掩笑，而勳殊不自覺耳。
陳伯嚴嚐從王壬秋問奇字。右銘公撫湘時，壬秋嚐往來署中，與伯嚴相為講習。伯嚴一日侍父側，右銘顧問：“王先生為何如人？”伯嚴對曰：“東方歲星遊戲人間一流也。”右銘笑而頷之，已而作諧語告之曰：“我初不解古絕代佳人作何狀，若王先生，真個一絕代佳人矣。汝幸自持，慎勿被其勾引到舊學窩中，溺而不返也。”
庚子之變，兩宮回鑾未數日，大臣即議籌款建正陽門樓。光緒帝曰：“何如留此殘敗之跡，為我上下儆惕之資。”而慈禧以諸臣之議為是。月餘即召外優演劇，外城各班名伶與焉。
譚壯飛夫人李氏，幼嫻內則，博極群書，譚嚐歎為明達。及壯飛殉戊戌之難，夫人輿入湘撫署，跪地痛哭，袖出寸刃自刎，頸血濺陳右銘中丞衣袂而死。
章太炎績學雄文，傑出近代。當有清光緒季葉，即自負極高。其《癸卯獄中自記》雲：“上天以國粹付餘。自炳麟之初生，迄於今茲，三十有六歲，鳳鳥不至，河不出圖，惟餘以不任宅其位，繄素王、素臣之跡是踐，豈直抱殘守闕而已。又將官其財物，恢明而光大之，懷未得遂，累於仇國，惟金火相革歟，則猶有繼述者。至於支那閎碩壯美之學，而遂斬其流緒，國故民紀，絕於餘手，是則餘之罪也！”
複辟之謀，張勳曾對其曹氏言之，婦輒以為不可。迨所謀已遂，且加封親王，婦大罵其夫無良，謂：“民國待汝不為不厚，今冒天下之大不韙，汝縱不為一身計，獨不為子孫計乎？今雖封忠勇親王，吾恐汝他日將為平肩王矣。”張問平肩王何說，婦大聲曰：“汝將來首領必不保，一刀將爾頭砍去，汝之頸不與兩肩一字平麼？”
袁世凱遷居三海，即密謀帝製。每庖人烹魚，袁命姬妾收藏鱗片之較大者，雲以製藥。後創浴池於居仁堂側，入浴後，從者刷池，輒見巨鱗數片雜垢膩皮屑中，相傳以為真龍。其變詐皆此類也。
王湘綺嚐與曾文正公論事，其時曾坐案前，耳聽王言，手執筆寫。曾因事出室，湘綺起視所寫為何，則滿案皆“謬”字。曾複入，湘綺論事如故，然已知曾不能用。
左文襄公平回疆後，勳望益崇。一日謂人曰：“君視我何如駱文忠（秉章）？”其人對曰：“不如也。”文襄曰：“何以知之？”曰：“駱公幕府人才有公，公幕府人才乃不複有公，以此觀之，殆不如也。”文襄大笑曰：“誠如子言！誠如子言！”
義和團之變，諸國聯國入都，兩宮西幸，詔李合肥鴻章議和。及和議定，公合肥疾篤，臨終無他語，但曰：“未知兩宮肯回鑾否？”遺疏略言：“今日中國譬如人有重病，必靜養元氣，始可漸複，倘更跳踉大叫，其斃也速矣。”及鴻章死，侯官嚴幾首（複）聯雲：“使當日盡用公言，成功必不止此；若晚節無以自見，士論又當如何？”
吳妍人為粵之佛山人，故自署曰“我佛山人”。有某小報與之筆戰，誤以“山人”二字等諸山樵、山民之類，致將“我佛”二字連綴成文，登諸報紙。吳見狂笑不已，翌日興師問罪，謂“我係佛山人，故曰：‘我佛山人’，何得竟施腰斬之罪。佛說‘未免罪過’，善哉是言！”
光緒戊申八月，為袁世凱五十生辰，在東安門外北洋公所大開壽筵，且演佳劇。時有某名士欲諂袁，獻一壽聯雲：“戊戌八月，戊申八月；我佛萬年，我公萬年。”前聯謂袁於戊戌八月政變得勢，後聯兼頌西太後。至十月，慈禧薨，袁亦隨之罷職。有好事者為易此聯數字雲：“戊戌八月，戊申十月；我佛今年，我公明年。”