她們兩個以不同的方式向赫拉克雷斯走來，一個仍保持著之前悠閑的步調，一個則急急忙忙地走到她前麵去向赫拉克雷斯喊：“赫拉克雷斯，你為何躊躇不決，生活的道路多種多樣；你若與我為友，則會走向快樂舒適的道路，你會體驗到各種各樣的快樂，一生都能避免經曆困苦磨難。你將遠離戰爭與國家大事，你隻需要想品嚐什麼美食，想暢飲什麼美酒，想去欣賞什麼令人愉悅的美景，想去什麼自己喜歡去的地方體驗放鬆的感覺，想想與什麼人結伴同遊，或者是怎樣能有舒適的睡眠，以及怎麼樣能最為輕鬆地獲得這一切你所想要的即可。如果你擔心你得不到這一切，我也不會逼迫你去費盡心力去獲得這些。因為我會讓你獲得其他人的勞動成果，隻要你認為是你需要的，你都可以無所顧忌地獲得。我賦予了與我為友的人一切權利，這個權利可以讓他們隨時隨地從任何地方獲得隻要是他們想要的東西。”等赫拉克雷斯聽完這位女士的一番話後，向她問道：“請問怎麼稱呼，女士？”“幸福——我的朋友都這麼叫。但那些憎恨我的人卻把我叫作惡行。”
正當他們談話時，另一個女子走近赫拉克雷斯說：“赫拉克雷斯，我不得不與你談談，我了解你的父母，也了解你年幼時所接受的教育，我希望你能往我的方向發展，你所做的一切事情都將會是尊貴而高尚的，同樣我也會因為你的這些善行而感到榮耀。但我不會用任何甜言蜜語來欺騙你，神明所規定的事情我會如實地告訴你，即一切由神明所賜予的美好事物，不可能有任何一樣是可以不勞而獲的。你向神明朝拜你才能得到神明的寵愛，你隻有善待身邊的朋友才能收獲朋友之間的深厚友誼，你必須對城市做出貢獻後才能獲得一個城市對你的尊敬。你在為希臘做出有益的事情之後，你才能獲得全希臘的肯定與稱讚；你隻有精心耕耘了這片土地，你才能收獲豐碩的果實；你隻有看管好羊群，你才有可能從羊群身上獲得財富；你必須先向驍勇善戰的人學習戰爭的技能與藝術，你才能獲得強大的力量去克製你的敵人；你隻有努力去鍛煉身體，才能擁有強健的體魄。”
說到這裏，“惡行”插話進來：“赫拉克雷斯，不知你是否注意到，如果按照她所描繪的，你想要獲得快樂，那你將要麵對的是一條艱難而漫長的道路，而我所指引的是一條能很容易地就帶領你走上幸福快樂的道路。”“德行”立馬打斷了她說道：“你是如此無恥，你所說的美好的東西都是在不付出任何辛勤努力的情況下獲得的，你連最起碼的期待美好事物出現的耐心都沒有，不管饑餓與否就去進食，不管口渴與否就去喝飲料，為了能嚐到美食、喝到美酒，你到處羅致廚師，為了美酒足夠冰爽，你還在大熱的夏天尋來了冰雪。你為了得到舒適的睡眠，擁有了柔軟的被褥還不滿足，還安裝了一個支架在床下。睡眠對於你來說並不是因為在勞作之後感到疲憊需要休整，而是因為無所事事。你在身體並沒有性欲的時候，想盡一切辦法來勾起欲望，讓男人都臣服於你。你的朋友們就是這樣被你教導的，他們整夜整夜地遊蕩，並且荒淫無度。將大白天美好的時光都浪費在睡眠上。沒錯，你是不朽的，但是你認為神明會垂愛於你嗎？你認為善良的人民會崇敬你嗎？
“美好的聲音、讚美的聲音，你都沒有資格聽到；美好的景觀你也不曾擁有，何況你從來不會去做什麼美好的事情，所以你就根本享受不到一切美好的事物。沒有人信任你所說的，沒有人會把希望托付於你。頭腦清楚的人根本不會與你為伍，因為長時間與你相伴的人在年輕的時候身體素質已經下降，更別說到了年老的時候，他們內心已極度空虛。因為在年輕的時候他們隻是荒廢生命，終日無所事事，自然到了年老時會因此而窮困潦倒，苦不堪言；他們會因為眼前不堪的生活而擁有無盡的煩惱，更會為過去無知的行為感到愧疚。
“年輕的他們從未對生活有所擔心與困擾，但是到了老年卻被艱難困苦纏繞，無從解脫。我是神明的伴侶，與善良的人類保持友好的關係，並以我的能力幫助神或者人類去完成美好的事情，所以我能受到神明的重視，能得到與我一條心的人民的尊崇；我與工匠們做伴，為主人們看管他們的家園，仁愛地守護著仆人們。熱情地參與一切和平運動，在戰爭中，我是最為堅定的同盟者、最優質的夥伴。我的所有朋友都擁有舒暢的心情，能自在地享受美食所帶來的樂趣，因為隻有在對食物有旺盛需求的時候進食才能體會到食物的美好。因為勞動的辛苦，他們能酣然入睡，並且擁有良好的睡眠質量。年輕人會去讚美老年人，老年人也會因為得到年輕人的尊敬而感到滿足；他們都為自己的成就感到自豪，並且也會努力地從事自己的工作。因為我，他們能感受到神明的恩寵、朋友之間的親密、國人的尊重。在大限來臨之際，他們不會被世人遺忘，他們是受人尊敬的。他們的靈魂一直存在於我們心中，他們會得到人們的歌頌與紀念。赫拉克雷斯，你的父母是美好的，如果你也能像他們一樣美好，那麼你也能獲得你所應擁有的美好與幸福。”
赫拉克雷斯接受普拉迪克斯關於德行的教誨的故事基本上就是如此，可能他表達時所用的詞彙比我的更為華麗，但是，阿裏斯提普斯，我希望你能認真對待這些事情，好好地考慮你目前的生活狀態，你會有所獲的，也會感到這是值得的。