阿裏斯提普斯和蘇格拉底相遇時，他企圖盤問蘇格拉底，就像是從前蘇格拉底盤問他那樣。蘇格拉底想要讓那些和他在一起的人們也得到好處，於是在回答他的問題時，帶著堅定、自信的態度，就仿佛是自己做得是對的那樣回答，而不是如那些隻怕自己的話被歪曲的人那樣。
阿裏斯提普斯問蘇格拉底究竟什麼是好的，這麼問的目的在於，一旦蘇格拉底說的是飲食、金錢、健康、膽略等的話，他馬上就可以在蘇格拉底麵前證明，這些東西未必全然是好的。可是蘇格拉底明白這些東西要是帶來痛苦的話，就需要用其他一些東西來製止，於是在回答的時候很是巧妙：“你要問的是什麼東西能對熱病好嗎？”阿裏斯提普斯回答：“不是的。”“是要問究竟對眼炎好的東西是什麼？”“也不是。”“那是對饑餓好的東西嗎？”“也不是對饑餓好的。”蘇格拉底說道：“你問我知道什麼是對任何東西都是好的嗎？我隻能說我不知道，而且我也不想知道。”
阿裏斯提普斯繼續問：“那你知道什麼東西是美的呢？”蘇格拉底回答：“美的東西很多啊。”
阿裏斯提普斯問：“那麼它們之間都是一樣的嗎？”
“不是啊，這些東西都不一樣啊。”蘇格拉底回答道。
阿裏斯提普斯再問：“那美的東西彼此之間為什麼會不一樣呢？”
蘇格拉底回答：“這是必然的。因為美的摔跤者和美的賽跑者就是不一樣啊，用來防禦的美的圓盾和用來投擲的美的標槍也是不一樣的。”
阿裏斯提普斯繼續說：“可是你的這個回答和之前我問你知道什麼是好的東西的時候差別很大啊。”
“這麼說，你覺得好和美是兩回事，是嗎？難道你不知道就一個事物而言，它可以是美的也可以是好的嗎？譬如說德行，對某些事物來說它是好的，可對另外一些事物來說它就是美的。人的身體也是這樣，對一些事物來說是好的，對另外一些事物來說就是美的，更何況人們正在使用的東西隻要對其適用的事物來說就都可以既是美的又是好的。”
“這麼說一個糞筐也是美的了？”“這是自然，哪怕是一個金盾牌它也可能是不美的，單就各自的用處而言的話，前者是好的，後者卻是不好的。”“你的意思是同一個事物也可能是美的同時也是不美的？”“我的意思確實如此，也可以是好的也可以是不好的。一個事物有可能對熱病是不好的，對饑餓是好的；一個事物對賽跑者來說可能是美的，對摔跤者來說可能是不美的。所有事物對於適合它的事物來說都可以既是美的又是好的，但對於不合適它的事物來說就會是既不美且不好的。”蘇格拉底說到這裏的時候，我們就知道一座房子可以既美觀且實用，那麼他的意思是要教導我們應當建造什麼樣的房子。
蘇格拉底對這個問題的考慮是這樣的：“如果一個人有一座房子，難道不應該想辦法讓住進去的人感到既舒適又合適嗎？”如果同意這個觀點的話，他接下來就會問：“如果這座房子能做到冬暖夏涼的話，那麼住在裏麵的人就會因此感覺非常舒暢吧？”如果同意這一點的話，他會接著說：“蓋一座向南的房子，冬天太陽會照進走廊，夏天的話太陽會照到我們頭上，可是它正巧在屋頂上，所以我們就感覺很是陰涼。若是這個辦法不錯的話，那我們在建造它的時候就要建高朝南的部分，這樣一來，冬天時陽光就不會被遮擋。而朝北的要建得矮一些，目的是不讓冬天的北風吹進屋子裏。總的來說，不管什麼時候人們都可以非常舒適地住在裏麵。此外，如果這房子還能安全地儲存東西的話，那一定是最舒適最美好的了。而那些書畫、裝飾品等，它們所給予人們的樂趣反倒比減少它們來得少。”
蘇格拉底認為，廟宇和祭壇中最合適的位置，無疑是一個最容易看到且最為平靜的地方，因為選擇這樣的地方去祈禱人會感覺非常愉快，就是踏進這樣的場所，人們也能懷著純潔的心並充滿愉悅。