從主觀方麵看，個人的需求是脫離社會規範的不合理的需求，人就可能傾向於自私。自私自利的人往往是自我敏感性極高，以自我為中心，對社會對他人極度依賴與索取，而不具備社會價值取向（對他人與社會缺乏責任感）的人。
由於社會製約機製尚不健全，某些自私自利的人確實從中撈到了某些好處，更使得自私之風盛行不衰。然而，自私導致失敗，導致極端的個人主義，導致社會醜惡現象的出現，它使得社會風氣敗壞，是違法違紀的根源。
自私作為一種病態社會心理，應充分發揮個人的主觀能動性予以克服。自私心理的自我調適有如下方法：
（1）這是構造心理學派主張的方法，是指通過內省，即用自我觀察的陳述方法來研究自身的心理現象。自私常常是一種下意識的心理傾向，要克服自私心理現象。自私常常是一種下意識的心理傾向，要克服自私心理，就要經常對自己的心態與行為進行自我觀察。
觀察時要有一定的客觀標準，即社會公德與社會規範。而要反省自己的過錯，就必須加強學習，更新觀念，旨化社會價值取向，向毫不利已、專門利人的模範學習，對照榜樣與楷模找差距，並從自己自私行為的不良後果中看危害找問題，總結改正錯誤的方法。
（2）一個想要改正自私心態的人，不妨多作些利人行為。例如關心和幫助他人，給希望工程捐款，為他人排憂解難等。私心很重的人，可以從讓座、借東西給他人這些小事情做起，多做好事，可在行為中糾正過去那些不正常的心態，從他人的讚許中得到樂趣，使自己的靈魂得到淨化。
（3）這是心理學上以操作性反射原理為基礎，以負強化為手人段而進行的一種訓練方法。通俗地說，凡下決心改正自私心理的人，隻要意識到自私的念頭或行為，就可用縛在手腕上的一根橡皮彈環彈擊自己，從痛覺中意識到自私是不好的，促使自己糾正。
克服貪婪心理
貪婪指貪得無厭，意即對與自己的力量不相稱的某一過分的欲求。它是一種病態心理，與正常的欲望相比，貪婪沒有滿足的時候，反而是愈滿足，胃口就越大。
貪婪心理的成因可從客觀與主觀兩個方麵來分析。
客觀原因：中國古代就有“馬無夜草不肥，人無橫財不富”、“餓死膽小的，撐死膽大的”的說法，反映了不勞而獲的投機心理，它宣揚的不是勤勞致富而是謀取不義之財。受這種觀念的影響，社會上確有一些不務正業、靠貪汙、行騙過活的不法分子。
認為社會是為自己而存在，天下之物皆為自己擁有。這種人存在極端的個人主義，是永遠不會滿足的。得隴望蜀，有了票子，想房子；有了房子，想位子；有了位子，想女子；有了女子，想兒子；即便“五子登科”，也不會滿足。
有貪婪之心的人，初次伸出黑手時，多有懼怕心理，一怕引起公憤，二怕被捉。一旦得手，便喜上心頭，屢屢嚐到甜頭後，膽子就越來越大。每一次僥幸過關對他都是一種條件刺激，不斷強化著那顆貪婪的心。
有些人原本也是清白之人，但是看到原來與自己境況差不多的同事、同學、戰友、鄰居、朋友、親戚、下屬、小輩甚至原來那些與自己相比各種條件差得遠的人都發了財，心理就不平衡了，覺得自己活得太冤枉。由此生發一股貪婪之念，也學著伸出了貪婪的雙手。
有些人原來家境貧寒，或者生活中有一段坎坷的經曆，便覺得社會對自己不公平。一旦其地位、身份上升，就會利用手中的權力向社會索取不義之財，以補償以往的不足。
貪婪是一種過分的欲望。貪婪者往往超越社會發展水平，踐踏社會規範，瘋狂地向社會及他人攫取財物，給社會帶來了極大的危害。
貪婪並非遺傳所致，是個人在後天社會環境中受病態文化的影響，形成自私、攫取、不滿足的價值觀而出現的不正常的行為表現。若欲改正，是可以自我調適的，具體方法如下：