時雨詩序
洪武十年夏六月浙河西東自庚戌至於乙亥凡二十有六日田疇俱璺苗有悴色民方以為憂翌日丙子日加酉少女微風羣鳥翔鳴或以為雨證已而玄雲四布雷電交作大雨如澍夜至二鼓少止及四鼓又雨盡一日乃止於是膠者以疏璺者以脗悴者以榮維時穉秋涼野空逈澄霄朗徹物意舒暢百官有司庶民父老交相為賀以為有年時監察禦史王君行部至浙覩茲大霈顧謂章逢之士曰此時雨也盍有以歌詠之一夔聞之有道之世五日一風十日一雨年榖順成物無疵癘民不夭劄而太平之象見焉乃者浙下大水民以阻饑告上貽九重之憂至形清問聖人之徳與天地通感召之機在乎轉移之頃是以今年六月雨不違時而有有年之望也語有之不先不後之謂時使是雨也先時而至苗其秀乎後時而至其能實乎弗秀焉實此六月雨所以見書於春秋也耳目之司以觀風為職斯民也遭逢上瑞驩欣悅懌而不知誰之為之者此良禦史所以屬吾黨之士歌詠之庶幾乎康衢擊壤之謡也嗟乎涵泳神化沐浴膏澤頋惟鯫生何足以形容之雖然不敢辭也乃書為時雨詩序
徐恭字序
徐生恭自成童時入學校為諸生今年秋當貢於胄監請曰古者冠而字恭雖未能據禮以冠而年則及矣今去此而處於衿佩之林辱與恭友者必不肯以名呼恭事先生於茲有年矣願字之俾得便於稱謂且因以自朂餘告之曰恭主容敬存乎內恭見乎外字生曰士容為宜夫人學修於已行孚於人衣冠文物在士君子之列固非山氓野豎塗商市賈之並也動作容貎人皆於我乎視瞻是以揖讓登降獻酬俯仰莫不有容故君子慎容焉記禮者曰足容重手容恭目容端口容止聲容靜頭容直氣容肅立容徳色容莊以謂見於揖讓登降獻酬俯仰者如此為容而不悖乎禮行之於家則父子親兄弟睦行之於鄉則長幼順朋友洽行之於朝廷則君臣正上下和甚矣士之容不可不慎也其人仁也其容寛裕而溫厚其人義也其容嚴毅而方正其人孝也其容慈慎而惻怛君子於容而觀徳焉春秋之時成子受脤不敬楚令尹無威儀然不免君子之譏無徳故也生因事思義其務知所慎乎吾見生氣和色莊無浮躁習而有老成之風自其來學習經藝辭章不務躐等而務實詣行文析理皆不茍月旦暮朔望會講與凡賓友之至俾生相禮周旋中榘度吾甚愛之今也登於胄監養成徳器他日纓弁執玉接武夔龍之後使人望而敬之頋不偉歟如生者出可以羽儀於天朝矣尚勉之哉
送張員外還永嘉序
君子之出處安乎天而已天者理勢之自然也以人事驗之如寒至而裘暑至而葛饑渇至而食飲是也其或未至而迎之已至而遏之是皆不能安乎天者也永嘉張君時彥篤厚人也常以明經教其邑之子弟去年秋詔求博學之士郡大夫以張君薦趣裝上京師與天下之以博學貢者旅見於天子之廷親承顧問者數四擢都官員外郎朝廷用之如恐不盡其材曾僅三月改司門未幾又改司封光采煥發斬焉太阿之出匣聞者愕之謂為竒遇今年夏五月上念羣臣勤勞王事將思所以休息之俾各自陳其誌張君謹上奏曰臣無他故顧獨有老母年八十又三無他子侍飬烏鳥私情誠有不能自已者敢昩死以聞上若曰惡有使人母老而不得養者乎其即歸養翌日具冠裳詣闕扣首謝遂買舟東下方張君教其邑子弟時泊然自守曷嚐有希慕寵榮之心一旦起自布衣遂蒙不次之擢日見向用半歲三遷無非青雲之境固將鞠躬盡瘁為國宣力以樹勲名何敢有退休之念乃今以親老得賜告而歸如張君者其進其退何嚐容心於其間哉亦安乎天而已夫天固未易知也所可得而知者盈虛消長之相乗不期然而然葢亦若是餘也涉歴患難之日久當夫事機之來冥然不可臆料徐而驗之然皆不能違乎天天之於人何嚐數數然加之意而人之所值自不能違之爾張君道過錢塘為餘陳其所遇且請贈甚懇餘雖數竒不能如張君之際會觀其出處是殆所謂安乎天者因並以餘之素所信者告之
送周照磨改調序
南昌周君叔勉之為浙江布政司照磨也僅四閱月廷議以諸司庶府員多者省之而叔勉所居官在省員之列當改授於朝僚友曲江唐君某廬陵蕭君某惜其去鹹為歌詩以紓其欲留不可之情而屬一夔以序初叔勉隠居南昌郡城之東其地清曠西山秀色可攬而有何湖數百頃水波演漾煙霏晝騰白雨坌集叔勉世居其上藝有園田居有室廬凡給公上奉祭祀待賓客之需舉無不足族聚亦甚盛歲時宴饗長幼畢集親睦之情藹如叔勉蚤失所怙大父實教育之築堂以奉甘旨曰親親堂陰有竹數百個掩暎雲日雨至時其聲琤琤然若鳴竽瑟作亭竹間以挹其趣曰雨竹方是時叔勉悠然自得殆若無誌於當世者今年春二月上遣使者奉勑符四出設科目以求天下未用之士布列中外用圖維新之治有司以叔勉聰明正直應詔既見上尋授前官叔勉器識闓朗其居官也悉心讚畫以承方麵重臣宣布之意事無不舉譬之明珠深藏弗耀之日久一旦出淵其光有煒以故上官甚禮之而其僚友所以惜其去之深也雖然惜其去者私情也詩不雲乎藹藹王多吉士惟君子使曷嚐局於一職久於一方哉叔勉行矣穹資峻級可立而致無俟蓍龜而區區之見則欲叔勉施之他官者視今茲施之讚畫者益加之意無適而非青雲之地矣走雖耄猶幸見之
題跋
題傳大士三教像
錢塘性天義師慈慧有戒行能以聲音為法事雅好收佛祖像一日持一軸示予請題其像圓冠方履而被袈裟曰此傅大士像也按大士諱翕字玄風義烏人少業漁有妻子嚐遇梵僧以宿縁曉之竟與其妻子去之雙檮樹間修苦行明佛理其後業成去謁梁武帝能以神通動之遂延大士講經秘殿甚見尊禮至陳大建初化去此其始末也今所畫像具世俗所謂三教衣冠有合三為一之意竊謂大士生齊梁間其時佛法方盛勿論老氏雖吾孔子之道亦未有以勝之大士固不必預慮他氏見詆而示人以同也而畫者為是何哉蓋佛之說有謂未來世當有具如是衣冠而示人以同者故畫者逆而為之以沮世之詆異端者此其或然歟然非予之所敢知也因師之請疏其畧而歸之
跋虞文靖公張外史墨跡
右虞文靖公禪偈四首句曲外史張公近體一首今靈隠瀞禪師之所藏也虞公字畫雖以目眚故行勢欹傾而其姿態溫潤自足以見其館閣氣象外史固不以字名而其筆意清圓隠然有山林風格初禪師往謁虞公於臨川山中以四偈投贈而公答之如前歸而訪外史於錢塘南山並以所得四偈見時外史方賦詩送危檢討遂附此詩於虞公紙尾以歸禪師虞公晚年雅嗜禪理其言語意識超入無塵有非凡近所能窺測於荅禪師四偈可見外史素尚玄學其於禪理若非所知故其疏於所附詩後自謂吾不解作禪語抑豈佛老異趣耶不然何以有是語也覽者當自得之
跋趙鄧虞黃帖後
右趙文敏公借佛書小帖一虞文靖公與方外交帖二黃文獻公與同年友帖一其用硬黃紙臨逸少八日帖則鄧文肅公之筆紙尾疏雲此餘十八年前所臨後有莊節韓先生跋語四公文章名位前後相望莊節之濳徳亦何可及而其翰墨此巻具有之一夔晚出乃得悉覩豈不快哉
題雪庵臨蘭亭帖
雪庵昔在至元大徳間以楷書大字名世所書碑版至徑尋尺今猶有存者而未嚐見其小字錢塘錫上人示餘以所臨禊帖其後有宋牟大理巘元趙承旨孟俯跋語雪庵自疏雲予書此帖時年七十有二頗自詫其嫵媚氣大理公有文學重望承旨公與雪庵同朝書法妙絶名不在雪庵下鹹相推重予不解書竊謂雪庵字畫譬如相馬不當貴肉而貴骨也知書者以為何如
跋虞欣張三公墨跡
此巻詩凡九首葢越僧天然上座之法屬古鏡上人之所藏也初上座遊江西謁故內翰虞公於臨川山中得絶句三首其苐三首則並柬前龍翔住持欣公上座持見請和又得三首及過錢塘以見勾曲外史張公複請和焉又得三首故總九首雲大厯至順間虞公以文章擅名天下當是時釋有欣公老有張公亦各以文章鳴若將以竸爽焉者虞公雅相推重與結方外之好篇章往來無虛月三公既相繼化去片言隻字之存於今者得而觀之猶足以見其風流文雅矧茲一紙而三公之筆墨具存乎運去物改山川寥閴人物渺然把玩之餘不能不為之興（闕）