小說家檔案已經在文學界、學術界引起了很大的反響，為各種學術論文，包括碩士博士論文廣泛轉載。這36輯文字已經為出版社結集出版了。小說家檔案在於先生主持的從2002年至今，已經走過了6年的歲月。各輯主筆大都留在湖北各個高等院校從事學術研究和文學教育工作。因此，小說家檔案是湖北文學批評的一次集中的展示，是新世紀湖北文學批評的一個重要的特點的展現。
（二）完美批評
隨著市場經濟的深入發展，文學和市場之間的關係日漸緊密，一些作品在市場上暢銷不衰。但是暢銷書和優秀經典之間畢竟存在著界限，其間的差異一般讀者也許並不在意，但是作為批評家應該肩負起辨別文學經典和一般性作品的責任，為人們提出優秀作品的審美標準和思想標準。但是，新世紀以來，人們看到最多的是紅包批評或者是著眼炒作的“酷評”，堅守藝術標準和人文標準的批評標準的完美批評，顯得難能可貴。湖北青年批評家劉川鄂是主要領軍人。他對池莉作品的批評甚至成為新世紀完美批評的經典作品。
池莉是當今著名作家，自20世紀80年代末期迄今，她的作品一直十分暢銷，並有多篇作品被改編成影視劇，有著比較高的收視率。對這樣一位有著很好市場價值的作家，劉川鄂提出了自己的見解。他閱讀了池莉全部作品，從完美的文學經典的基本要求出發，對池莉的作品提出了自己的批評意見。他認為池莉的作品在題材上貢獻了市民生活題材，但是“但她過多地認同了市民生活的價值觀念，無助於當代精神生活的提升”；在對待知識分子的描寫上缺乏具體整體觀照，尤其是“存在著較為嚴重的貶抑知識和貶抑知識分子的不良傾向”；她的愛情題材雖然涉及到當代中國人情感生活的諸多形態，但“明顯帶有用幹癟淺白的理念說教來圖解紛繁複雜的兩性世界的缺點，未能深入到人物的隱秘心理和非理性層次，因而難以表現當代情感生活的精微之處”。從她的作品所體現出來的價值來看，劉川鄂認為池莉的作品“沉溺於‘生物性生存’的人生態度”，“不能喚起人對詩意生活的進取心”，“不能喚起中國人對理想的應該如此的‘真正的生活’的熱忱”。更重要的是，在劉川鄂看來：“在池莉的作品中‘人文精神’處於一種弱化的狀況。‘五四’以來中國新文學作家張揚的現代性——自由、民主、理性、人權等價值在池莉的作品中是非常薄弱的。她筆下的人物，要麼是環境的奴隸，要麼是金錢的奴隸，沒有自由意誌，沒有人性的飛揚。誠然，作為一種生存狀況，這種生存的被動性甚至是依附性是一種實際的存在。但作者基本上采取了一種認同的態度，這就缺乏現代知識分子應有的批判精神”。他認為，池莉的作品在表現方法上，“過分沉醉於離奇的故事情節和享樂場景的描繪上，隻好過多地運用懸念、偶然等手法安排人物命運”。從文體特征上來看，池莉的作品：“題材由凡俗仿真到趨新時髦，情節由細瑣平實到曲折離奇，議論由淺平空泛到即興發揮，語言風格由平易寫實到華麗圓活”，是一種適合市民讀者尤其是女性讀者的“嘮叨文體”（劉川鄂：《小市民名作家池莉論》，湖北人民出版社，2000年版，第222—225頁。）。劉川鄂對池莉的批評的出發點，並不針對作家個人，相反，對池莉本人，劉川鄂充滿了敬意：“讀了她這麼多作品，回顧她的創作道路，我對她充滿了敬意”。她“取得了很大成績，是非常難得的”。（劉川鄂：《小市民名作家池莉論》，湖北人民出版社，2000年版，第241頁。）劉川鄂所要做的是：以世界優秀文學為參照來審視20世紀中國的文學，是我的慣常思路”，以中國的魯迅、沈從文，西方的現代主義大師卡夫卡、喬伊斯等，來作為衡量池莉的一種標準（劉川鄂：《小市民名作家池莉論》，湖北人民出版社，2000年版，第25.）。對池莉的作品展開了深入的剖析、評判，直指作家作品的缺點。他也因此成為中國當代完美批評的代言人之一。（姚楠：《完美批評：炎熱和嚴厲的求全》，《南方文壇》，2004年第3期。）劉川鄂的完美批評是新世紀中國文學批評的重要收獲，代表了中國批評家在市場經濟時代的責任和良知。劉川鄂對池莉的完美批評受到了湖北批評界的支持，江嶽在《當代作家研究》上開辟“實話直說”專欄，呼應劉川鄂的完美批評，並加以推動和發揚。2001年6月12日，湖北省作家協會召開了題為“實話直說——關於湖北文學批評的批評”懇談會。湖北批評家對“實話直說”的內涵進行了深入的挖掘：