不僅如此，小泉首相還在國際社會中公開發表宣言要繼續參拜靖國神社，並 且 要 以內 閣 總 理 大 臣 的 身 份 每年參拜一次靖國神社。小泉聲稱這隻是恢複日本的傳統習俗，沒有 傷 害 中國人民、朝鮮人民或是亞洲人民感情的意思。於是，之後每年大家都會看到小泉參拜靖國神社的身影。每年小泉參拜靖國神社之後，無一例外都會在世界上引起軒然大波，遭到亞洲國家特別是中國的強烈反對和不滿。
小泉這麼熱衷於參拜靖國神社的深層次原因，是 希 望 日本在曆史問題上表現出強硬的態度，他們不想像德國那樣對自己發動戰爭的罪行進行反省，改過自新，而是希望通過掩蓋曆史或是逃避某些問題來擺脫戰爭的責任。同時小泉參拜也是為了自己的政治目的，想通過參拜來體現自己作為新一代領導人的政治才能和決斷意識，所以小泉將參拜稱為日本民族固有的文化習俗，是為了引領民族主義的複興，希望亞洲國家的人民可以理解。但是無論如何，亞洲人民都不能原諒小泉的行為，同時也不能容忍受日本“普通國家化”理想的威脅，而日本人一再找各種理由，特別是用日本固有的文化傳統為借口掩蓋曆史問題，這也是保守主義思想的體現。這種思想似乎天生就在日本人的傳統文化中存在，而且還成為文化的重要組成部分。這種文化意識對日本的影響是根深蒂固的，不論是政治、經濟、文化、生活還是其他方麵，都擺脫不了這種傳統的思想意識。在日本曆史的發展過程中，也有人對於這種思想的弊端和不利影響進行批判和反省，但都沒有從人們的意識中將其消除。
保守主義長期占據這日本政府的主導地位，日本的大事都受到傳統主義的左右，傳統 的 保 守 主 義 會 隨 著曆史的變化發生相應的變化，表現出不同的時代特征。當今社會的保守主義政黨與以前的保守主義政黨的不同點就是在對外對內的政策上發生了變化，在世界上他們提出“普通國家化”和對世界的發展作貢獻的戰略思想；在國內他們大力推行改革，創立新的國家體製，尤其是政治體製，以此樹立領導者的權威。所以被人們稱為“新保守主義”。
“ 新 保 守 主 義 ”在發展過程中分別為兩個階段，一個階段是以“大國化”為目標的20世紀後半期，這個時期國際環境對“新保守主義”的發展有很大的阻礙。第二個階段就是21世紀了，這時的“新保守主義”得到了空前的發展，成為日本製定內政外交政策的主要依據。這一點在日本的軍事戰略上尤為突出，2003年的夏天，國會以絕對優勢通過了一個關於國家安全問題的法案，法案規定日本在受到他國侵犯的時候可以進行反擊。這次法案的通過，也是日本各黨派首次針對國家安全問題達成的統一，意味著日本的政治轉入了一個新的曆史階段。無論日本所謂的“傳統文化”是否被接受，這種戰略轉型的動機——企圖控製國際社會——是要時刻警惕的。
不僅如此，小泉首相還在國際社會中公開發表宣言要繼續參拜靖國神社，並 且 要 以內 閣 總 理 大 臣 的 身 份 每年參拜一次靖國神社。小泉聲稱這隻是恢複日本的傳統習俗，沒有 傷 害 中國人民、朝鮮人民或是亞洲人民感情的意思。於是，之後每年大家都會看到小泉參拜靖國神社的身影。每年小泉參拜靖國神社之後，無一例外都會在世界上引起軒然大波，遭到亞洲國家特別是中國的強烈反對和不滿。
小泉這麼熱衷於參拜靖國神社的深層次原因，是 希 望 日本在曆史問題上表現出強硬的態度，他們不想像德國那樣對自己發動戰爭的罪行進行反省，改過自新，而是希望通過掩蓋曆史或是逃避某些問題來擺脫戰爭的責任。同時小泉參拜也是為了自己的政治目的，想通過參拜來體現自己作為新一代領導人的政治才能和決斷意識，所以小泉將參拜稱為日本民族固有的文化習俗，是為了引領民族主義的複興，希望亞洲國家的人民可以理解。但是無論如何，亞洲人民都不能原諒小泉的行為，同時也不能容忍受日本“普通國家化”理想的威脅，而日本人一再找各種理由，特別是用日本固有的文化傳統為借口掩蓋曆史問題，這也是保守主義思想的體現。這種思想似乎天生就在日本人的傳統文化中存在，而且還成為文化的重要組成部分。這種文化意識對日本的影響是根深蒂固的，不論是政治、經濟、文化、生活還是其他方麵，都擺脫不了這種傳統的思想意識。在日本曆史的發展過程中，也有人對於這種思想的弊端和不利影響進行批判和反省，但都沒有從人們的意識中將其消除。
保守主義長期占據這日本政府的主導地位，日本的大事都受到傳統主義的左右，傳統 的 保 守 主 義 會 隨 著曆史的變化發生相應的變化，表現出不同的時代特征。當今社會的保守主義政黨與以前的保守主義政黨的不同點就是在對外對內的政策上發生了變化，在世界上他們提出“普通國家化”和對世界的發展作貢獻的戰略思想；在國內他們大力推行改革，創立新的國家體製，尤其是政治體製，以此樹立領導者的權威。所以被人們稱為“新保守主義”。
“ 新 保 守 主 義 ”在發展過程中分別為兩個階段，一個階段是以“大國化”為目標的20世紀後半期，這個時期國際環境對“新保守主義”的發展有很大的阻礙。第二個階段就是21世紀了，這時的“新保守主義”得到了空前的發展，成為日本製定內政外交政策的主要依據。這一點在日本的軍事戰略上尤為突出，2003年的夏天，國會以絕對優勢通過了一個關於國家安全問題的法案，法案規定日本在受到他國侵犯的時候可以進行反擊。這次法案的通過，也是日本各黨派首次針對國家安全問題達成的統一，意味著日本的政治轉入了一個新的曆史階段。無論日本所謂的“傳統文化”是否被接受，這種戰略轉型的動機——企圖控製國際社會——是要時刻警惕的。
作為國家領導人就要肩負國家昌盛的重任，在 前 途 不 明 朗 的 情 況 下 ，預測世界的局勢動態和國家的發展方向，發揮自己的政治才能，解決國家的各種問題，也隻有這樣才稱得上是好的國家領導人。
小泉顯然覺得自己把握了民眾的意願和國家的發展方向，並 以 自 己 的 理 解 創 建 了 自己 的 執 政道路。在加快日本“普通國家化”的進程中，小泉提出了“日本再生”的口號，這是與日本的新保守主義相對應的，也表明日本曆史與傳統文化同化的強大力量。隻有理解了日本這些政治文化的特點，才可以明白小泉第二次當選首相和自民黨總裁的原因。雖然當時日本的經濟發展處於低迷狀態，在 小 泉 的 領 導 下 依 然 沒有顯著的起色，而且 當時日本政府還不斷地調整防衛政策，頻率多、速度快，這些非但並沒有對小泉的競選造成影響，還獲得了很高的支持率。究其原因就是小泉所選擇的政治道路，多多少少符合日本人的心理，這條以軍事大國化為主要內容的“普通國家”道路在日本很有“市場”，而且日本人心中的理想人選就是小泉純一郎。