寒山大師偈子
在唐朝的時候，著名的寒山大師看到一個俗家人娶媳婦，這新娘原是他的老祖母轉世，同時再看到坐在筵席上飲酒食肉的來賓，原是過去他家裏的牛馬，而鍋裏的豬羊魚肉，都是他們家的六親眷屬轉生。大師看了，可憐六道凡夫眾生，不明因果，顛倒妄為，不禁悲從心起，號啕大哭，唱出了一個偈子：“六道輪回苦，孫兒娶祖母，牛羊席上坐，六親鍋內煮”
佛教認為殺生和食肉，都是惡業，惡業就會遭惡報，而佛餐者不受惡報。《楞伽經》說得好：“為利殺眾生，因財網諸肉，二俱是惡業，死墮叫地獄，若無教想求，則無三淨肉，彼非無因有，是故不應食。”殺生的罪報，依《華嚴經》說，決定墮落地獄、畜生、餓鬼中，三途受罪完了，轉生為人，還得受二種惡報，一者短命，二者多病。
佛教認為病是因果業報的表現，它們能破壞人的精神，氣身或肉體，這時人就得病了。以佛教觀點看吃肉，殺生引起的病。吃肉可能引起肝硬化，肝癌，可能是貪吃肉或其他生物引起病變。雖然吃肉並非殺生，但精神層次上易累積而成為邪氣和業障造成疾病。佛家認為一些人長年頭痛，如果不是頭部血管病變或血壓過高的生理現象，就有可能是造太多殺業引起的。所以佛家人主張不吃肉不殺生，這樣可以業報為自己積福，同時也可以享受到身體的康健。
暴食奢食無益
一次，一位禪師去旅遊，在餐館用餐時，一個人向他請教：“無是指什麼?”禪師麵前放有一壺水，他一口氣將它喝光，然後對那個人說：“空肚子的時候，什麼東西都好吃。”他還告訴那個人不要遷就自己的嗜欲，因為肚子是沒有太多欲求的，它隻要有“飽”了的感覺就行了，而吃得太多，反而會壞事。
確實如禪師所說的那樣，一天富翁宣布說，他預備了二十個饅頭，能將饅頭全部吃光的，可以得到重賞，一位年輕小夥子聽了以後，大起貪念，就答應吃下這二十個饅頭。當他吃饅頭時，簡直是在殘酷折磨他的肚子，須知：他的肚子頂多不過三個饅頭就可以滿足了。當他好不容易吃到第二十個饅頭時，竟因肚子撐不下而暈倒在地，無法動彈，差點一命無常。
暴飲暴食對身體是非常有害的，更不用說養生了。因而，要想長壽，過健康的生活，就必須摒棄奢糜的浮華，節製飲食，這對健康也是有益的。