《黃帝內經》裏說：“經絡不通；病生於不仁，治之以按摩”，說明按摩有疏通經絡的作用。明代養生家羅洪在《萬壽仙書》裏說：“按摩法能疏通毛竅，能運旋榮衛”。這裏的運旋榮衛，就是調和氣血之意。因為按摩就是以柔軟、輕和之力，循經絡、按穴位，施術於人體，通過經絡的傳導來調節全身，借以調和營衛氣血，促使身體健康。現代醫學認為，按摩手法的機械刺激，通過將機械能轉化為熱能的綜合作用，提高局部組織的溫度，促使毛細血管擴張，改善血液循環和淋巴循環，使血液黏滯性減低，降低周圍血管阻力，減輕心髒負擔，故可防治心血管疾病。按摩還具有抗炎、退熱、提高免疫力的作用，可增強人體的抗病能力。也正是由於按摩能夠疏通經絡。使氣血周流、保持機體的陰陽平衡，所以按摩後可感到肌肉放鬆、關節靈活，使人精神振奮，疲勞感消失，對保護身體的健康有重要的作用。
吃吃喝喝來保健——食療
中醫很早就認識到食物不僅能營養身體，而且還能療疾祛病。如近代醫家張錫純在《醫學衷中參西錄》中曾指出：食物“病人服之，不但療病，並可充饑”。
戰國時期的《黃帝內經》是我國第一部醫學理論專著，《黃帝內經·素問·五常政大論》主張：“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九。穀肉果菜，食養盡之，無使過之，傷其正也。”書中高度評價了食療養生的作用，也是食療養生理論的重大進步。東漢名醫張仲景治療外感病時，讓病人服桂枝湯後要“啜熱稀粥一升餘以助藥力”，在服藥期間還應禁忌生冷、肥膩、辛辣等食物，可見其對飲食養生及其輔助治療作用的重視。隋唐時期有很多食療專著問世，如孫思邈的《千金要方》卷二十四專論食治，他主張“為醫者，當曉病源，知其所犯，以食治治之，食療不愈，然後命藥”，體現了“以人為本”的原則。此後《食療本草》、《食性本草》等專著都係統地記載了一些食物藥及藥膳方。
宋代的《聖濟總錄》中專設食治一門，介紹各種疾病的食療方法。宋代陳直著有《養老奉親書》，專門論述老年人的衛生保健問題，重點談論了飲食營養保健的重要作用。元代飲膳太醫忽思慧編撰的《飲膳正要》一書，繼承食、養、醫結合的傳統，對健康人的飲食做了很多的論述，堪稱我國第一部營養學專著。明代李時珍的《本草綱目》收載了穀物、蔬菜、水果類藥物300餘種，動物類藥物400餘種，皆可供食療使用。此外，盧和的《食物本草》、王孟英的《隨息居飲食譜》及費伯雄的《費氏食養三種》等著作的出現，使食療養生學得到了更全麵的發展。
《黃帝內經》裏說：“經絡不通；病生於不仁，治之以按摩”，說明按摩有疏通經絡的作用。明代養生家羅洪在《萬壽仙書》裏說：“按摩法能疏通毛竅，能運旋榮衛”。這裏的運旋榮衛，就是調和氣血之意。因為按摩就是以柔軟、輕和之力，循經絡、按穴位，施術於人體，通過經絡的傳導來調節全身，借以調和營衛氣血，促使身體健康。現代醫學認為，按摩手法的機械刺激，通過將機械能轉化為熱能的綜合作用，提高局部組織的溫度，促使毛細血管擴張，改善血液循環和淋巴循環，使血液黏滯性減低，降低周圍血管阻力，減輕心髒負擔，故可防治心血管疾病。按摩還具有抗炎、退熱、提高免疫力的作用，可增強人體的抗病能力。也正是由於按摩能夠疏通經絡。使氣血周流、保持機體的陰陽平衡，所以按摩後可感到肌肉放鬆、關節靈活，使人精神振奮，疲勞感消失，對保護身體的健康有重要的作用。
吃吃喝喝來保健——食療
中醫很早就認識到食物不僅能營養身體，而且還能療疾祛病。如近代醫家張錫純在《醫學衷中參西錄》中曾指出：食物“病人服之，不但療病，並可充饑”。
戰國時期的《黃帝內經》是我國第一部醫學理論專著，《黃帝內經·素問·五常政大論》主張：“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九。穀肉果菜，食養盡之，無使過之，傷其正也。”書中高度評價了食療養生的作用，也是食療養生理論的重大進步。東漢名醫張仲景治療外感病時，讓病人服桂枝湯後要“啜熱稀粥一升餘以助藥力”，在服藥期間還應禁忌生冷、肥膩、辛辣等食物，可見其對飲食養生及其輔助治療作用的重視。隋唐時期有很多食療專著問世，如孫思邈的《千金要方》卷二十四專論食治，他主張“為醫者，當曉病源，知其所犯，以食治治之，食療不愈，然後命藥”，體現了“以人為本”的原則。此後《食療本草》、《食性本草》等專著都係統地記載了一些食物藥及藥膳方。
宋代的《聖濟總錄》中專設食治一門，介紹各種疾病的食療方法。宋代陳直著有《養老奉親書》，專門論述老年人的衛生保健問題，重點談論了飲食營養保健的重要作用。元代飲膳太醫忽思慧編撰的《飲膳正要》一書，繼承食、養、醫結合的傳統，對健康人的飲食做了很多的論述，堪稱我國第一部營養學專著。明代李時珍的《本草綱目》收載了穀物、蔬菜、水果類藥物300餘種，動物類藥物400餘種，皆可供食療使用。此外，盧和的《食物本草》、王孟英的《隨息居飲食譜》及費伯雄的《費氏食養三種》等著作的出現，使食療養生學得到了更全麵的發展。
“蒸”取早日康複——熏蒸療法
熏蒸療法屬於中醫常用的外治方法之一，是中國醫藥學的重要組成部分。它是以中醫學基本理論為指導，選苗族民間中草藥，用煮沸後產生的氣霧進行熏蒸，借藥力熱力直接作用於所熏部位，達到擴張局部血管、促進血液循環、溫通血脈、祛毒殺菌、止癢、清潔傷口、消腫止痛的效果，最後達到治病、防病、保健、美容的目的。
熏蒸療法曆史久遠。馬王堆漢墓出土的《五十二病方》載有熏洗方8首。《黃帝內經》記載了用椒、薑、桂和酒煮熏治療關節腫脹、疼痛、伸展不利等痹證。在《金匱要略》中還記載有硫黃熏治肛門，苦參熏洗咽喉等治法。晉代葛洪的《肘後備急方》記有6味熏衣香方，以香身辟惡。唐代孫思邈在《千金要方》中記載有許多熏蒸療法，涉及內、外、婦、兒、眼、骨傷諸科。如“治蟲齒方”介紹熏法治療齲齒牙痛。宋代《太平聖惠方》載有熏洗方劑163首。金元四大名醫之一的張子和，則把熏、蒸列為汗法的一種，指出“亦有熏漬而為汗者”。明代李時珍在《本草綱目》多處記載有用熏蒸法治療諸疾。張景嶽則用“嗽煙筒”吸藥煙治療寒嗽。迄至清代，熏蒸療法日臻完善。特別是吳尚先的《理瀹駢文》與趙學敏的《串雅》尤為突出，前者記載熏法達50多處，後者立有“熏法門”、“蒸法門”專篇，並稱“治外以針刺蒸灸勝”，對熏蒸熨法做了諸多介紹，切合臨床實際。由於中藥熏蒸療法簡便有效，用途廣泛，故時至今日仍被大量應用於臨床。