一個人能否被稱為民族英雄，是曆史時空的客觀積澱，既非本人生前所能自我鎖定，也非後世可隨意臧否，尤其是在正麵的讚揚聲中能經受住來自反麵的論評。八百多年來，南宋有王明清；明有邱浚、郎瑛；清有王侃、趙翼；民國初年有呂思勉；近年台灣有林瑞翰……，他們或對嶽飛提非議，或謂"秦檜再造南宋"，或謂"南宋屈膝事大，亦畏天保國之道"，如此等等，代不乏人。然嶽飛的盡忠報國的愛國主義精神，卻一直在感昭著後人，其浩然正氣尤淩駕於譏諷指斥者之上。影響力所及：時間上，不僅有限於有宋當時，且一直延續到今天；空間上，不僅涉及中華民族，且延伸至海外。在朝鮮，有與嶽飛有關的廟祠十多座；在新加坡，最近有領導人大聲疾呼："國人要有嶽飛的精忠報國精神，要把根留在新加坡"；在美國，學者Hellmut willhellm在寫就的《嶽飛傳》中評論說："嶽飛的生命就這樣完結了……。但是他在中國曆史傳統上所扮演的角色卻沒有了結。他為自己、為他的軍隊以及他的事業，創造了傳奇的事跡。他雖未能藉此拯救自己或他的國家，但卻為後代樹立了一個使人信服的典範……。"
事修而謗興，德高而毀來。古今中外，大體如此。我們對嶽飛等民族英雄們永遠懷著一顆崇敬的心情，宣傳他們的事跡，弘揚他們的精神。我們也要以一種平常的心態看待對曆史民族英雄的縷縷微詞，畢竟，它也是一種與史俱在的社會現象。它從另一個側麵提醒人們：要保持一個清醒的頭腦，對曆史經驗要常溫常新，代代相傳。
嶽飛永垂不朽!
民族英雄們的精神永垂不朽!
本文撰寫過程，曾蒙中國科學院地質研究所原副所長、研究員易善鋒先生斧正。
(作者係地質幹部學校高級工程師、嶽飛思想研究會常務理事)
一個人能否被稱為民族英雄，是曆史時空的客觀積澱，既非本人生前所能自我鎖定，也非後世可隨意臧否，尤其是在正麵的讚揚聲中能經受住來自反麵的論評。八百多年來，南宋有王明清；明有邱浚、郎瑛；清有王侃、趙翼；民國初年有呂思勉；近年台灣有林瑞翰……，他們或對嶽飛提非議，或謂"秦檜再造南宋"，或謂"南宋屈膝事大，亦畏天保國之道"，如此等等，代不乏人。然嶽飛的盡忠報國的愛國主義精神，卻一直在感昭著後人，其浩然正氣尤淩駕於譏諷指斥者之上。影響力所及：時間上，不僅有限於有宋當時，且一直延續到今天；空間上，不僅涉及中華民族，且延伸至海外。在朝鮮，有與嶽飛有關的廟祠十多座；在新加坡，最近有領導人大聲疾呼："國人要有嶽飛的精忠報國精神，要把根留在新加坡"；在美國，學者Hellmut willhellm在寫就的《嶽飛傳》中評論說："嶽飛的生命就這樣完結了……。但是他在中國曆史傳統上所扮演的角色卻沒有了結。他為自己、為他的軍隊以及他的事業，創造了傳奇的事跡。他雖未能藉此拯救自己或他的國家，但卻為後代樹立了一個使人信服的典範……。"
事修而謗興，德高而毀來。古今中外，大體如此。我們對嶽飛等民族英雄們永遠懷著一顆崇敬的心情，宣傳他們的事跡，弘揚他們的精神。我們也要以一種平常的心態看待對曆史民族英雄的縷縷微詞，畢竟，它也是一種與史俱在的社會現象。它從另一個側麵提醒人們：要保持一個清醒的頭腦，對曆史經驗要常溫常新，代代相傳。
嶽飛永垂不朽!
民族英雄們的精神永垂不朽!
本文撰寫過程，曾蒙中國科學院地質研究所原副所長、研究員易善鋒先生斧正。
(作者係地質幹部學校高級工程師、嶽飛思想研究會常務理事)