《十五貫》reference_book_ids\":[7332313698570079294]}],\"211\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":211,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":5,\"start_container_index\":211,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":1},\"quote_content\":\"《呐喊》reference_book_ids\":[7294566453599013923,7291883549064449078,7107491518616734733,6885615166210182151,7166082572017994783,7229533193626455100,7317858357111426088,7117932081430154276,7315418200127048704,7251541911696051252,7291884884887342091,7109046336028150797,7168818347558046751,7267090246641126441,7280471379084839995]}],\"32\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":32,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":44,\"start_container_index\":32,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":40},\"quote_content\":\"《易經》reference_book_ids\":[7316443247922908222,7071200618584525854]}],\"133\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":133,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":101,\"start_container_index\":133,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":96},\"quote_content\":\"《龍須溝》reference_book_ids\":[7294565322302950437,6872955155667487758,7332299529514912830,7357920561114123326]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 晚清上海的妓女合影，被稱為“十美圖”
正骨，是一種外科手術，但在舊時代的天津，正骨是一種醫術。不設醫院，正骨醫生獨自經營，也沒有手術台，有的正骨醫生就在自家院裏為斷骨的病人接骨，接好之後，打上夾板，再給些洗藥，囑咐你如何如何，就算完事。按照正骨醫生的囑咐，你安心保養，百日之後，你再來，正骨醫生為你解下夾板，好了，絕對沒有一點兒後遺症。
正骨術，做為一門手藝，成為舊時代天津的一大品牌。無論骨傷到什麼程度，不必開刀，正骨醫生都能為你接好。現在稱為粉碎性骨折的重傷，舊時都是由正骨術醫生接好的。病人來了，也沒有X光機照相，正骨醫生就是憑手感去觸摸。摸到骨傷處，再一點兒一點兒地按摩，病人疼得呀呀喊叫，正骨醫生無動於衷，又捏又揉，又拉又捋，直到醫生認為可以了，這才鬆手。這時候傷骨已經複位，保證萬無一失。
天津正骨術，無論多麼嚴重的骨傷，保證一次複位，真做到了手到病除，而且不留一點兒後遺症。沒有醫療器械，沒有數據保證，一切靠的就是感覺，這完全就是傳承技術了。天津正骨術一姓單傳，正骨蘇先生，是正宗傳人，正骨術非蘇姓人家不得開業，開業也沒人去找你。漸漸“正骨術”三個字已經被“蘇先生”三個字代替了，骨傷病人去看醫生，都說找蘇先生去，避開了不吉祥的“骨傷”二字。
天津正骨術興盛，也是環境造成的。天津大碼頭，河岸邊每天停靠著大小船隻，上至萬噸級的輪船，下至漁家運送農產品的小船，無論什麼船靠岸後，船上的物資都靠人力裝卸，大碼頭停靠的萬噸級輪船，船高上百米，從輪船鋪下一條長木板，工人們身背肩扛，沿著木板往下走。我看見過那種情景，真是驚心動魄。稍一失足，跌落下來，骨傷是小事，大多連性命也保不住了。
碼頭城市，日常糾紛多，小至個人爭吵，大到聚眾鬧事，沒有一天平靜日子。每天早晨碼頭招工，你來早了，我來晚了，免不了就會發生爭執。碼頭上打架，沒有講理的時間，從開始發生爭吵，到打鬥結束，全過程不會超過二十秒的時間，時間長了，耽誤正經事，雙方都吃虧。如此短的時間內如何結束打鬥？隻有一個字——打。打到什麼程度？有輕有重。輕的，叫“開”了，拿一塊磚頭，往頭上一拍，鮮血嘩嘩流出來。不是開對方，是開自己，頭上一見血，立即就有人出來了事，開自己腦袋瓜子的一方，就占理，立即決出勝負，打鬥結束。
爭吵雙方的人數多，發生群毆，打鬥的時間就長了。交手有結局，就不是“開”了，而是“廢”了。一定要打傷一個人，還得是重傷，當然不能致死，人命官司是打不起的。廢一條腿或廢一隻胳膊，在舊天津是每天都會發生的事。
巨大的社會需要，造就了正骨術的成熟。不需要手術台，沒有醫療設備，不做手術，不開刀、不固定、不加釘，就靠推拿按摩，正骨術真成了一門絕技。
我們小時候，都知道蘇先生正骨的故事，個別同學玩雙杠或單杠，不慎失手，跌傷骨頭，找到蘇先生，經過治療，複原如初。種種現實經曆，絕對不是現在的廣告宣傳，蘇先生也不做廣告，更沒有許多人表述體驗:“我怎麼怎麼樣，骨頭傷到什麼程度，正在疼痛難忍之時，有人說，你怎麼還不去找蘇先生呀？打聽到蘇先生的住處，找上門，經蘇先生推拿，立馬，就好了。”那就是騙人的廣告了。
天津正骨術神奇，留下了許多傳說。
小時候聽說書，《沽上英雄譜》，講的是天津各路好漢、黑社會內幕，俗稱《混混論》。新中國成立後不讓說了，新中國成立前，說《混混論》，票房特好。
《混混論》中有一段“二次斷腿”。天津兩派黑幫鬧事，打群架，紅方將黑方主將的腿“廢”了。黑方主將找到正骨先生，無論花多少錢，恢複原狀，正骨先生大包大攬，保證一百天後複原。但打人的一方也找到正骨先生，一定要給他留點兒殘疾，不能讓他複原，他複原了，沒有紅方的好果子吃。
正骨先生雙方都不敢惹，先收了紅方的錢，將傷骨的黑方老大一番救治，一百天之後，下地，不行，還有傷，怕再不能上陣了。
黑方老大自然大怒，找到正骨先生，你不是能複原嗎？怎麼給我留下了殘疾？說著就要動手。收拾別人不行，收拾你足夠，小菜兒一碟。
正骨先生沒有辦法，隻得將事情經過如實稟報。
怎麼辦？正骨先生出了個主意。紅方給了錢，命我給你留下殘疾，如今已經證明再不能上陣了，紅方的命令如願了；要想再除掉殘疾，對不起，你再出一份錢，還得吃一番苦，自己斷腿，我再給你醫治，絕對不殘疾了。
好說。
到底好漢一條，說罷，將腿架到板凳上，一拳下去，隻聽“哢喳”一聲，腿斷了。先生，你接吧。
正骨先生果然醫術高超，一番捏弄，當然黑方老大吃了一番苦，最後接好，回家靜養，一百天後下地。報仇去吧。
一百天之後，黑方老大康複，好漢一條，出去鬧事，果然報了一箭之仇。
這個故事顯然是說書人的杜撰，以蘇先生的名望和他在正骨界的地位，收受他人金錢給傷者留下殘疾，顯然有悖醫德；而且骨傷不能一次醫治成功，留下殘疾，骨頭縫間長出肌肉，那就再不可能根治了。所以，“二次斷腿”的傳說不可信，有損天津正骨術的名聲。
用另一種方式解釋，“二次斷腿”可能隻是一種表演。以蘇先生的處境，惡勢力麵前，不可能是強者，惡鬥雙方，都惹不起。一方受傷登門求治，蘇先生當仁不讓，一定要盡力解除病者的痛苦。另一方出來惡人，拿著錢威脅蘇先生不可給傷者徹底醫治，蘇先生也不敢違抗，於是隻好和傷者約定，蘇先生為他治病，他對外聲稱骨傷沒有治徹底，留有殘疾，於是公開場合表演一次“二次斷腿”，雙方不得罪，瞞天過海，事情就過去了。
傳說終究隻是傳說，其中隻說明天津正骨術的神奇，也宏揚了蘇先生的高尚醫德。
科學普及，正骨失傳，如今再沒有人找正骨先生看骨科外傷了，倒是有些人不相信科學’還是相信捏拿按摩。一位朋友，不慎骨傷，醫院經過處理打上石膏，要求靜養。這時一位好友跑來問候，介紹說一位“名醫”正骨技術過人。這位朋友聽了勸告，跟著他的好友找到這位“名醫”，“名醫”大包大攬，打碎石膏，下手按摩，他自然疼了一大陣，最後說，複原了，回家去吧。誰想到，回到家裏，腿就腫起來了，而且疼痛難忍。第二天病情發展嚴重，立即去醫院，告訴醫院昨天正骨去了。醫院說，該你倒黴呀！重新做手術，再打了石膏，我的朋友向醫院保證，他再也不去找正骨先生了。
正骨醫術失傳了。
舊時代，迷信是一種行業，分工很細，服務對象也不同，最為下層社會服務的迷信，有算命、看相、批八字。走在馬路上，突然被人拉住：“先生，我奉送你一卦，你眉宇之上，罡火正旺，十天之內，必有大災！”先把你嚇住，你問什麼大災，他開始為你算命，自然，現在就開始收費了。
迷信業為最上層服務的，有術士。許多軍閥、軍政要人都養著自己的術士。出兵攻城，該走哪條路，守城的人是什麼命相，攻城的人又得是什麼命相，金木水火土，相生相克，錯一步，則失天下；對一步，則得天下。天下大道理，成者王侯敗者賊，不可等閑視之。
軍閥混戰時期，北洋政府是你剛下台我上場，幾個野心家都爭大總統的寶座，妄圖一勞永逸地坐定天下，建立千秋萬代家天下的帝業。他們似是對自己缺少信心，凡事都要先由術士測算，據說袁世凱登基稱帝，術士就給他算過―命，算得兩個字：九九。
九九，大吉。林彪就忌諱一百，百，為足，水滿自溢，到了“足”的地步，就開始走下坡路了。所以，“百”是從興旺走向衰敗的拐點。
袁世凱看到“九九”二字，以為他袁家的江山坐定了，於是擇吉日舉行登基大典。他自然不會明白，他稱帝，逆曆史潮流而動，絕對不會有好下場。才做了八十三天皇帝，舉國反袁，最後袁世凱躲進外國使館，才沒被百姓“踩”死。
袁世凱的皇帝夢破碎了。術士說：“我早就告訴他不要做皇帝，“九九”者，八十一天也。你們看，袁世凱登基稱帝，前後總計八十三天，登基一天，下台一天，在位上隻待了八十一天，我算對了吧。”
術士隻侍候達官貴人，吃百姓飯的相士，就五花八門了。
最常見的相士，擺卦攤的，俗稱“倒黴上卦攤”。馬路邊上擺一張桌子，桌上放一本打開的《易經》，桌麵上鋪著一方桌布，桌布上畫著大棋盤方格，棋盤格間淩亂地擺著八個大木棋子，上麵刻著“乾坤巽艮兌離震坎”八個大字。有人過來問卦，相士將八個棋子啪啪地東倒西翻，再默默地自言自語一番，突然心有靈犀，他就在你走投無路的時候，算出你應該怎麼辦了。
騙人吧？對，就是騙人。誰讓你咬鉤呢？他桌前掛著一方藍布，上麵寫著“心誠則靈”四個大字，隻要你相信他，他說的就絕對沒錯。
小時候上學，下學路上常看見卦攤前坐著一個倒黴蛋，正在聽相士指點迷津。幾次也湊過去想聽聽，隻是相士一揮手，把我推開了，到底他們如何騙人，我就不知道底細了。
親身經曆的，是和母親一起去“看香”，那才是和迷信的零距離接觸了。
父親在外荒唐，母親放心不下，經人介紹，說是一位師父看香最靈驗。母親無奈之時，也隻能做最無奈的選擇了。
看香，俗稱“跳大神”。看香比跳大神斯文，跳大神太粗俗了。跳大神的婆子，披上道袍，案上燃燭焚香，過一會兒神靈附體，婆子又唱又鬧，自稱是什麼神仙附體，一陣胡說八道，算是給你指明了道路，遇有病人，也就算為你驅除了病魔。
看香，都設在深宅大院裏。院落非常清靜，院裏有花有草，回廊裏掛著鳥籠，還有傭人侍候。看香的師父身著長衫，優哉遊哉地坐在正房裏讀書作畫，看著明明就是一位儒士。
看香的師父隱名瞞姓，沒有人知道他姓甚名誰，隻稱“先生”。他深居簡出，不和百姓接觸，也不接待平民，必須有親朋介紹，否則他是不會為你看香的。就是經親朋好友介紹，第一次登門，他也是不理你，隻讓傭人給你獻上一杯茶，推說師父這幾天出門遠遊，更問你有什麼事情要驚動神仙，雙方說得投機了，才給你定一個時間再來。
看香，給我留下的印象太深刻了。我雖然好奇，不相信神靈會附在人體上，和下界溝通，告訴你世上的秘密；但看師父神態，又真唬人。看香時他的表演，活像是神仙就附在他的身上，唉呀，太絕了。
母親帶我去看香。看香師父終於出來了，但他一點兒麵子也不給，隻推說近來麻煩上界太多了，上界頗為不悅，沒有什麼重要的事情，還是過一段時間再來吧。母親述說：“孩子父親外出數月，一直沒有消息，實在放心不下，隻請先生問問上界，這個人現在落在哪裏，有沒有什麼災禍，如此我們也就放心了。”
經過再三懇求，師父終於答應說：“我試試吧，隻怕上界不理睬呀。”
說罷，師父出去了，過了一會兒，師父身著長衫回到大堂，此時已經一臉嚴肅，儀表非凡，明明就不是活人，而是上界派下來的神仙了。
此時，傭人點起香。師父一番運氣，先是打了幾個哈欠，然後又是眼淚又是鼻涕地表演一大陣，待香燒到一半，神仙附體了。師父晃了晃身子，似是無法負其重，傭人趕忙後麵攙扶，站穩之後，這才閉著眼睛向母親詢問：“下麵這位民女何人也？”
母親忙報上姓氏，述說如今境況，再請神仙相助，代她查詢夫君何在，平安與否。
“你夫君姓甚名誰，何方人士？”神仙拖著長聲詢問母親。我看著活似是唱戲。
母親一一稟過父親的種種情況，絕無怨言。上界不管你們家的事，隻幫助你查查這個人的下落。
此時，神仙飄飛起來了，師父用著長袖子，耍了一大陣，突然眼睛睜開，真嚇了我們一跳。隻聽他大喊一聲“某某某”，他喚的是父親的名字。可能他看見父親了。然後神仙又大聲嗬斥：“你還留在這裏做甚，你家良人盼你早早歸去，某某某，兒女待哺，你不可在外荒唐了。”
果然，找到我父親了。據神仙說，父親現在在上海，正和一幫紈綺子弟一起作孽，神仙已經催促他早日還家，等著吧，眼前沒有災禍，不過糟蹋幾個錢罷了。
巫婆行騙坑害百姓的情景
說罷，神仙似是還忙著去別的什麼地方。眼看著看香師父的精神不濟了，傭人立即將師父攙下去，休息了一會兒，等師父再出現時已經就是一個凡人了。
“神仙剛才說什麼了？”師父對於剛才的表演一無所知，還要向母親詢問。母親如實將剛才“神仙”說的話向師父轉告，師父這才又對母親說了許多勸慰的話，立即，傭人走過來，要送我們出去了。
師父看香，當場是不收錢的，要等事情過後，神仙的話應驗了，你自己再給師父送去酬謝。大約過了三幾個月的時間吧，父親回來了，問起父親這些時間去了什麼地方，果然是去了上海。和誰一起去的？就是他那幫狐朋狗友。神仙真是靈驗，他怎麼就算出父親那時在上海呢？後來我才明白，以父親那樣的紈籍子弟，出去尋開心，能去黃驊縣嗎？比天津更好玩的地方，隻有上海了。
父親終於回來了，沒有意外，就算是平安吧。自然要重謝看香的師父，母親派人送去了酬謂扌，送多少錢，我就不知道了。
舊時天津，擺卦攤，算命、批八字、看手相、看麵相、黃鳥叨簽，一些迷信貨色何以有市場，而且生意好？因為舊天津倒黴蛋多。俗話說：“倒黴上卦攤。”就是這個道理。
批八字，是迷信行業中的鐵飯碗。
迷信時代，男女成婚，先要合八字。怎麼合？不知道秘密，反正得先算一下，合過八字，沒有大礙，方可成親，否則相生相克。男“妨”女，女“妨”男，不吉祥，都不得成親。做買賣，店門朝什麼方向，什麼時候開張，什麼人主持店麵，都要先批八字，否則凶多吉少，保準賠錢關門。
算命相麵，五花八門。大相士有門麵，類若做著一樁大生意。老天津大相士的相室多設在舊天祥市場二樓，幾十米大廳，看著甚是“疹”人，門檻費更嚇人。這類相士是專門侍候大人物、做大生意的。類若袁世凱想做皇帝，什麼時候登基，稱帝大典要什麼人物捧場，什麼人主持，如何拜禮，一切一切都由相士安排，不可稍亂方寸。軍閥時期，各路英豪都養著相士，負責參謀進軍路上如何走，攻城的時候派什麼命相的將軍。對方守城的將軍木命，就選一個金命的將軍攻城；選一個土命的將軍，倒黴了，“木”克“土”，不光攻不下城池，說不定還要全軍覆沒，落荒而歸。
老百姓沒有那麼大的官司，最大的事情，也就是成親合八字。生意不好，問問下一步該做什麼，或者出了什麼事，如何躲避。類若《十五貫》裏的婁阿鼠，被官家追捕，向先生指點迷津，結果還是被假扮相士的況鍾捉到了。
算命相麵，自稱吃“金點飯”，其中還有許多門類。最牛的相士，自稱八大特色：一，能知士農工商哪界做事；二，能知父母“妨”與不“妨”；三，能知兄弟幾個；四，能知妻室有無；五，能知子嗣有無，何年立子；六，能知自己吉凶；七，能知現在謀事成與不成；八，能知祖業有無。
你看，簡直就是活神仙了。
舊時街頭卦攤
卦攤上的手相圖譜
問吉凶，看命相的人和相士互不相識，相士何以就知道對方的隱私呢？
其實吃“金點飯”，也有一套技術，他知道的一切都是對方告訴他的。看命相的人才落座，先嚇對方一下：“唉呀，我看尊家眉宇間一片烏雲。”隨之，對方歎息一聲，表示他看對了；再看，來人斯斯文文，不像是殺人越貨的強人，一定是做生意賠了錢，再進一步往外套話。“是呀，最近糧價回落。”你瞧，他看出對方是做糧食生意的了。其實這一切跡象全是對方自己帶來的，對方衣服上有麵粉，一定是賣糧食的無疑了。
算命相麵，絕對騙人，可笑的是近幾年，街頭常見有擺小攤的算命相麵。找上門去求問命相的，還多是年輕孩子，不外就是對象的事。有一次，我閑得沒事，正看見街頭一個小攤有人相麵，湊過去聽，算命的先生正向一個女孩子說，你將來會遇見一位博士，好命相呀。我聽了沒敢笑，那女孩子也真傻，將來搞對象的事，他如何會知道呢？
老天津最出名的相士，人稱“半仙”。在舊天祥市場開著大相室，就住在勸業場後門的紫陽裏，絕對活神仙。求問命相的人進來，自己不必說話，這位半仙先對你說你是什麼地方的人，又是為什麼事情來的，最後問你，對不對？你說對，好了，下麵就聽他的了。
上世紀五十年代取締迷信，半仙接受“再教育”，後來現身說法，就在中國大戲院，向民眾述說自己的騙術。我去聽過，老者蓄著長須，果然一副神仙風采。他說，他的一切料事如神，都是騙局，他相室每天隻掛三個號，有人求吉凶，要在三天前來預約。他相室外麵坐著的都是他的內線，和來問命相的人說閑話，前來預約的人也愛說話，這不是嗎，家裏遇見了這麼一樁事，孩子怎麼怎麼樣了，不知道應該怎麼辦。然後他的線人又問清這個人的種種背景，問得差不多了，預約給你一個號，等你來的那一天，才走進相室，半仙就先把你的情況對你說了，你還以為他“神仙”呢。
馬三爺的相聲，說一個吃“金點飯”的相士，在“三不管”擺了一個小攤，為了吸引人，自己先在一塊石板上寫下“沒有”兩個字，然後扣在桌上，隨便拉過一個人來問。你有父親嗎？回答，有。你有母親嗎？有。你有哥哥嗎？有。你有弟弟嗎？有。你有姐姐嗎？有。你有棉猴兒嗎？沒有。
對了。這時候相士將石板翻過來，早就算出你沒有棉猴兒了。
幼時，外婆迷信，家裏遇到煩心的事，就去找一個師父看香，這位師父姓劉，大家喚他劉師父。外婆看香，帶我去過，劉師父的“工作室”，供著一幅神像，一個條案，上麵有香爐、蠟燭座，進得門來，劉師父並不詢問你有什麼事情，隻問你：“看香吧？”你說是，他點上香，燃上蠟燭，向著神像施禮，口中念念有詞，也不知道他嘟嚷些什麼。一會兒時間，這位劉師父似是失去知覺，鼻涕眼淚湧出來，神仙附體了。這時候他就開始和你對話了，譬如孩子病了，神仙就告訴你，沒什麼大病，過幾天就好了；再譬如夜裏聽見院裏有聲音，神仙就告訴你不要緊，不外是神仙過路，全家絕對平安。
有一年母親帶我去看香，父親去山西謀事，母親不放心，怕他荒唐。劉師父一番表演之後，告訴母親說：“放心吧，已經到了山西，這次改邪歸正，再不荒唐了。”母親聽了將信將疑。不久父親倒是來了信，向母親表示歉意，隻是母親再也不相信他了。
騙人的伎倆五花八門，首先他們為你強行規定了一個心理環境，心誠則靈。隻要你心誠，他們說的話就靈驗；如果他們說的話不靈驗，那不是他們說錯了，而是你的心不誠。關於父親的改邪歸正，劉師父所以沒有說對，原因是我母親的心不誠。神仙依然是神仙，再有人來看香，他依然裝神弄鬼地表演一番，就看你心誠不誠了。
讀中學時，每天下午放學回家，總要走東馬路，從東南方向走過來，才走到東南角。就在東馬路邊上，總蹲著一位老人，老在旁邊的牆壁上掛著一個大人頭相，人臉上畫著許多雀斑，俗稱痞子。老人不說話，俗稱直鉤釣魚，或者是薑太公釣魚——願者上鉤。
這位老人是幹什麼的？
燒唐子的。
臉上長落子，對於美容頗有影響，但老人燒痞子，還不光是從美容上考量。臉上長磨子，有許多講究，看老人掛在牆上的人臉相，各處痞子都有講究，這個地方的瘩子“妨”父母，那個地方長寤子“妨”兒女，還有的地方長瘠子“妨”兄弟，反正就是不吉祥。當然也有幾個地方的瘠子吉祥，鼻子下麵、嘴唇上麵、人中，這些地方長瘩子，貴相。如果是紅落子，還是帝王之相，可惜那個地方長瘩子的人太少了，所以每一個朝代隻有一個皇帝，而且皇帝也未必人中都長紅瘩子，將就材料了。
長了不吉祥的宿子怎麼辦？燒掉。於是人們找到老人，請他幫助把不吉祥的瘩子燒掉。
燒瘩子的現場，我看到過。反正下學沒事，走到東南城角，就在老人旁邊等，果然就來了人。“大爺，您老給我看看這個落子。”老人一抬頭，先“唉呀”一聲，說這個瘩子可是不吉祥。父母都健在嗎？都還健在。快燒掉吧，這邊的瘩子“妨”父母，那邊的瘩子“妨”兄弟，隻有嘴邊這顆痞子好，一輩子淨吃好東西。反正他得說句吉祥話，光說“妨”，來人不愛聽，容易打起來。
其實，現在想起來，那個找上門來燒瘩子的人，是老頭兒的托兒。薑太公釣魚，沒有願者怎麼辦呢？來個托兒，打開局麵。老頭立即給托兒燒瘠子，點上一種東西，在瘠子上麵堆一點兒自製的藥膏，一麵點，還一麵問：“疼嗎？”托兒回答不疼，還說大爺真靈，上次給他燒的那顆痞子，三天後洗下去，瘠子果然不見了，你看現在小臉兒多白淨。
說著，上鉤的人過來了，一個一個請老人給他燒瘩子。