不要想得過於長遠
做人做事，想得長遠一點是好事，但有些事如果想得太長遠，就會成為無休止的壓力，煩惱也就會隨之而來了。
一個人如果把事情想得太長遠，就成了無休止的壓力。事實上很多人都在做著同樣的事情。在現實生活中，常讓人深感不安的往往並不是眼前的事情，而是那些還沒有發生甚至永遠也不會發生的事情。人們總是為了將來所需和將來發愁，這種擔心令人深深地感到不安。煩惱解決不了問題，隻會增加你的壓力，使你整天憂心忡忡，無端猜忌。
春秋時期，有一個杞國人，他每天都擔心有一天會突然天塌地陷，自己無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺不寧。
後來，他的一個朋友得知他的憂慮之後，擔心這樣下去會損害他的健康，於是特意去開導他說：“天，不過是一些積聚的氣體而已。而氣體無處不在，比如你抬腿彎腰，說話呼吸，都是在天際間活動，為什麼你還要擔心天會塌下來呢？”
那個杞國人聽了，仍然心有餘悸地問：“如果天是一些積聚的氣體，那麼天上的太陽、月亮、星星，會不會掉下來？
開導他的朋友繼續解釋：“太陽、月亮、星星，也都隻是一些會發光的氣團，即使掉了下來，也不會傷人的。”
但是杞國人的憂慮還沒有完，他接著問：“那要是地陷下去了呢？又該怎麼辦？”
他的朋友又說：“地，不過是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒有什麼地方沒有石塊。比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什麼要擔心它會陷下去呢？”
杞國人聽了朋友的這一番開導之後，終於放下心來，十分高興。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。
後來，有位楚國的思想家名叫長盧子的，在聽說了杞國人和朋友的對話之後，不以為然，他笑著評論道：“那些彩虹呀，雲霧呀，風雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構成了天；而那些山嶽呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎麼能斷定天與地不會發生變化呢？依我看，所謂天地，不過是宇宙間的一種小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身並未終結，難以窮盡；因此人們對這件事也很難想象，不易認識，這都是很自然的。杞國人擔心天會塌地會陷，這確實想得有點遠；然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的，這也不對。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎麼能不擔心呢？”
對於這場爭論，戰國時的鄭人列禦寇也有說法。他認為：說天與地會壞，是荒謬的；說天與地不會壞，也是荒謬的。天地到底會不會壞，我們目前尚不知道。不過，說天地會壞是一種見解，說天地不會壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形；未來不曉得過去，過去也不能預測未來。
毫無疑問，假如用今天的科學常識來看待天和地，我們完全可以斷言，那個杞國人和他的朋友，以及古代思想家長盧子和列禦寇的觀點都有偏頗。但這則故事仍然說明：對於一個時代所無法認知和解決的問題，人們不應該陷入無休止的憂愁之中而無法自拔。人生還是要豁達些好。後來的人就根據上麵這個故事，引申出“杞人憂天”這個成語，它的主要意義在於喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。
帶著一張愁腸百結、鬱悶難消的臉，走到哪裏，就把鬱悶和壓抑帶到哪裏。憂鬱，不但會影響你的工作和思維，而且還能破壞人的免疫力，抑鬱成疾說的就是這個道理。快樂永遠是我們生活中不可缺少的一部分，而付出也是真正快樂的源泉。一副快樂、聰明的麵孔，會讓人覺得輕鬆快樂。
所以，當你感覺非常鬱悶沮喪，感到特別疲憊時，不妨請一天假讓自己去調整一下。這個世界其實離了誰都轉，所以我們並不是自己想得那樣不可或缺，為了更好地工作和生活，不妨給自己一些調整的時間。這樣，你很快就會感到精神振奮，憂鬱的陰影也會迅速消失，歡樂的陽光將會照亮你的整個人生。