1931年12月，由陳乃幹先生積極引薦，姚光終於繼商務印書館、北平圖書館等大機構之後，第一次看到了密韻樓蔣氏所遺留下來的部分藏書。姚光刻意從中選取了數十種明版誌書和明人集部原刻本，但始終未能覓得《何翰林集》與《何禮部集》。即便如此，這一批明版古籍在當時的售價仍然高達2.7萬銀元，姚光與舅父高吹萬、閔瑞芝等緊急商定，還是湊錢買下了這一批幾經輾轉的明版古籍。
天道酬勤，也是物聚所好。姚光還是在次年，終於看到了他搜求已久的那兩部集子。原來，明嘉靖年何家原刻本的《何翰林集》與《何禮部集》，在北平圖書館首次挑選密韻樓藏書時，就已經搜入囊中。此刻館內的特藏部裏，姚光正小心翼翼地翻閱著這一部搜求已久的古籍，久久不能釋懷。
1932年夏，年過四十不惑的姚光，終於征得北平圖書館的同意，自籌資金，將兩部何氏文集影印刊行。這部用紙考究、影印精準的稀世文集，姚氏將其定名為《雲間兩何君集》，在以藏書刊書眾多而聞名的姚氏書係中猶顯特別。誠如十八年後，周大烈在《金山姚氏複廬聚書獻書始末記》中所評價的那樣，姚光的眼光的確非同俗流，在堅持影印《雲間兩何君集》的這個事件中，可見一斑。《金山姚氏複廬聚書獻書始末記》原文中提及，如下：
曩者烏程蔣氏所藏明人別集，歸於平館，君豫其役，得見郡人何元朗《翰林集》及弟叔皮《禮部集》，因彙印為《雲間兩何君集》。叔皮當日比附分宜，士論少之，君不以為嫌。即分宜《振秀集》亦嚐假與《鈐山堂集》相校，不以孔翠有毒，而棄其羽毛，其意亦猶是耳。若此瑣瑣，皆可於君書中窺之，則即盡視君書為外紀，亦無不可也。
“不以孔翠有毒，而棄其羽毛”，正是姚光聚書、藏書、刊書、用書的真性情與真眼光。這位南社名士，幾乎參與過自辛亥革命以來的所有社會變革，始終不遺餘力的追求民主與自由之真諦。然而，他又並非是理論上的理想主義者或行動上的冒進主義者；在鄉土建設方麵，開路辦學、通河造渠，廣輯鄉邦文獻，甚至自辦圖書館，這一切都是實實在在的造福民眾之舉措。對於自掏腰包，精心影印的這部《雲間兩何君集》，姚光在書末的跋記中簡短而明確的說明了緣由。原文如下：
有明吾郡何元朗與弟叔皮，同以文采照耀於世，有“兩何君”之稱。論者謂分宜官南祭酒時，叔皮以文受知，厥後分宜執政，元朗因得官翰林。觀叔皮致分宜書，可見二何集中不少感恩之作，以此為二何病；然文人知遇之情，自所難免。二何仕宦皆不得誌，掛冠而歸，優遊林下。元朗風神朗徹，襟度豪爽，叔皮雅敦友誼，尤篤內行，豈嚴氏門下之倫哉！元朗有《翰林集》二十八卷，叔皮有《禮部集》十卷，嘉靖間先後刊梓，顧傳本絕少。近吳興蔣氏密韻樓所藏明人集部之書，歸之北平圖書館。餘與檢書之役，二何之集幸皆遇見，因向借取影印，彙為一函，題曰《雲間兩何君集》，庶其為江左風流之嗣響乎！中華民國二十一年八月一日，金山姚光識。
1931年12月，由陳乃幹先生積極引薦，姚光終於繼商務印書館、北平圖書館等大機構之後，第一次看到了密韻樓蔣氏所遺留下來的部分藏書。姚光刻意從中選取了數十種明版誌書和明人集部原刻本，但始終未能覓得《何翰林集》與《何禮部集》。即便如此，這一批明版古籍在當時的售價仍然高達2.7萬銀元，姚光與舅父高吹萬、閔瑞芝等緊急商定，還是湊錢買下了這一批幾經輾轉的明版古籍。
天道酬勤，也是物聚所好。姚光還是在次年，終於看到了他搜求已久的那兩部集子。原來，明嘉靖年何家原刻本的《何翰林集》與《何禮部集》，在北平圖書館首次挑選密韻樓藏書時，就已經搜入囊中。此刻館內的特藏部裏，姚光正小心翼翼地翻閱著這一部搜求已久的古籍，久久不能釋懷。
1932年夏，年過四十不惑的姚光，終於征得北平圖書館的同意，自籌資金，將兩部何氏文集影印刊行。這部用紙考究、影印精準的稀世文集，姚氏將其定名為《雲間兩何君集》，在以藏書刊書眾多而聞名的姚氏書係中猶顯特別。誠如十八年後，周大烈在《金山姚氏複廬聚書獻書始末記》中所評價的那樣，姚光的眼光的確非同俗流，在堅持影印《雲間兩何君集》的這個事件中，可見一斑。《金山姚氏複廬聚書獻書始末記》原文中提及，如下：