穆護砂感殷墟發掘得隋唐以前人弓足事，因憶前在全州掘地得骸三具皆弓足，頗疑先唐人女子束足已成風習，今獲此證，為之釋然。追為此解，並附舊刻碣銘。（碣銘略）
喚起精靈語。問埋憂、地在何處。愧蒙莊作達，髑髏能訴。佛言有情皆妒。任束足、弓弓誇妙舞。新月樣、金蓮隨步。悄欲逐、羿妻竊藥，慘卻甚，太真繯素。千載泥塗，一朝天日，可憐無計定爰書。歎骨銷香減，當年誰信，金屋貯名姝。
怕聽鷓鴣聲苦。葬黃陵、怨風荒雨。想墜紅深恨，蛾眉謠諑，窮泉尚凝酸楚。化碧血、冤沈心自腐。招不返、倩魂如故。嗟酷毒、醲酰灌鼻，哀弱質、朽壤侵膚。墮馬鬟欹，舞鸞釵折，那堪隻舄覲僊鳧。伴湘娥、題竹滋蘭，芳馨歸淨土。
苦吟·山水
1914年秋至1915年春，周岸登任蓬溪縣知事，政務之暇，開始於山水行旅中填詞作賦，心性情狀都似乎判若兩人。帝製時代的治國抱負開始冷卻下來，民國時代的挾藝自重心理抬頭，似乎是那個特定時代轉折點上，所有閑吏清周岸登著《蜀雅》，《邛都詞》自序
客們自然而然的默契。“酷吏”們下場了，“詞客”們也就該登場了。
作為“詞客”的周岸登，在蜀山鄉土中自顧流連，在前賢故事中抒寫懷抱。作為蜀人，他當然熟知自蘇東坡以來的蜀人仕途沉浮之種種，蜀人秉性中本有的閑散與自足情懷於此時的周岸登而言，最是妥帖。這種天生的基因，又有閑職蜀中的便利，更注定了他要寄托詞賦，悠遊山水。他在平生第一部詞集《邛都詞》中的自序便道破了蜀人心境，序曰：
不佞向不能詞，亦少為詩。壬子浮湘歸蜀，與長寧梁叔子俱，每有所觸，輒寓之詩。癸醜複偕叔子南行，國憂家難，底於勞生，其情彌哀、誌彌隱，詩所難達，一托之詞。行部尠暇，恒於輿中枕上為之。自四月踰邛來，汔八月奉權會理止，得日百二十，得詞百三十有八。嗟乎！鼎鼎中年，已多哀樂，悠悠當世，莫問興亡。夫君美人之思，閑情檢逸之篇，不無累德之言，抑亦傷心之極致，憶雲生蓋先我矣。排比既竟，乃付寫官，叔子和作附焉，命曰邛都，讀者但作遊記觀可也。甲寅臈日蓬溪官廨書。
周岸登坦言，先前很少作詞，也不作詩。1912年從湖南回到四川時，開始與友人有所觸動，寫點詩文。從1913年開始，看到時局動蕩，家國淪變，他感覺到“詩”作為一種抒寫懷抱的文學體裁，已經不能完全表達出那份越來越哀傷、誌趣越來越隱秘的心態，於是他開始寫“詞”。總的來說，開始寫“詞”，並非有什麼要做“詞人”、“詞客”的誌向與規劃，在當時寫“詞”，無非是一種逃避現實苦難、抒發壓抑情緒的一種變通手段而已。時年四十三歲的周岸登為此感歎道，鼎鼎中年，已多哀樂，悠悠當世，莫問興亡。
自序中特別提到的，讀者但作遊記觀可也。也可想而知，周岸登的詞集，一定是山水行旅中寫成的感懷篇章，而絕非什麼詞學精研式的閉門苦工，這也注定，周氏詞作可能缺乏更高層麵的學術性。不過，我倒是認為，同為蜀人，讀周氏詞作，蜀中山水幕幕徐開，分外親切。作遊記觀，而不作詞學觀，未必就是什麼壞事，說不定倒更增一份清新適然。
當然，創作文本的數量達到一定量級時，創作者自然而然的會尋求一種深度的體係感與價值寄托，周岸登也概莫能外。在《邛都詞》完成之後，他的創作自覺不自覺地納入到“詞學”所規束的學術體係之中，並且在這一體係中找到了一個榜樣似的寄托——唐代詩人賈島，千年前與他在同一轄區之內任職的“苦吟”派詩人。周岸登在隨後結集的《長江詞》自序中寫道：
邛都詞既削稿，明年乃返成都，求詞學舊書，渺不可得。華陽林山腴同年思進，以萬紅友詞律見貽，頗用彈正，未暇一一追改也。適再出知蓬溪，蓬兼有唐長江、唐興、青石三縣地，而長江以賈簿故最名，江山文藻，觸感彌深。從政之餘，引宮比律，倚雙白之新聲，無小紅之低唱，自歌誰畣，良用慨然。曆秋涉春，亦複成袠，中有和庚子秋詞百餘首，別錄為卷，最而刊之，弁以長江，猶是邛都之意也。乙卯春分蓬溪官廨記，時將受代，漫卷詩書矣。
原來，在《邛都詞》完稿之際，周岸登還專程赴成都尋找詞學書籍，希望能進一步提升自己的詞學素養。華陽的林思進（1873-1953）為他找來了清人萬紅友所著的《詞律》一書，對照該書，發現自己的《邛都詞》尚有許多需要修改的地方，但可能因時間關係，未能逐一改正。1915年，周岸登仍然任職蓬溪，這個時候的蓬溪，和他創作《邛都詞》時的蓬溪，儼然已經有了新的風貌。隨著詞學素養的提升，他開始著意史料、搜羅史實，將曾經也在此轄區內任職的唐人賈島納入了他的文化想象之中。於是，這一時期的詞集他命名為《長江集》（因賈島曾任“長江主薄”一職）。
說到賈島，這位曾與韓愈有“推敲”之典故的著名唐代詩人，應該說和此時的周岸登之際遇頗有幾分相似。賈島與周岸登都是沒有任何家族背景，完全靠科場題名而進入官場的，所任官職都是縣一級左右的閑職，升職的機率渺茫。在作詩和作詞的天份上，二人不相伯仲，都是需要堅持“苦吟”和不斷“推敲”，才能力臻完美的。這也就不難理解，為什麼周岸登在蓬溪任職期間，與賈島這位千年之前的潦倒詩人如此投緣，而不是另標旗幟，別覓宗門。
《長江詞》中有一首周岸登親赴明月山賈島祠吊念的詞，這一對千載知己互訴衷腸，抒寫得一清二楚。詞曰：