努力與機會是彼此聯係，互相影響的。我曾將事業的成敗、名譽的優劣、文章的巧拙，一概歸於運氣之使然。久而久之，就更加相信這種說法就是不可改變的真理。但我們這些人在努力實現自我價值的過程中，應該與乾坤賭一賭，在細微的地方較量一番，一定不能讓運氣永遠獲勝。
【點評】
為學做事最容易陷入兩種誤區，著眼太大處，就容易眼高手低，好高騖遠，這樣的人往往高不成低不就；著眼太細小處，則容易出現隻見樹木不見森林的錯誤，凡事糾結於細枝末節，缺乏遠見卓識。
自古成大事者，不僅具有高遠的誌向，還頗為重視日常生活中的積累和沉澱，正所謂厚積而薄發，他們往往能準確地抓住成功的機會，實際上，這便是平時的積累。就像西方諺語中所說的，機會隻會留給有準備的人。
曾國藩在這方麵也做得十分出色，他曆來注重眼界宏大和小處著手的結合，並且從曆代有作為的帝王和官員身上效法學習。他曾在一篇名叫《克勤小物》的筆記上這樣寫道：“古之成大業者，多自克勤小物而來。百尺之樓基於平地，千丈之帛，一尺一寸之所積也，萬石之鍾，一銖一兩之所累也。”
曆史上大凡建功立業的人，一定是凡事親曆親為，隻有自己親眼所見的東西才會放心，如有車必見其車具，如有衣必見其襟袖，這樣既細致又全麵地處理問題才堪稱人上人。諸葛亮作為蜀相，杖責以上的刑罰，一定要親自執行；杜慧渡為政，心思縝密就像是在為自己治家；陶侃細致入微，即便是竹頭木屑也都會保存起來以便日後之用；朱熹曾經說過為學須“銖積寸累”。為政的人也應該有這樣的心態才能夠有所作為：秦始皇以石量書，不處理完畢絕不入睡；魏明帝親行尚書之事；隋文帝批覽文書甚至無暇吃飯而令衛士送餐，這些實例竟被當作是天子處事過細，有失帝王風範而被後世所譏笑。而在曾國藩看來，如果天子不親細事，大臣們則不會和皇上親近。一個博聞強識的才子，家中一定是手稿累筐；一個躬行實踐的君子，一定時常麵色興奮。如果一位父母官善於治民，他一定會注意到他所居住的地方百姓喜歡什麼，百姓安居樂業也是自然的，而當他離任的時候，百姓一定會十分眷戀他；一位善於治軍的將軍，則一定會戰無不勝。如果不是以自己親眼目睹的東西為根據，而單憑心所揣度，則很容易將空虛淺薄的表麵文章視為哲理，從而輕視務實的作用，並且以崇尚空泛為賢能，而去恥笑勤奮謙謹的人，就像鄧揚這樣的人，聽說的流言蜚語還會被他再次加工，流風相煽，自己呢，則是有高心而腹中空，驕傲自大，目中無人，不管是大事還是小事，恐怕都會壞在他的稀裏糊塗之中。這樣一來，親者賢者皆被拒於千裏之外，奸佞邪妄之人恐怕就會記在身邊了，日後想成大業，簡直是妄想了。孔子許諾仲弓為重要人才，雍正以居敬為簡約之本，都是因為他們能夠做到勤敬。
千裏之行始於足下，曾國藩結合自己的經驗和思考，說出“泰山之高以其不棄糞壤，滄海之大，以其不拒濁流”似乎更加真切。
曾國藩善於通過體察人情世故而更好地完善自身的修為。他將好高騖遠之人形象地稱為“瞽者”，就是看不到方向的人；而隻見樹木不見森林，缺乏遠見卓識的人也是“盲”的。在此基礎上，曾國藩提出“成大事者，目光遠大與考慮細密二者缺一不可”的處世韜略。隻有樹立遠大的目標，才不會迷失方向；但要想達到這個目標，就必須從細處著眼，按目標一步一步走下去，才有成功的可能。
曾國藩在給他弟弟的信中曾說：“古人能辦成大事的人有兩條，目光遠大和考慮細密二者缺一不可。弟在考慮細密方麵，精力比我強。軍隊中的器械，稍微精良的，應該另立一冊，親自登記，交代給一個可靠的人，古人用鎧甲武裝的鮮明作用，具有威震敵人顯示威風的重要性，常可取勝，劉峙衡對於火器經常維修保養，對刀矛就全不講究。我曾經派褚景明去河南采購白蠟杆子，又置辦腰刀，分別賞給各將領和頭目，他們很是喜愛和重視。弟一定留心這件事，這也是綜理細微的一項內容。至於規模宜大，弟也是要講究的。但講究宏大的人是容易混入散漫的一路，遇事顢頇，毫無條理，就是再大，那又有什麼可寶貴的？等級不亂，可以長久，器量宏大，就沒有流弊了。”
從軍事的角度講，曾國藩認為，軍事度劃最好具有宏大的規模，而整理軍營內務則需要做到綜理細密。如果能在治軍的時候做到“大處著眼”和“小處下手”的結合，才有可能所向披靡。所以他曾經強調：“認真對待小事”，“治軍必須腳踏實地，注意小事，才可以每日有功。”
在和好友吳竹如的交往信中，曾國藩說自己近年來在軍隊裏待久了，經驗也多了，更深信了天下的事應當從大處著眼，小處下手的道理。如果隻按照陸氏強調的“首行立下大誌向的人”，而不輔之以朱子所說的“銖積寸累”的功夫，那麼下手就會完全沒有把握，從而陷入不受控製的尷尬境地。所以曾國藩治軍，摒去了兵書上所說的那些高深神奇的說教，專在粗淺纖細處下工夫。即便是短期之內看不到效果，他還是從自己的“鈍拙”考慮，一直像遵守約法那樣去做。
在軍事調度方麵，曾國藩明白應該是從大處著眼。他對於軍事計劃，雖然會考慮到要講究規模遠大，但仍然會以穩妥可行為主。他曾在給左宗棠的回信中說過自己的想法，在軍事調度的時候，不但要從整體上考慮自己力量的多寡，還要衡量自己智慧的充足與否，做好萬全之策，才會掌握勝算。他也跟李元度講過，對於大的調度，尤其是在危急的情況下特別要注意保住全軍的士氣。孤軍無援，糧食和物資都供應不上，奔波疲憊，都會造成散亂，這是必然導致失敗的道理。