因為“慎”，所以他才一再強調：“吾輩所慎之又慎者，隻在‘用人’二字上，此外竟無可著力之處。”可見他對使用人才的重視。
對曾國藩來說，用人就是“馭人”，可要怎麼“馭人”呢？
第一，不嚴不可以馭下。
曾國藩的為官之道、用人之道就是“嚴”，所以也便有了“不嚴不可以馭下”這句話。
曾國藩說：“馭軍馭吏，皆莫先於嚴。”可要怎麼嚴呢？曾國藩又給出了答案：“法立令行”。他認為：“立法不難，行法為難。凡立一法，總須實實行之，且常常行之。”
他這句話的意思有點像我們現在所說的“有法可依，有法必依”，就是說，重要的是嚴格執行法令。而要想做到嚴格執行法令，執政者、領導者就必須以“誠信”為本，以便建立起良好的信譽，就像那句“商鞅立木之法，孫子斬美人之意”一樣，力求做到有令必行、有禁必止。也隻有做到這些，才能讓人們“循循於規矩之中”。
曾國藩認為，若想“嚴格馭下”，立法者就首先要守法，不能亂了規矩。這就如同曾國藩說的：“自立準繩，自為守之，並約同誌者共守之，無使吾心之賊破吾心之牆子。”
所以曾國藩在軍中立營規的時候，約束得非常嚴，其中就有“如遇騷擾百姓者，立即梟示”等條。而對地方上，他也嚴刑峻法，以“鋤強暴而安孱弱之民”為原則，對官吏的言行予以監督，動輒就會彈劾那些違反法律或規定的官吏。在他的影響下，他的部下帶兵或做地方官均以嚴著稱，特別是彭玉麟在軍中以嚴厲治軍著稱。
第二，用人不疑，疑人不用。
“用人不疑，疑人不用”這句話說起來簡單，但真正做起來卻並不容易，除了沒有得失心外，還要有寬闊的胸懷才能做到。
在中國的曆史上，因“疑”而戰敗的反麵例子有很多，就連《三十六計》裏的“反間計”都是利用君臣之間的不信任而讓自己不戰而勝的。比如被疑之人常被牽製，才能無法得到發揮，諸葛亮用魏延就是這樣；還有就是因為“疑”，上下級之間產生隔閡，造成矛盾，為敵人所離間，崇禎帝用袁崇煥就是這樣；還有因“疑”而導致真正的背叛，比如劉邦用英布就是這樣。
類似的事情還有很多，所以宋代的歐陽修才說：“任人之道，要在不疑。寧可艱於擇人，不可輕任而不信。”而《孫子兵法》中也說：“將能而君不禦者勝。”
深受中國傳統教育並且博覽群書的曾國藩自然也深知這個道理。他在“整軍篇”中說，湘軍的軍製改革有一項重要內容，那就是改兵為國有為兵為將有，讓統領管分統，分統管營官，營官管哨長，哨長管什長，什長管勇丁。通過這種一級管一級、不越級的指揮，給部下授權，讓部下具有極大的獨立性，對提高作戰效率非常有好處，同時這也將“用人不疑，疑人不用”的原則落到了實處。
因為“慎”，所以他才一再強調：“吾輩所慎之又慎者，隻在‘用人’二字上，此外竟無可著力之處。”可見他對使用人才的重視。
對曾國藩來說，用人就是“馭人”，可要怎麼“馭人”呢？
第一，不嚴不可以馭下。
曾國藩的為官之道、用人之道就是“嚴”，所以也便有了“不嚴不可以馭下”這句話。
曾國藩說：“馭軍馭吏，皆莫先於嚴。”可要怎麼嚴呢？曾國藩又給出了答案：“法立令行”。他認為：“立法不難，行法為難。凡立一法，總須實實行之，且常常行之。”
他這句話的意思有點像我們現在所說的“有法可依，有法必依”，就是說，重要的是嚴格執行法令。而要想做到嚴格執行法令，執政者、領導者就必須以“誠信”為本，以便建立起良好的信譽，就像那句“商鞅立木之法，孫子斬美人之意”一樣，力求做到有令必行、有禁必止。也隻有做到這些，才能讓人們“循循於規矩之中”。
曾國藩認為，若想“嚴格馭下”，立法者就首先要守法，不能亂了規矩。這就如同曾國藩說的：“自立準繩，自為守之，並約同誌者共守之，無使吾心之賊破吾心之牆子。”
所以曾國藩在軍中立營規的時候，約束得非常嚴，其中就有“如遇騷擾百姓者，立即梟示”等條。而對地方上，他也嚴刑峻法，以“鋤強暴而安孱弱之民”為原則，對官吏的言行予以監督，動輒就會彈劾那些違反法律或規定的官吏。在他的影響下，他的部下帶兵或做地方官均以嚴著稱，特別是彭玉麟在軍中以嚴厲治軍著稱。
第二，用人不疑，疑人不用。
“用人不疑，疑人不用”這句話說起來簡單，但真正做起來卻並不容易，除了沒有得失心外，還要有寬闊的胸懷才能做到。
在中國的曆史上，因“疑”而戰敗的反麵例子有很多，就連《三十六計》裏的“反間計”都是利用君臣之間的不信任而讓自己不戰而勝的。比如被疑之人常被牽製，才能無法得到發揮，諸葛亮用魏延就是這樣；還有就是因為“疑”，上下級之間產生隔閡，造成矛盾，為敵人所離間，崇禎帝用袁崇煥就是這樣；還有因“疑”而導致真正的背叛，比如劉邦用英布就是這樣。
類似的事情還有很多，所以宋代的歐陽修才說：“任人之道，要在不疑。寧可艱於擇人，不可輕任而不信。”而《孫子兵法》中也說：“將能而君不禦者勝。”
深受中國傳統教育並且博覽群書的曾國藩自然也深知這個道理。他在“整軍篇”中說，湘軍的軍製改革有一項重要內容，那就是改兵為國有為兵為將有，讓統領管分統，分統管營官，營官管哨長，哨長管什長，什長管勇丁。通過這種一級管一級、不越級的指揮，給部下授權，讓部下具有極大的獨立性，對提高作戰效率非常有好處，同時這也將“用人不疑，疑人不用”的原則落到了實處。
第三，武人給錢，文人給命。
給多少薪水才能留住一個人？這是從古至今領導者都頭疼的事。薪水給少了，怕人才留不住，薪水給多了，又怕自己吃虧。
韓愈曾寫過一篇很有名的《馬說》，是說一個人將一匹千裏馬按照普通馬的口糧來喂養，結果是千裏馬不僅沒有發揮一日千裏的作用，甚至連普通馬的水平都不如。這個故事告訴我們，對千裏馬就要給千裏馬的待遇，而普通馬隻需給普通馬的待遇，就能讓它起到它的作用。