低者隻會牢騷滿腹、到處寡合；中者隻有一味渾含，永不發露；高者卻在清醒中糊塗，應對自如，一切為我所用，所以才會成就一番事業。
綜觀曾國藩的為官之道，為人處世的智慧，不能不說是始終貫穿著“渾含”與“謙忍為國”的。
有人說官場如同戰場，這話一點都不誇張。人與人之間的較量，有時甚至比在戰場上的真刀真槍還要慘烈。更何況嫉賢妒能也是官場上的通病。若能力遠過於人，且太過張揚，最終的結局一定不好，而隻有那種懂得“渾含”的智者，才能在官場上遊刃有餘。
在曆史上，因為同事間的嫉妒而遭遇不測的有很多，比如龐涓妒孫臏之能，割去了孫臏的膝蓋骨；李斯妒韓非之能，陰謀毒死了韓非……
因此，身處官場，一定要有容人之量，若遇事睚眥必報，也許可得勢於一時，但終究還是對自己不利的。
曾國藩深知這點，所以在京做官時，他非常低調謙遜。他白手起家，辦團練、組建湘軍、創立水師等，均做得低調而圓滑。而正因如此，雖然他也遇到來自官場的嫉妒以及清政府的疑忌，但他依然用他的“渾含”，用謙忍和忠貞來應對同事和上司，最終度過了無數的官場旋渦，一步一步地完成了他的“事業”。
孔子曾說：“夫子之道，忠恕而已矣。”曾國藩把“恕忍”二字作為其養性、守身、處世的寶訣，將“渾含”發揮到極致，這不是愚笨，而是智慧。
當然，將“渾含”做到爐火純青，為自己的事業成功開辟道路，也並不是單純、“笨”就成的，還要有“宰相肚裏能撐船”的度量。
曾國藩能做到“大人有大量”、“宰相肚裏能撐船”，都是受到了《資治通鑒》的影響。他曾總結開國宰相和中興宰相的不同，發現前者大多有遠見、有胸襟、有氣度，而後者卻更多地側重具體事務，做事也是一步一個腳印地穩紮穩打。
兩者的共同點都是有才能卻都“渾含”。曾國藩很佩服那些宰相，因為擁有了如此宰相的朝代大多是盛世。
有著做聖賢大誌的曾國藩也必定會向聖賢學習，所以他說：“所謂小人者，識見小耳，度量小耳。凡君臣、朋友、父子、兄弟、夫婦之間，量狹則易以滋生疑忌。君子則不然，廣其識，則天下之大，棄若敝屣，堯舜之業，視若浮雲。宏其度，則行有不得，反求諸己。”曾國藩在這一思想上表現得特別突出，對於下級的拂逆，向來都是先從自己身上找原因，而不是去責備下級，更不會大發脾氣。對他來說，這一切都是在磨礪自己的謙忍功夫。
曾國藩喜歡讀《莊子》，就是因為他覺得《莊子》能夠培養其豁達的胸懷。他說：“吾好讀《莊子》，以其豁達足益人胸襟也。”他推崇“謙下不爭，為人務寬”的處世原則，這一原則與其重恕忍、有度量是一致的。
低者隻會牢騷滿腹、到處寡合；中者隻有一味渾含，永不發露；高者卻在清醒中糊塗，應對自如，一切為我所用，所以才會成就一番事業。
綜觀曾國藩的為官之道，為人處世的智慧，不能不說是始終貫穿著“渾含”與“謙忍為國”的。
有人說官場如同戰場，這話一點都不誇張。人與人之間的較量，有時甚至比在戰場上的真刀真槍還要慘烈。更何況嫉賢妒能也是官場上的通病。若能力遠過於人，且太過張揚，最終的結局一定不好，而隻有那種懂得“渾含”的智者，才能在官場上遊刃有餘。
在曆史上，因為同事間的嫉妒而遭遇不測的有很多，比如龐涓妒孫臏之能，割去了孫臏的膝蓋骨；李斯妒韓非之能，陰謀毒死了韓非……
因此，身處官場，一定要有容人之量，若遇事睚眥必報，也許可得勢於一時，但終究還是對自己不利的。
曾國藩深知這點，所以在京做官時，他非常低調謙遜。他白手起家，辦團練、組建湘軍、創立水師等，均做得低調而圓滑。而正因如此，雖然他也遇到來自官場的嫉妒以及清政府的疑忌，但他依然用他的“渾含”，用謙忍和忠貞來應對同事和上司，最終度過了無數的官場旋渦，一步一步地完成了他的“事業”。
孔子曾說：“夫子之道，忠恕而已矣。”曾國藩把“恕忍”二字作為其養性、守身、處世的寶訣，將“渾含”發揮到極致，這不是愚笨，而是智慧。
當然，將“渾含”做到爐火純青，為自己的事業成功開辟道路，也並不是單純、“笨”就成的，還要有“宰相肚裏能撐船”的度量。
曾國藩能做到“大人有大量”、“宰相肚裏能撐船”，都是受到了《資治通鑒》的影響。他曾總結開國宰相和中興宰相的不同，發現前者大多有遠見、有胸襟、有氣度，而後者卻更多地側重具體事務，做事也是一步一個腳印地穩紮穩打。
兩者的共同點都是有才能卻都“渾含”。曾國藩很佩服那些宰相，因為擁有了如此宰相的朝代大多是盛世。
有著做聖賢大誌的曾國藩也必定會向聖賢學習，所以他說：“所謂小人者，識見小耳，度量小耳。凡君臣、朋友、父子、兄弟、夫婦之間，量狹則易以滋生疑忌。君子則不然，廣其識，則天下之大，棄若敝屣，堯舜之業，視若浮雲。宏其度，則行有不得，反求諸己。”曾國藩在這一思想上表現得特別突出，對於下級的拂逆，向來都是先從自己身上找原因，而不是去責備下級，更不會大發脾氣。對他來說，這一切都是在磨礪自己的謙忍功夫。
曾國藩喜歡讀《莊子》，就是因為他覺得《莊子》能夠培養其豁達的胸懷。他說：“吾好讀《莊子》，以其豁達足益人胸襟也。”他推崇“謙下不爭，為人務寬”的處世原則，這一原則與其重恕忍、有度量是一致的。