“這個辯證法的宇宙觀，主要地就是教導人們要善於去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，並根據這種分析，指出解決矛盾的方法。”毛澤東在這裏提出了馬克思主義哲學的一個極為重要的原則，這就是宇宙觀和方法論的一致性。
世界本來是發展的物質世界，這是宇宙觀；拿了這樣的宇宙觀轉過來去看世界，去研究世界上的問題，去指導革命，去做工作，去從事生產，去指揮作戰，這就是方法論。“事物都是一分為二的”，這就是宇宙觀；學會用一分為二的觀點去分析矛盾(認識世界)，解決矛盾(改造世界)，這就是方法論。此外並沒有別的什麼單獨的方法論。宇宙觀和方法論的一致，也就是理論和實踐的統一，認識世界和改造世界的統一。
一提到一分為二，我們往往就會想到任何事物、任何人都有好的一方麵和壞的一方麵。這是絕對化的做法。對任何事物都要進行一分為二的分析，但一分為二的表現是多方麵的。好和壞隻是一個具體的表現，而不是問題的全部。比如說，事物的現象和本質、絕對運動和相對靜止等等，都是事物固有的兩個方麵。好的對立麵不僅是壞，還有更好。
又比如，台風給人民的生命財產帶來很大危害，也給人類送來大量的淡水資源，是維持地球熱平衡的重要因素之一。從哲學上看，這表明任何事物都有兩重性，體現了矛盾的對立統一。
毛澤東曆來十分重視把辯證法的宇宙觀作為方法論去指導革命鬥爭，去總結廣大群眾的鬥爭經驗，並為我們製定了一整套科學的領導方法和工作方法。這是把辯證法的宇宙觀和方法論高度統一起來的光輝典範，是對馬克思主義哲學的重大發展。
毛澤東指出：“讓哲學從哲學家的課堂上和書本裏解放出來，變為群眾手裏的尖銳武器。”正是在毛澤東的親自倡導下，馬克思主義哲學，在億萬群眾手中發揮出無比的威力，創造了人間奇跡。例如，2009年的電視劇《奠基者》中有這樣一段故事：當時在大慶打油井時麵臨人手不夠，車輛不夠，糧食不夠，物資不夠，上下不通氣，會戰局麵完全失控的情境。石油部長餘秋裏意識到各種矛盾問題的湧現，如處理不當，後果將不堪設想。混亂之中，王進喜帶領的1205鑽井隊，已經一鼓作氣地打出會戰的第一口油井，還不肯休息，被人們稱為“鐵人”。餘秋裏將王進喜等樹為會戰的先進典型，針對會戰中已經暴露出的多種問題，邊學習邊分析會戰的形勢、任務和矛盾。在大慶掀起了學習毛澤東著作、學習《矛盾論》的高潮，用毛澤東的哲學思想指揮戰鬥，統一了職工思想，為我國石油工業的發展做出了很大的貢獻，就是—個突出的範例。