在人類社會中更是充滿著錯綜複雜的矛盾。社會的基本矛盾是生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築的矛盾，在階級社會裏表現為階級矛盾。自從階級產生以來，先後有奴隸主和奴隸、地主和農民、資產階級和無產階級的矛盾，就是到了共產主義社會，也還會有先進和落後、正確和錯誤、新和舊的矛盾。
就戰爭來說，矛盾的存在更為明顯。戰爭中的矛盾，是攻守、進退、勝敗。這些矛盾，互相依賴而又互相排斥，失掉一方，他方就不存在。沒有攻，就沒有守；沒有進，就沒有退；沒有勝，就沒有敗。雙方又鬥爭又聯結，組成了戰爭的總體，推動了戰爭的發展，解決了戰爭的問題。
總之，一切社會現象，無不充滿著矛盾。可以說，人類社會同樣是檢驗辯證法的試金石。
同在自然界和人類社會中一樣，人們的思想中也充滿著矛盾。思維是存在的反映，客觀世界的矛盾運動反映在人們的思想中，就形成了思想的矛盾運動。毛澤東說：“人的概念的每一差異，都應把它看作是客觀矛盾的反映。客觀矛盾反映人主觀的思想，組成了概念的矛盾運動”。思維本身的無限認識能力和它有限的實現之間就存在著矛盾。世界上隻有尚未認識的事物，而絕沒有不可能認識的事物。這就是說，人的認識能力是無限的。但是，當人們去實際認識事物的時候，又必定要受到主客觀兩個方麵的限製。從人類本身說來，每一代人的生命都是有限的，它的實踐範圍和認識手段也是有限的，而且客觀事物本質的暴露也需要一個過程。所以每一個人以至每一代人所能達到的認識，都是有限的。這就是思維中無限和有限的矛盾。從認識和實踐的關係方麵講，也是如此。人類的認識來源於實踐，而實踐本身就是無限和有限的統一。人類的實踐能力和發展趨勢是無限的，人類可以無限地向宇宙的深度和廣度進軍。但從每一代人所能達到的實踐水準來講，它又是有限的。這就決定了人們的認識也是無限和有限的統一。思維中這種無限和有限的矛盾，隻能在人類本身無限發展中，在人類實踐的無限發展中不斷地得到解決。所以，恩格斯說：“在這裏，我們又遇到在上麵已經遇到過的矛盾：一方麵，人的思維的性質必然被看作是絕對的，另一方麵，人的思維又是在完全有限地思維著的個人中實現的。這個矛盾隻有在無限的前進過程中，在至少對我們來說實際上是無止境的人類世代更迭中才能得到解決。從這個意義來說，人的思維是至上的，同樣又是不至上的，它的認識能力是無限的，同樣又是有限的。按它的本性、使命、可能和曆史的終極目的來說，是至上的和無限的；按它的個別實現和每次的現實來說，又是不至上的和有限的。”
在人類社會中更是充滿著錯綜複雜的矛盾。社會的基本矛盾是生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築的矛盾，在階級社會裏表現為階級矛盾。自從階級產生以來，先後有奴隸主和奴隸、地主和農民、資產階級和無產階級的矛盾，就是到了共產主義社會，也還會有先進和落後、正確和錯誤、新和舊的矛盾。
就戰爭來說，矛盾的存在更為明顯。戰爭中的矛盾，是攻守、進退、勝敗。這些矛盾，互相依賴而又互相排斥，失掉一方，他方就不存在。沒有攻，就沒有守；沒有進，就沒有退；沒有勝，就沒有敗。雙方又鬥爭又聯結，組成了戰爭的總體，推動了戰爭的發展，解決了戰爭的問題。
總之，一切社會現象，無不充滿著矛盾。可以說，人類社會同樣是檢驗辯證法的試金石。
同在自然界和人類社會中一樣，人們的思想中也充滿著矛盾。思維是存在的反映，客觀世界的矛盾運動反映在人們的思想中，就形成了思想的矛盾運動。毛澤東說：“人的概念的每一差異，都應把它看作是客觀矛盾的反映。客觀矛盾反映人主觀的思想，組成了概念的矛盾運動”。思維本身的無限認識能力和它有限的實現之間就存在著矛盾。世界上隻有尚未認識的事物，而絕沒有不可能認識的事物。這就是說，人的認識能力是無限的。但是，當人們去實際認識事物的時候，又必定要受到主客觀兩個方麵的限製。從人類本身說來，每一代人的生命都是有限的，它的實踐範圍和認識手段也是有限的，而且客觀事物本質的暴露也需要一個過程。所以每一個人以至每一代人所能達到的認識，都是有限的。這就是思維中無限和有限的矛盾。從認識和實踐的關係方麵講，也是如此。人類的認識來源於實踐，而實踐本身就是無限和有限的統一。人類的實踐能力和發展趨勢是無限的，人類可以無限地向宇宙的深度和廣度進軍。但從每一代人所能達到的實踐水準來講，它又是有限的。這就決定了人們的認識也是無限和有限的統一。思維中這種無限和有限的矛盾，隻能在人類本身無限發展中，在人類實踐的無限發展中不斷地得到解決。所以，恩格斯說：“在這裏，我們又遇到在上麵已經遇到過的矛盾：一方麵，人的思維的性質必然被看作是絕對的，另一方麵，人的思維又是在完全有限地思維著的個人中實現的。這個矛盾隻有在無限的前進過程中，在至少對我們來說實際上是無止境的人類世代更迭中才能得到解決。從這個意義來說，人的思維是至上的，同樣又是不至上的，它的認識能力是無限的，同樣又是有限的。按它的本性、使命、可能和曆史的終極目的來說，是至上的和無限的；按它的個別實現和每次的現實來說，又是不至上的和有限的。”