可事實上也有例外啊，譬如當年的關羽，不也做了曹操的俘虜，為什麼於禁就那麼跌份兒呢？有人說關羽不是被俘，而是與張遼約定了三件事，頭一條便是降漢不降曹，所以他的投降是有氣節的。張遼當年就曾為這個而煩惱，他怕跟曹操報告之後，曹操就會大怒，殺了關羽。不說呢？又不是做部下的道義。
自然最終張遼還是跟曹操報告了，曹操的態度據說也很坦然，他說事君不忘其本，天下義士也。《三國演義》上後來演繹出來的許多故事，包括屯土山關公約三事在內，估計就是從這裏來的。
為什麼關羽降曹不成汙點，反而成了他的光榮業績。而於禁戰敗被關羽捉去，便反而一蹶不振、名聲掃地了呢？
有人說於禁豈能同關聖人相提並論——可事實是關羽與於禁又有什麼不同呢？於禁為什麼就不能說自己是降漢不降關呢？
事實上，關羽最終從曹操一方返回了劉備陣營，而於禁末了也從孫權那邊順利地回到了曹方，唯一的不同是：此時曹操已死，新的主君是曹丕。
而於禁呢？卻因為關羽的潰敗而又成了東吳的囚犯，雖然孫權對他很寬待，甚至與他一起騎馬出行，結果半途遇見個愛鬧的虞翻，唧唧歪歪說你個於禁不懂事，你隻是一個俘虜而已，哪裏有資格能與我們主君並駕齊驅呢？甚至拿起馬鞭要抽於禁。而隨後孫權在樓船上擺宴席，上演樂曲之際，大概是音樂觸動心弦，於禁又傷心落淚，依舊是這虞翻，跳起來大喊大叫，說你這家夥休要在這裏裝可憐——啊喲，你為何要對一個俘虜咄咄相逼呢？
所以，於禁的俘虜生涯其實很是作孽，當公元221年他得以回到魏國之時，胡須和頭發都已然雪白，臉更是消瘦如刀削。自然，被嘲笑和譏諷是難免的，可於禁似乎還抱點希望，覺得曹操的兒子曹丕會寬容他，因為自己畢竟是力盡而降。漢代因力戰卻難免被俘的厄運最終投降匈奴的李陵，不是還得到了司馬遷的辯解嗎？更何況你曹魏，一直以來收納了那麼多降將，也沒聽說如何看不起他們啊——徐晃、張遼、張郃不都是如此嗎？
最後，於禁還是死在了曹丕暗藏的嘲諷招數之下。
實際上，投降與否，在亂世中都不會太當回事，元末的張士誠、方國珍，明末的張獻忠、“曹操”羅汝才乃至闖王李自成，都曾有過投降乃至受招安的經曆，也沒聽說因這個緣故而被看不起。
關鍵就在於，於禁回到魏國之際，已然是亂世漸漸終結、鼎立穩定局麵形成的時代，忠孝節義重新回到務名不務實的階段。
好吧，隻能說於禁，你真的錯了！
可以說，此時已然是英雄亂世的尾聲，曾經在這亂世中叱吒一時的謀士武將們，都漸漸褪去最後的光華，那些神機妙算的謀士，荀彧、荀攸、郭嘉乃至他們的對手陳宮、田豐、沮授、周瑜、龐統等等，都已然化為塵土，而威風八麵的武將，呂布、華雄、顏良、文醜、孫策、典韋、夏侯淵、關羽等，也俱隻存在於後人的演繹之中。
可事實上也有例外啊，譬如當年的關羽，不也做了曹操的俘虜，為什麼於禁就那麼跌份兒呢？有人說關羽不是被俘，而是與張遼約定了三件事，頭一條便是降漢不降曹，所以他的投降是有氣節的。張遼當年就曾為這個而煩惱，他怕跟曹操報告之後，曹操就會大怒，殺了關羽。不說呢？又不是做部下的道義。
自然最終張遼還是跟曹操報告了，曹操的態度據說也很坦然，他說事君不忘其本，天下義士也。《三國演義》上後來演繹出來的許多故事，包括屯土山關公約三事在內，估計就是從這裏來的。