保持好心情，關乎生活質量，不可輕視。自我暗示，是一種自然訓練方法，有意識地自我暗示，能讓變壞的心情化解開來，引導自己走出消極地帶。情緒與行動分開，營造良好的人際關係和生活氣息。
其實在我們日常生活中，從早到晚，無論你願意還是不願意，各種各樣不順心、不如意的事情總是不斷發生。要是不能保持好的心情，煩惱、不愉快就會頻頻侵入生活，久而久之，不但身心會出現一係列不良反應，工作、學習、個人發展也都會受到影響。因此，保持好心情，關乎生活質量，不可輕視。
可是，我們的心情被我們所遇到的不順利、不合理、不公平或者意外情況所攪壞，是太自然的事了。與之相比，保持好心情倒是一件十分不容易做到的事：
比如，你有急事要遠行，而將乘坐的飛機因故取消或更改時間了，你就會從接到此信息起心情就變得不愉快了。
又如，當你是個病人，本來已經很不舒服，如果你在醫院裏遇到的醫護人員態度生硬，缺乏同情心，你便會氣憤，不但感到病痛，而且內心難受。
再如，突然發現丟失了物品、高考落榜、被朋友誤解等等，哪怕是小事一樁，都會令我們的心情出現消極變化。
應該說，消極心情的產生，是人的情緒的自然流露，無可指責。如果說，有什麼辦法能讓消極的心情不產生，那是不客觀的，喜、怒、哀、樂，人之常情嘛。但如果要減少壞情緒的影響，那就是自我控製、自我調節的功夫了。同樣，要做到隨時保持好心情，也需要掌握自我調節的方法。這就要在遇到問題、產生壞心情的時候，能夠有意識地自我暗示，讓變壞的心情化解開來，自己引導自己走出消極地帶。
人們在生活中由於種種經曆和遭遇，自然而然會產生不同的情緒，其中消極的情緒往往導致行為的不當，這不免造成一些人際間的誤會、隔閡等溝通不良，結果又不得不付出一番精力去解決因此而產生的問題。相信不少朋友會有這樣的體會，我們不妨隨意舉出一則：
某餐廳，就餐者眾多，谘詢小姐和服務員不停地忙著。這時，一位先生斯文地舉起手，示意他需要服務，可一而再、再而三地舉手並未被忙碌中的侍者發現，於是先生有點“火”了。”喂！小姐，不幸仍無服務員到位，先生更“火”，隻見他一臉的不高興，起身去找領班投訴。於是，領班陪著笑臉道歉，服務員立刻過來招呼，先生仍憤憤不平地給予“太不像話”之類的批評，接著是並不愉快地吃完這頓飯。
就這麼一件小事，但這位先生由斯文表現到憤憤投訴的過程中，就伴隨了產生不滿情緒和由不滿情緒支配投訴行動的事實。不是說投訴有什麼不妥，消費場所受到任何不周到的禮遇都可以投訴，而且往往這樣的顧客才是好顧客，因為他會把問題提出來，讓商家知道自身的不足和問題所在。比如這問餐廳，其服務提供的設計就有問題，至少說明餐台的關注失控，有客人來而無人及時服務，這個問題很重要，因為在餐桌上及時招呼客人與在櫃台前主動詢問顧客沒有兩樣。所以，造成那位先生不滿情緒的理由太充分了，先生由斯文轉而忿然太自然了。
不過我們此文所要強調的，是當情緒產生後，是不是一定要順著當時的情緒，去做自己第一時間做的事，因為這時的行動往往受情緒控製而未經頭腦分析，可能不是最恰當的行動，說不定會造成不利的局麵或結果。你可以這樣想：當那位就餐的先生產生不滿意的情緒時，他可以讓不滿情緒膨脹（有人還會因此大打出手），他也可以告誡自己：不滿意不是我要的情緒，現在我應調節自己。然後，他完全可以站起來，走到一位小姐身旁，輕聲告訴她：“請盡快給我們上菜，好嗎？謝謝。”這樣做最大的好處，是保持自己心情的愉快，那麼飯後再找領班，誠意提出意見和建議，就會使這件事的處理更恰當了。
這就是“情緒與行動要分開”。日本有一種“森田療法”，指導人們將許多客觀存在的情緒，如“看著你就不順眼”、“懶得理你”、“我很不舒服”、“我不喜歡這個人”等等，與你應采取的行動分開。比如在商務活動中，對你不喜歡的人，也要有恰當的尊重和禮節；身體不舒服時，見到同事、上司也應保持狀態問一聲“早安”。這都是我們不應忽視的。 有時將情緒與行動分開並不容易做到，但我們很需要這個方法。這種自我訓練，會大大提升個人的社會適應性和處世技巧，更是我們進行自我調節的重要內容，把握它吧。