把“蒙以養正，聖功也。”這句辭重新斷句為“蒙以養正聖，功也。”
蒙以養正聖。蒙，按前麵的理解，“啟蒙教育”的意思。以，目的在於。養，教育。正，使正。聖，通達事理。蒙以養正，啟蒙教育目的在於教育使正通達事理。
功也。把這句辭直接理解為“功德無量啊”的意思。
《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
《象》曰：山下出泉，象征《蒙》卦。君子因此果斷行動，按照一定的準則和規範教導和訓練人們。
山下出泉。這句辭與“山下有險”一樣都是對於《蒙》卦卦象而言。《蒙》卦卦象上艮下坎，艮為山，坎為水，泉也是水。故“山下出泉”。
君子以果行育德。以，因而、因此。“因”什麼“而”？因為看懂了這個卦象而果斷行動起來。果，果斷。行，行動。育，按照一定的目的長期地教導和訓練。德，人們共同生活及行為的準則和規範。君子以果行育德，君子因此果斷行動按照一定的準則和規範教導和訓練人們。
初六，發蒙，利用刑人，用說桎梏（zhìgù），以往吝。
初六，開展啟蒙教育，與願望相符合，奉行以仁愛為典範。驕傲專擅脫離束縛，將來悔恨。
要解開這句辭太難了。我以前曾經四次去聽講《易經》。有一個講經人說這句話的意思是“放逐蒙昧的人，給犯人一定的好處，君子摘除了他的刑具，繼續前往，就有悔恨”。說實在的我聽不懂這句話“周公在說什麼”。有一個講經人說這句話的意思是“啟發蒙昧，利用受刑的人為例，使人得到警戒。脫去刑人的刑具，雖然前往，但行動困難”。後半句話“周公在說什麼”，我還是聽不懂。其中有兩個講經人對這句話的解是“啟發蒙昧，應樹立典型教育人，讓人免犯錯誤，超出這個範圍就有悔恨”。這兩個講經人的解看起來有那麼個意思。可是今天輪到我來解這句辭，說實在的我真的解不開。現在周公在就好了，我問他一下不就什麼都解決了。可是周公遠在天堂，而我卻近在地獄。不然委托一個人去問周公一下？算了算了，還是我們自己來解吧。
發蒙。發，開展。蒙，按前麵的理解，“啟蒙教育”的意思。發蒙，開展啟蒙教育。
利用刑人。利，與願望相符合。用，奉行。刑，通“型”，以……為典範。人，通“仁”，仁愛。“利，用刑人”，與願望相符合，奉行以仁愛為典範。
用說桎梏。用，驕傲專擅的意思。說，通“脫”。脫離。桎梏，束縛犯人手腳的兩種刑具。桎，對於腳。梏對於手。桎梏，在這裏我們可以把它理解為束縛、規範的意思。用說桎梏，驕傲專擅脫離束縛。
以往吝。以往，按《古代漢語詞典》的注，以後的意思。“以後”可以是將來的意思。吝，悔恨。以往吝，將來悔恨。
這句辭的標點符號是有問題的。這段文字應該是由兩句話組成，不然不通。開展啟蒙教育，與願望相符合，奉行以仁愛為典範，為什麼以後還會“吝”呢？教育在哪裏出了問題呢？這句辭的標點符號我們把它調整為“初六，發蒙，利，用刑人。用說桎梏，以往吝”。開展啟蒙教育，與願望相符合，奉行以仁愛為典範。驕傲專擅脫離束縛，將來悔恨。
《象》曰：“利用刑人”，以正法也。
《象》曰：“與願望相符合，奉行以仁愛為典範”，目的在於端正人的行為規範啊。
以正法也。以，目的在於。正，使正、匡正、端正。法，法則、規範。在這裏可以是“人的行為規範”的意思。以正法也，目的在於端正人的行為規範啊。
九二，包蒙吉。納婦吉。子克家。
九二，總括在內啟蒙教育吉祥。接受女性有利於善事父母成功持家。
包蒙吉。這個“包”特別的“惡心”，以後在《姤》卦裏它更“惡心”，惡心是因為我解不開它。包，包納在內、總括在內。什麼“包納在內、總括在內”呢？把所有的孩子包納在內，不分男女總括在內。蒙，按前麵的理解，“啟蒙教育”的意思。吉，吉祥。包蒙吉，總括在內啟蒙教育吉祥。
啟蒙教育，不分男女總括在內。這句辭寫在三千年前啊！社會要進步，國家要發展，男女都應該受到教育。這就是周公對教育的態度。如果周公不是聖人的話，還有誰是聖人呢？因此我更加堅信“不習無不利”就是“努力學習荒蕪不利”的意思。
“納婦吉。”娶老婆吉祥？娶兒媳婦吉祥？“子克家。”孩子能夠管理家務？在說什麼呀？在扯淡些什麼呢？這兩句辭我解不開，算了，我把這個講稿撕撕掉算了。
現在我們把“納婦吉。子克家。”重新斷句為“納婦吉子克家。”
納婦吉子克家。納，接受。婦，泛指女性。吉，有利的、幸福的。很可惜詞典對“吉”的注沒有“有利於”的意思，不過我想把這個意思強加上去。子，善事父母。克，成功。家，持家。納婦吉子克家，接受女性有利於善事父母成功持家。
這一爻的辭被周公省略了一個字，如果把它還原了，這一爻的辭是“包蒙吉。蒙，納婦吉，子克家”。總括在內啟蒙教育吉祥。啟蒙教育，接受女性有利於善事父母成功持家。
《象》曰：“子克家”，剛柔接也。
《象》曰：“善事父母成功持家”，剛強柔順連成一體啊。
剛柔接也。剛，剛強。柔，柔順。“剛柔”按《易經》說可以是“陰陽”的意思。按《易經》說“男”即是“剛”，“女”即是“柔”。也就是說“剛柔”可以是“男女”的意思。“剛柔接也”可以是“男女連成一體啊”的意思。接，連成一體。剛柔接也，剛強柔順連成一體啊。