漸之進也。漸，按前麵的理解，“引導河水”的意思。之，朝某個方向走。進，向前或向上移動。也，句中語氣詞，表語氣停頓。
我們把“漸之進也，‘女歸吉’也”重新斷句為“漸之，進也‘女歸吉’也”。
“漸之，進也‘女歸吉’也”，引導河水朝某個方向走，向前移動“像使姑娘出嫁一樣吉祥”啊。
進得位。進，向前移動。得，找到。位，方向。進得位，向前移動找到方向。
往有功也。往，從這個地方走向目的地。功，成效。往有功也，從這個地方走向目的地有成效啊。
進以正。進，向前移動。以，因為。正，不偏。進以正，向前移動因為不偏。
可以正邦也。可，可以。以，因此。正，正常、正定。在這裏我想給“正”加上“安定”的意思。邦，指的可以是國家，也可以是地區，或者就是村莊。可以正邦也，可以因此安定國家啊。
其位剛得中也。這句辭對於卦來說，指的是九五爻陽爻居中。故“剛得中”。其，助詞，無實義。位，方向。剛，恰好。得，得當。中，不偏不倚。其位剛得中也，方向恰好得當不偏不倚。
止而巽。這是《漸》卦的卦象。《漸》卦卦象下為艮，艮為止；上為巽。故“止而巽”。止，阻止。而，表並列，可以是又的意思。巽，謙讓。止而巽，阻止又謙讓。
動不窮也。動，使起變化。不，不然。窮，阻塞不通。動不窮也，使起變化不然阻塞不通啊。
我懷疑孔子是攻讀水利學專業的。如果孔子今天還健在的話單憑《漸》卦《彖》的這幾句話，就應該聘他當水利工程大學的教授。
《象》曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
《象》曰：山上有木，象征《漸》卦。君子因此積儲美善德行仁愛百姓。
山上有木。這是《漸》卦的卦象。《漸》卦卦象下為艮，艮為山；上為巽，巽為木。故“山上有木”。
君子以居賢德善俗。居，積儲。賢，美善。德，德行。善，心地仁愛。在這裏我們隻用“仁愛”這兩個字。俗，百姓。君子以居賢德善俗，君子因此積儲美善德行仁愛百姓。
這不但是孔子的思想，也是文王和周公的思想，說到底也是《易經》的思想。
初六，鴻漸於幹。小子厲，有言，無咎。
初六，河水引導到沒有水分或水分少（的地方），精細有學問的人嚴格有主張，不會過失。
鴻漸於幹。鴻，通“洪”，就是洪水的意思。按《說文》的注“洪”也隻是洪水的意思。這一次麻煩大了，把洪水引到幹燥的地方，那幹燥的地方也受災了。民聲鼎沸怨聲載道，這是誰造的孽呀？為了消除民怨“洪水”我們不要了，我們隻要正常流量的“河水”。懂得引水溝渠構造的人就知道，在引水源頭不遠的地方做個泄水壩。這個泄水壩跟水庫的溢洪道作用一樣。萬一發洪水泄水壩自然就會把多餘的水泄還給河道。如果是人為的話，在古代可以用木板把溝渠“截斷”。至於現代的泄洪，大水庫的泄洪那就太壯觀了。大家如果有機會看到的話，保你發出的“震撼”一定是來自心靈深處的。漸，按前麵的理解，“引導”的意思。於，到。幹，沒有水分或水分少。“鴻漸於幹”，河水引導到沒有水分或水分少（的地方）。其實“的地方”連括號都不須要用，“幹”應該有“沒有水分或水分少的地方”的意思。
漸之進也。漸，按前麵的理解，“引導河水”的意思。之，朝某個方向走。進，向前或向上移動。也，句中語氣詞，表語氣停頓。
我們把“漸之進也，‘女歸吉’也”重新斷句為“漸之，進也‘女歸吉’也”。
“漸之，進也‘女歸吉’也”，引導河水朝某個方向走，向前移動“像使姑娘出嫁一樣吉祥”啊。
進得位。進，向前移動。得，找到。位，方向。進得位，向前移動找到方向。
往有功也。往，從這個地方走向目的地。功，成效。往有功也，從這個地方走向目的地有成效啊。
進以正。進，向前移動。以，因為。正，不偏。進以正，向前移動因為不偏。
可以正邦也。可，可以。以，因此。正，正常、正定。在這裏我想給“正”加上“安定”的意思。邦，指的可以是國家，也可以是地區，或者就是村莊。可以正邦也，可以因此安定國家啊。
其位剛得中也。這句辭對於卦來說，指的是九五爻陽爻居中。故“剛得中”。其，助詞，無實義。位，方向。剛，恰好。得，得當。中，不偏不倚。其位剛得中也，方向恰好得當不偏不倚。
止而巽。這是《漸》卦的卦象。《漸》卦卦象下為艮，艮為止；上為巽。故“止而巽”。止，阻止。而，表並列，可以是又的意思。巽，謙讓。止而巽，阻止又謙讓。
動不窮也。動，使起變化。不，不然。窮，阻塞不通。動不窮也，使起變化不然阻塞不通啊。
我懷疑孔子是攻讀水利學專業的。如果孔子今天還健在的話單憑《漸》卦《彖》的這幾句話，就應該聘他當水利工程大學的教授。
《象》曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
《象》曰：山上有木，象征《漸》卦。君子因此積儲美善德行仁愛百姓。
山上有木。這是《漸》卦的卦象。《漸》卦卦象下為艮，艮為山；上為巽，巽為木。故“山上有木”。
君子以居賢德善俗。居，積儲。賢，美善。德，德行。善，心地仁愛。在這裏我們隻用“仁愛”這兩個字。俗，百姓。君子以居賢德善俗，君子因此積儲美善德行仁愛百姓。
這不但是孔子的思想，也是文王和周公的思想，說到底也是《易經》的思想。
初六，鴻漸於幹。小子厲，有言，無咎。
初六，河水引導到沒有水分或水分少（的地方），精細有學問的人嚴格有主張，不會過失。
鴻漸於幹。鴻，通“洪”，就是洪水的意思。按《說文》的注“洪”也隻是洪水的意思。這一次麻煩大了，把洪水引到幹燥的地方，那幹燥的地方也受災了。民聲鼎沸怨聲載道，這是誰造的孽呀？為了消除民怨“洪水”我們不要了，我們隻要正常流量的“河水”。懂得引水溝渠構造的人就知道，在引水源頭不遠的地方做個泄水壩。這個泄水壩跟水庫的溢洪道作用一樣。萬一發洪水泄水壩自然就會把多餘的水泄還給河道。如果是人為的話，在古代可以用木板把溝渠“截斷”。至於現代的泄洪，大水庫的泄洪那就太壯觀了。大家如果有機會看到的話，保你發出的“震撼”一定是來自心靈深處的。漸，按前麵的理解，“引導”的意思。於，到。幹，沒有水分或水分少。“鴻漸於幹”，河水引導到沒有水分或水分少（的地方）。其實“的地方”連括號都不須要用，“幹”應該有“沒有水分或水分少的地方”的意思。