初六，旅瑣（suǒ）瑣，斯其所取災。
初六，利用軍隊使用武力人品低劣，這其中的結果是招致災禍。
旅瑣瑣。旅，按前麵的理解，“利用軍隊使用武力”的意思。瑣瑣，人品低劣。旅瑣瑣，利用軍隊使用武力人品低劣。
斯其所取災。斯，這。其，其中的。所，結果。取，招致。災，災禍。斯其所取災，這其中的結果是招致災禍。
周公在偷偷地對成王傳授“武功”哪。武力也好，軍隊也好，如果掌握在人品低劣的人的手裏，濫用武力，濫用軍隊的話，結果是要招致禍害的。
《象》曰：“旅瑣瑣”，誌窮災也。
《象》曰：“利用軍隊使用武力人品低劣”，標誌達到極點罪惡啊。
誌窮災也。誌，標誌。窮，達到極點。災，罪惡。標誌達到極點罪惡啊。
六二，旅即次，懷其資，得童仆，貞。
六二，利用軍隊使用武力當居其次，心裏包藏著幫助的思想，感恩如同小孩子向前撲倒一樣，正道。
旅即次。旅，利用軍隊使用武力。即，當。次，居其次。旅即次，利用軍隊使用武力當居其次。
懷其資。懷，心裏包藏著某種思想感情。其，助詞，無實義。資，幫助。懷其資，心裏包藏著幫助的思想。
得童仆。得，通“德”，感恩。童，小孩。仆，向前撲倒。我們在討論第五十三卦《漸》卦的時候，我說過文王父子都是超一流的修辭大師。《漸》卦卦辭“漸，女歸吉”的意思是“引導河水，像使姑娘出嫁一樣吉祥”。《漸》卦九三爻辭“鴻漸於陸，夫征不複，婦孕不育，凶，利禦寇”的意思是“河水引導到陸地上，又一次爭取使如從前，如同婦女懷胎還沒生出一樣，過甚，有利於抵禦入侵者”。《漸》卦九五爻辭“鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉”的意思是“河水引導到土山上，如同多年不曾懷胎的婦女，終在年暮生出非常美好，吉祥”。當然這種修辭手法的運用在其他的卦還有。這裏的“童仆”也是運用了這種修辭的手法。“童仆”的意思是“如同小孩子向前撲倒一樣”。如同小孩子向前撲倒一樣，“一樣”怎麼樣？一樣自然一樣真實。記得我兒子剛剛學走路的時候，沒走幾步啪就摔倒，沒走幾步啪又摔倒了。孩子他媽心裏痛呀，可是他奶奶說小孩子就是摔摔大的。小孩子剛剛學走路一般不會摔得很重，大家可以仔細觀察觀察。小孩子身體不高體重較輕，小孩子剛剛學走路他（她）心裏有準備的，準備摔倒，所以一般的情況都是往前倒，向前撲倒。如果是大人就不一樣，特別是像姚明那麼高的“向前撲倒”可能重傷。“得童仆”就是“感恩如同小孩子向前撲倒一樣”的意思。這就是周公，這就是《易經》。
貞。正道。
周公在偷偷地對成王傳授“武功”哪。作為帝王要學會感恩，不到萬不得已不使用軍隊，不使用武力。
《象》曰：“得童仆貞”，終無尤也。
《象》曰：“感恩如同小孩子向前撲倒一樣”，始終不曾過失呀。
終無尤也。其實這句辭以前我們討論過的。終，始終。無，不曾。尤，過失。終無尤也，始終不曾過失呀。
九三，旅焚其次，喪其童仆，貞厲。
九三，利用軍隊使用武力破壞其中的居其次，丟掉其中的如同小孩子向前撲倒一樣的，堅定不改危險。
旅焚其次。旅，利用軍隊使用武力。焚，通“僨（fèn）”，破壞。其，其中的。次，居其次。旅焚其次，利用軍隊使用武力破壞其中的居其次。
喪其童仆。喪，丟掉。其，其中的。童仆，如同小孩子向前撲倒一樣，其實就是感恩的意思。喪其童仆，丟掉其中的如同小孩子向前撲倒一樣。
貞厲。貞，堅定不移，可以是堅定不改的意思。厲，危險。貞厲，堅定不改危險。
周公在偷偷地對成王傳授“武功”哪。作為帝王如果崇尚武力濫用軍隊的話，堅定不改就會像紂王一樣，凶險。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。
《象》曰：“利用軍隊使用武力破壞其中的居其次”，因此受到傷害啊，憑借利用軍隊使用武力對付百姓，它公正合宜的道理喪失了。
亦以傷矣。亦，助詞，可以不譯。以，因此。傷，受傷，可以是受到傷害的意思。亦以傷矣，因此受到傷害啊。
以旅與下。以，憑借。旅，利用軍隊使用武力。與，對付。下，百姓。以旅與下，憑借利用軍隊使用武力對付百姓。
其義喪也。其，它。義，公正合宜的道理。喪，喪失。其義喪也，它公正合宜的道理喪失了。
九四，旅於處，得其資斧，我心不快。
九四，利用軍隊使用武力在治理方麵，必須鋒利兵器，自己的一方思想不能放鬆。
旅於處。旅，利用軍隊使用武力。於，在……方麵（上、中）。處，治理。旅於處，利用軍隊使用武力在治理方麵。
得其資斧。得，必須。其，助詞，無實義。資，鋒利。斧，古代的一種兵器。既然是“兵器”就可以是軍隊的意思。得其資斧，必須鋒利兵器。
我心不快。我，自己的一方。心，思想。不，可以是不能的意思。快，放縱、放肆，勉強地可以是放鬆的意思。“這句辭”其實在《艮》卦裏出現過，隻不過在《艮》卦裏是“其”不是“我”而已。我心不快，自己的一方思想不能放鬆。
周公在偷偷地對成王傳授“武功”哪。作為帝王在治理國家方麵萬不得已使用武力，就一定要鋒利自己的兵器，思想絕對不能放鬆。