“渙，亨，王假有廟。”帝王發布建設美好國家的號令，順利，有利於取得成功。這樣的話說在三千年前啊。《易經》的重頭“戲”就是如何管理建設好國家啊。
亨。有利於取得成功。
王假有廟。《萃》卦也有這句辭。這句辭的意思就按當時的理解。“王假有廟”，興旺美好國家。這裏如果把“王”理解為“建設”的意思，我看也沒什麼不可以。
利涉大川。這句辭的意思就按以前在《需》卦裏的理解。利涉大川，與願望相符合度過困難。
利貞。利，與願望相符合。貞，堅定不移。利貞，與願望相符合堅定不移。
《彖》曰：“渙，亨”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。“王假有廟”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
《彖》曰：“渙就是帝王發布號令的意思，有利於取得成功”，剛直方正了才不會阻塞不通，安撫恩惠方向在於遠大，提倡同心同德。“建設美好國家”，興旺就在於正著目標啊。“與願望相符合度過困難”，秉承質樸保有成功啊。
剛來而不窮。剛，剛直方正。對於卦來說，“剛”指的是內卦的坎，坎為陽卦，陽為剛。來，了。而，才。不，可以是不會的意思。窮，阻塞不通。剛來而不窮，剛直方正了才不會阻塞不通。
柔得位乎外而上同。“柔得位乎外”對於卦來說，指的是外卦的巽，巽為陰卦，陰為柔。柔，安撫。得，通“德”，恩惠。位，方向。乎，在於。外，遠大。而，助詞，相當於“之”，可以不譯。上，通“尚”，提倡。同，共同、統一、沒有差異。在這裏我要強行地讓“同”是“同心同德”的意思。“柔得位乎外而上同”，安撫恩惠方向在於遠大，提倡同心同德。
王乃在中也。王，興旺。乃，就。在，在於。中，正著目標。王乃在中也，興旺就在於正著目標啊。
乘木有功也。乘，秉承。木，質樸。對於卦來說，“木”指的是外卦的巽，按《易經》說巽為木。有，保有。功，成功。乘木有功也，秉承質樸保有成功啊。
《象》曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
《象》曰：風行水上，象征《渙》卦。先王因此祭祀天帝建設國家。
風行水上。這是《渙》卦的卦象。《渙》卦卦象上為巽，巽為風；下為坎，坎為水。故“風行水上”。
先王以享於帝。先王，《易經》六十四卦《大象傳》出現“先王”的有七個卦，這是最後的一個卦。以，因此。享，奉獻祭品、祭祀。於，助詞，可以不譯。如果把“於”理解為“對、向”的意思，我看也沒關係，隻要把這句辭的順序調整為“先王以於帝享”就可以了。帝，天帝。先王以享於帝，先王因此祭祀天帝。
“渙，亨，王假有廟。”帝王發布建設美好國家的號令，順利，有利於取得成功。這樣的話說在三千年前啊。《易經》的重頭“戲”就是如何管理建設好國家啊。
亨。有利於取得成功。
王假有廟。《萃》卦也有這句辭。這句辭的意思就按當時的理解。“王假有廟”，興旺美好國家。這裏如果把“王”理解為“建設”的意思，我看也沒什麼不可以。
利涉大川。這句辭的意思就按以前在《需》卦裏的理解。利涉大川，與願望相符合度過困難。
利貞。利，與願望相符合。貞，堅定不移。利貞，與願望相符合堅定不移。
《彖》曰：“渙，亨”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。“王假有廟”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
《彖》曰：“渙就是帝王發布號令的意思，有利於取得成功”，剛直方正了才不會阻塞不通，安撫恩惠方向在於遠大，提倡同心同德。“建設美好國家”，興旺就在於正著目標啊。“與願望相符合度過困難”，秉承質樸保有成功啊。
剛來而不窮。剛，剛直方正。對於卦來說，“剛”指的是內卦的坎，坎為陽卦，陽為剛。來，了。而，才。不，可以是不會的意思。窮，阻塞不通。剛來而不窮，剛直方正了才不會阻塞不通。
柔得位乎外而上同。“柔得位乎外”對於卦來說，指的是外卦的巽，巽為陰卦，陰為柔。柔，安撫。得，通“德”，恩惠。位，方向。乎，在於。外，遠大。而，助詞，相當於“之”，可以不譯。上，通“尚”，提倡。同，共同、統一、沒有差異。在這裏我要強行地讓“同”是“同心同德”的意思。“柔得位乎外而上同”，安撫恩惠方向在於遠大，提倡同心同德。
王乃在中也。王，興旺。乃，就。在，在於。中，正著目標。王乃在中也，興旺就在於正著目標啊。
乘木有功也。乘，秉承。木，質樸。對於卦來說，“木”指的是外卦的巽，按《易經》說巽為木。有，保有。功，成功。乘木有功也，秉承質樸保有成功啊。
《象》曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
《象》曰：風行水上，象征《渙》卦。先王因此祭祀天帝建設國家。
風行水上。這是《渙》卦的卦象。《渙》卦卦象上為巽，巽為風；下為坎，坎為水。故“風行水上”。
先王以享於帝。先王，《易經》六十四卦《大象傳》出現“先王”的有七個卦，這是最後的一個卦。以，因此。享，奉獻祭品、祭祀。於，助詞，可以不譯。如果把“於”理解為“對、向”的意思，我看也沒關係，隻要把這句辭的順序調整為“先王以於帝享”就可以了。帝，天帝。先王以享於帝，先王因此祭祀天帝。
立廟。立，建立。廟，我們在《萃》卦裏重點討論過這個“廟”字，“廟”在古代可以是國家的意思。如果有人把“廟”理解為立廟祭祖的意思，我看也沒關係。“立廟”，建立國家，這樣表達不是太通順。如果“立”有“建設”的意思，這句辭就通順了。不然我們讓“立”是“建設”的意思？好吧，就這樣理解。立廟，建設國家。