譯文：劈柴取火來溫酒，求媒說親娶媳婦，齊國與宋國通親友好，薑氏心中十分喜悅。
賁變大壯
原文：夜視無明，不利賈商。子反笑歡，與市為仇。
注釋：兌為夜，為笑歡。反艮為視，為明。反巽為利，為賈商，為市。震為子，為反，伏坎為仇。
譯文：黑夜茫茫無有明，不利於做生意，小夥子回來真高興，因為痛恨市場與商場。
賁變晉
原文：徒行離車，冒泥塗，利以休居。
注釋：反震為車，為徒行，為昌。坎為泥塗，艮為休居。
譯文：丟下車輛徒步行，泥濘的小路實難行，利於停下休息不再行。
賁變明夷
原文：作室山根，人以為安。一夕崩顛，破我壺飧。
注釋：反艮為室，為山，為安，艮覆故崩。震為根，為壺，為飧。坎為夕，為破。
譯文：房屋建在山腳下，人人都認為最安全，一但一夜之間山崩地裂，就連吃住也無有。
賁變家人
原文：東山西山，各自言安。雖相登望，竟未同堂。
注釋：伏震為東，為登。反兌為西，為言，離為望，伏艮為山，為安，為堂。
譯文：山東與山西的人，各自都說自己的家鄉安全，雖然登高可以互相望，最終不能在一齊同堂。
賁變睽
原文：君子在朝，凶言去消。驚駭逐狼，不見雄英。
注釋：兌為言，離為見，坎為凶，伏震為君子，為驚駭，為雄莫。伏艮為朝，為狼。《左傳》中：“艮為壞言。”
譯文：隻要有正人君子在朝執政，凶惡的消息就會自己自然消失，害怕追趕狼，就不能出現打豺狼的英雄。
賁變蹇
原文：隱隱填填，火燒山根。不潤我鄰，獨不蒙恩。
注釋：反震為隱隱，為根，為恩。艮為火，為燒，為山，為鄰，坎為潤。《莊子·馬蹄篇》中：“至德之世，其行填填。”
譯文：呼呼拉拉車輪滾滾，大火燒到山根，不保佑我的領居，他家被燒毀，上天不賜恩福。
賁變解
原文：南山之蹊，真人所在。德配唐虞，天命為子。保佑歆享，身受大慶。
注釋：離為南，反艮為山，為峻，為真人，為所，為天，為命，為身。震為德，為唐虞，為子，為保佑，為大慶。
譯文：南山的小路，得道的人在其遊步，品德高尚與虞堯媲美，上天授命他為天子，保佑香火祭祀不絕，身受吉祥舉行大慶典。
賁變損
原文：龍蛇所聚，大水來處。泱泱霈霈，氵熒氵熒氵蓋氵蓋，使人無賴。
注釋：震為龍，反巽為蛇，兌為大水，為泱泱霈霈，為氵熒氵熒氵蓋氵蓋。
譯文：龍蛇聚集的地方，就是大江小河的源頭，大雨滂沱水流泱泱，浩浩蕩蕩無邊際，使我無依無靠。
賁變益
原文：旃裘苫蓋，慕德獻服。邊鄙不聳，以安王國。
注釋：坤為裘，為服，為邊鄙，為國。震為毛羽，故旃，為苫，為德，為王。艮為蓋，為獻，為安。
譯文：少數民族的穿戴很封閉，仰慕大德的人獻上服裝，邊疆安定無驚恐，確保國家王室的安全。
賁變
原文：光祀春成，陳寶雞鳴。陽明失道，不能自守，消亡為咎。
注釋：伏艮為光，為城，為陳，為陽，為明，為道。伏震為春，為寶，為鳴，為守。反巽為雞，伏坎為失，為消亡，為咎。
譯文：大型的祭祀在春天舉行，陳倉的野雞夜鳴，陽光明亮但失其道，不能自守本性，消亡引來災咎。
賁變篹
原文：下泉苞稂，十年無王。荀伯遇時，憂念周京。
注釋：反兌為下泉，為周京，伏震為王，為苞，為稂，為苟伯，伏坎為憂念。《下泉》，詩篇名。《左傳》中：“天子使告於晉曰：‘天降禍於周，俾我兄弟並有亂心，以為伯父憂……於今十年。’”
譯文：水澤旁邊雜草叢生，國家十年沒有君王，荀伯遇到這種亂世，憂念京都心神勞苦。
賁變萃
原文：仁德不暴，五精就舍。四序允厘，民安其居。
注釋：反震為仁德，為精，震卦數四，故四序。艮為舍，為安，為居。巽卦數五，故五精。
譯文：以仁德治理國家不施行殘暴，金星、木星、水星、火星、土星五行各行其道，國家四時順序，百姓安居樂業。
賁變升
原文：隋和重寶，眾所貪有。相如睨柱，趙王危殆。
注釋：震為珠玉，故隋和重寶，為柱，為王。坤為眾，為危殆。《史記·藺相如傳》中：“相如以璧至秦，察秦人無意與城，乃持璧睨柱而言，曰：‘臣頭將與璧俱碎。’”
譯文：隋侯的寶珠，和氏的玉璧，眾人都想據為己有，藺相如帶著和氏璧出使秦國撞向柱子，趙王正處在危險之中。
賁變困
原文：鳳生五雛，長於南城。君子康寧。悅樂身榮。
注釋：離為鳳，為南。巽卦數五，幫五雛，兌為雛，為悅，為樂。優震為君子，為榮。伏艮為城，為身。
譯文：鳳凰生下五隻小鳳凰，養育在城南的郊區，君子安寧健康，心裏歡喜快樂身上光榮。
賁變井
原文：二人為旅，俱歸北海。入門上堂，拜謁王母。勞賜我酒，女功悅喜。
注釋：兌卦數二，故二人，為女，為悅喜。坎為北，為海，為酒。巽為入，為母。伏震為歸，為功。伏艮為門，為上堂，為拜謁。
譯文：二人為伴侶，一起歸到北海，入門上堂，拜謁王母，王母賜我美酒，女功見了很高興。
賁變革
原文：逐憂去殃，泥生粱，下田為王。
注釋：兌澤，故泥，故下田。乾為王，伏震為逐，為生，為梁。伏坎為憂，為殃。
譯文：驅逐憂愁，趕走災殃，汙泥下麵長出稻穀高梁，田神保佑五穀豐登，財源滾滾。
賁變鼎
原文：東六之壇，茹雂在阪。禮義不行，與我心反。
注釋：伏震為東，伏艮為門，為壇，為阪。伏坎為心，巽為菇。《毛傳》中：“菇慮，茅也。”
譯文：東門之外有祭壇，菇草生長在祭壇上，禮義不行，與我的心願正相反。