是以聖人之化世也，其解在水。故水一則人心正，水清則民心易。人心正則欲不汙，民心易則行無邪。是以聖人之治於世也，不人告也，不戶說也，其樞在水。
水者，地之血氣，如筋脈之通流者也。故曰：水，具材也。何以知其然也？曰：夫水淖弱以清，而好灑人之惡，仁也。視之黑而白，精也。量之不可使概，至滿而止，正也。唯無不流，至平而止，義也。人皆赴高，已獨赴下，卑也。卑也者，道之室，王者之器也，而水以為都居。山管人丁水管材，水深處民多富，淺處民多貧；聚處民多稠，散處民多離。”
《平洋全書》：“依山者甚多，亦須有水可通舟輯，而後可建，不然隻是堡塞去處。選址於河曲所謂宅居澳納，且以水流三麵環繞纏護為吉，謂之‘金城環抱’，‘金’是五行之金，取象其圓。‘城’則寓水之羅繞兮，故有水城之稱。”《水地》：“水者，何也？萬物之本原也，諸生之宗室也，美惡賢不肖愚俊之所產也。”《水龍經》：“大江大河雖有灣抱，其氣曠渺。須於其旁另有支水，作元辰繞抱成胎，則七氣內生，並大水之氣脈皆收攬無餘。大蕩大江收氣厚，涓流點滴不關風，若得亂流如織錦，不分元運也亨通。”《相宅全書》：“水是龍的血脈，水大，龍來長，水小，龍來短。水來處是發龍，兩水相彙，水盡處龍亦盡。水曲則財祿聚，水直則貧賤夭亡。前水不宜直射，後水不宜直流，全以屈曲為貴。行到平洋莫問龍，隻看水繞是真龍。水飛走則生氣散，水融注則生氣聚。眾水停注之地，為沼為涉，為池為湖，乃真龍憩息之所。氣為水母，水為氣子，子母相隨，環聚斯美。”
《仕裏明經胡氏宗譜》：“……水口兩山對峙，澗水匝村境，……築堤數十步，栽植卉木，屈曲束水如之字以去，堤起處出入孔道兩旁為石板橋度人行，一亭居中翼然，……有閣高倍之……榜其楣曰：文昌閣。”《道藏》羅列穴場上空十種雲氣形狀和色彩中：“觀氣之高低體形，可以卜知所結龍穴之長短。觀氣端然直上，定知正穴在平龍。幹氣自然雄偉高大，支氣自然卑小清弱。氣如重疊，色豔而濁。氣如鋪蓋，色清奇，初吐一線上結華蓋，蔥蔥鬱鬱，如雲如煙。彩色如像龍活躍。紅光明燦，森森林林，如虹如月。氣宇軒昂，輝映醒目。初若雲煙鼎沸，中青外紅，如流星觸地。赤白一線，直衝貫日。”《地理或問敘》：“冬、夏二至，晨昏雨後，氣升如蓋。如禽主文，如獸主武，氣異極貴。或如石門，或隱隱如千石倉，或如山鎮，或如樓屋在雲霧中，此異氣也。凡氣霧濃盛者，此吉地也。水味以甘甜為上，辛鹹次之，酸苦最下。水本無味，因土而變味。氣以變土，土以變味。地有氣而後水有味，故鹽池皆龍氣所鍾。其餘州郡之大者，城內必多鹹水。鄉村有鹹水者必多富貴，此亦可以卜地氣矣。水色碧，水味甘，水氣香，主上貴；水色白，水味清，水氣溫，主中貴；水色淡，水味辛，水氣烈，主下貴。若水酸澀，發餿，不足論。”
《望氣篇》：“凡山紫色如蓋，蒼煙若浮，雲蒸靄靄，四時彌留，皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘洌，土香而膩，石潤而明，如是者，氣方鍾未休。凡山形勢崩傷，其氣散絕謂之死。”《相宅經纂》：“陽基辨土法，土細而不鬆，油潤而不燥，鮮明而不暗。於基址中掘地，周圍闊一尺二寸，深亦如之，將原土篩細，複還坑內以平滿為度，不可按實，過一夜，次早起看，若氣旺，則土拱起，氣衰，則凹而凶。稱土法曰：取土一塊，四麵方一寸稱之，重九兩以上為吉地，五、七兩為中吉，三四兩凶地。或用鬥量土，土擊碎量平鬥口，稱之，每鬥以十斤為上等，八九斤中等，七八斤下等。入土實一鬥，稱之，六七斤為凶，八九斤吉，十斤以上大吉。凡都省府州縣鄉村，文人不利，不發科甲者，可於甲、巽、丙、丁四字方位上，擇其吉，立一文筆尖峰，隻要高過別山，即發科甲。”《孔子家語》：“堅土之人剛，弱土之人柔，虛土之人大，沙土之人細，息土之人美。”《戒庵老人漫筆》：“木氣人勇，金氣人剛，火氣人強而躁，土氣人智而寬，水氣人急而賊。”
《白虎通》：“明堂上圓下方，八窗四達。布政之宮在國之陽。上圓法天，下方法地。八窗象八風，四達法四時，九室法九州，十二坐法十二月，三十六戶法三十六旬：七十二牖法七十二候。”《水經注》：“明堂上圓下方，四周十二戶九堂，而不為重隅也。室外柱內綺井之下，施機輪、飾縹，仰象天狀，畫北辰列宿象，蓋天也。每月隨鬥所建之辰，轉應天道。”《史記·秦始皇本紀》：“三十五年，……於是始皇以為鹹陽人多，先王之宮廷小，……乃營作朝官渭南上林苑中，先作前殿，……為複道，自阿房渡渭，屬之鹹陽，以象天極閣道絕漢抵營室也。”《大戴禮記》：“明堂九室而有八牖，宮室之飾，圓者像天，方者則地也。明堂者，上圓下方。”《三輔黃圖》：“（始皇）二十七年作信宮渭南，已而更命信宮為極廟，象天極，自極廟道驪山。作甘泉前殿，築甬陽宮，因北陵營殿，端門四達，以則紫宮，象帝居。渭水貫都，以象天漢，橫橋南渡，以法牽牛。”《明堂論》：“堂方一百四十四尺，屋楣圓徑二百一十六尺，通天屋徑九丈，太室方六丈，八達，九室，十二宮，三十六戶，七十二牖，戶皆外設。通天屋高八十一尺，二十八柱布四方，堂高三尺，外廣二十四丈，四周以水。”《讀史方輿紀要》：“視中原，居高負險，有建瓴之勢。北京青龍水為白河，出密雲，南流至通州城。白虎水為玉河，出玉泉山，經大內，出都城，注通惠河，與白河合。朱雀水為盧溝河，出大同桑幹，入宛平界。玄武水為濕餘，高梁、黃花、鎮川、榆河，俱統京師之北；而東與白河合。”《地理指正》：“凡尋龍穴，固宜由祖山、宗山、間星、應星以至少祖山、穴星，逐層查看，方為的確。”