第三章 地理山川風水(二)(1 / 3)

前麵談過,氣遇上水則界(或止),這點似乎不好理解,人們知道,獵犬嗅覺很靈,但如果逃犯過了河,則獵犬就感受不到。

風水寶地首先因為水與生態環境即所謂“地氣”、“生氣”,息息相關。認為“山之血脈乃為水”,山之骨肉皮毛即石土草木,“皆血脈之貫通也”,“氣血調寧而榮衛敷暢,骨肉強壯而精神發越”。俗謂:“山管人丁水管材”,蓋以農為本,水不啻為農業之命脈,喻水為血脈財氣,最早出自《管子·水地》而為風水家引申,其雲:“水者,地之血氣,如筋脈之流通也,故曰水具材也。”凡耕漁、飲用、去惡、舟楫之利,以及調節小氣候,莫不仰給於水。

故風水理論認為:“水飛走則生氣散,水融注則內氣聚”,“水深處民多富,淺處民多貧;聚處民多稠,散處民多離”。

地理之道,山水而已,未看山時先看水,有山無水休尋地。氣因風而散,因水而界,有界水而無藏風其氣必散,有藏風而無界水其氣必行。水按其行順勢就體而來,貴在分支。

左右從賓而至,稱為“拱揖”,拱揖之水貴在前麵。

前後循環而抱,稱為“繞城”,繞城之水貴在情意。

左右如弓而伏,稱為“腰帶”,腰帶之水貴在灣環。

坐下而出,稱為“元辰”,元辰之水不宜直流。

入穴而聚,稱為“交合”,交合之水要取分明。

灣:雲玄九曲之水,有去有來,皆宜吉位,雖位凶亦無大害。經雲:水到雲玄莫問方,最忌反背無情。

鉤:水或直去或橫過,有砂鉤、回鉤,亦宜吉位、凶位,亦有禍福。

兜:元辰水去,而前砂兜之便住,多見發財,但屬凶方亦生凶禍,房分之應,最忌逆胎反兜不吉。

轉:水過去又複回,或過去而成旋轉者皆是,有吉凶房位之應,轉而有情,多吉少凶,最忌背穴逆胎。

衝:來水橫衝,大衝小衝皆不吉,不論方位隻應驗災禍大小。

射:直來之水,大射小射皆不吉,不論方位,先應驗災禍。

解:凡高大水來,蓋住低小之水,有吉水解凶水,則逢凶化吉。凶水解吉水,則逢吉化凶,或水高來,穴低見,亦謂之解,須辨吉凶方位。

照:凡池塘、坑坎、水缸之類,常積水而不幹,皆可照之則吉,如有遮擋不驗。

凡墳墓前支流、幹流、元辰水,最關禍福,或陡瀉或直出或流入凶位,立見凶危。

術家有法折之:以位空五行生旺、休囚為主,參照楊公七十二龍水法,兼避木星局,燥火方。陰山放陰水,陽山放陽水,自小神流入中神,中神流入大神位,須從天幹方位放出為妙。

驛馬水:水如驛道之馬,馳騁何方為大吉方。

申、子、辰:馬到寅,陽見陽,輔星為巨門吉方。

寅、午、戌:馬居申,陽見陰,亦為巨門吉方。

巳、酉、醜:馬在亥,陰見陰,輔星為武曲吉方。

前麵談過,氣遇上水則界(或止),這點似乎不好理解,人們知道,獵犬嗅覺很靈,但如果逃犯過了河,則獵犬就感受不到。

風水寶地首先因為水與生態環境即所謂“地氣”、“生氣”,息息相關。認為“山之血脈乃為水”,山之骨肉皮毛即石土草木,“皆血脈之貫通也”,“氣血調寧而榮衛敷暢,骨肉強壯而精神發越”。俗謂:“山管人丁水管材”,蓋以農為本,水不啻為農業之命脈,喻水為血脈財氣,最早出自《管子·水地》而為風水家引申,其雲:“水者,地之血氣,如筋脈之流通也,故曰水具材也。”凡耕漁、飲用、去惡、舟楫之利,以及調節小氣候,莫不仰給於水。

故風水理論認為:“水飛走則生氣散,水融注則內氣聚”,“水深處民多富,淺處民多貧;聚處民多稠,散處民多離”。

地理之道,山水而已,未看山時先看水,有山無水休尋地。氣因風而散,因水而界,有界水而無藏風其氣必散,有藏風而無界水其氣必行。水按其行順勢就體而來,貴在分支。

左右從賓而至,稱為“拱揖”,拱揖之水貴在前麵。

前後循環而抱,稱為“繞城”,繞城之水貴在情意。

左右如弓而伏,稱為“腰帶”,腰帶之水貴在灣環。

坐下而出,稱為“元辰”,元辰之水不宜直流。

入穴而聚,稱為“交合”,交合之水要取分明。

灣:雲玄九曲之水,有去有來,皆宜吉位,雖位凶亦無大害。經雲:水到雲玄莫問方,最忌反背無情。

鉤:水或直去或橫過,有砂鉤、回鉤,亦宜吉位、凶位,亦有禍福。

兜:元辰水去,而前砂兜之便住,多見發財,但屬凶方亦生凶禍,房分之應,最忌逆胎反兜不吉。

轉:水過去又複回,或過去而成旋轉者皆是,有吉凶房位之應,轉而有情,多吉少凶,最忌背穴逆胎。

衝:來水橫衝,大衝小衝皆不吉,不論方位隻應驗災禍大小。

射:直來之水,大射小射皆不吉,不論方位,先應驗災禍。

解:凡高大水來,蓋住低小之水,有吉水解凶水,則逢凶化吉。凶水解吉水,則逢吉化凶,或水高來,穴低見,亦謂之解,須辨吉凶方位。

照:凡池塘、坑坎、水缸之類,常積水而不幹,皆可照之則吉,如有遮擋不驗。

凡墳墓前支流、幹流、元辰水,最關禍福,或陡瀉或直出或流入凶位,立見凶危。

術家有法折之:以位空五行生旺、休囚為主,參照楊公七十二龍水法,兼避木星局,燥火方。陰山放陰水,陽山放陽水,自小神流入中神,中神流入大神位,須從天幹方位放出為妙。

驛馬水:水如驛道之馬,馳騁何方為大吉方。

申、子、辰:馬到寅,陽見陽,輔星為巨門吉方。

寅、午、戌:馬居申,陽見陰,亦為巨門吉方。

巳、酉、醜:馬在亥,陰見陰,輔星為武曲吉方。