第二步：從五十根蓍草取出一根，在占筮過程中不用。
為什麼有一根不用呢？一說是：“其一不用者，天之生氣，將欲以虛來實，故用四十九焉。”一說是：“北辰居位不動，其餘四十九轉運而用也。”第三步：將四十九根蓍草，任意分成兩份，左手持一份象征天，右手持一份象征地（分而為二，以象兩）。
再從右手的蓍草中隨意取一根，夾在左手小指與無名指間，象征人（掛一，以象三）。
然後以四根蓍草為一組，先數左手的，再數右手的，以象征四季（操之以四，以象四時）。
數到最後，每隻手中的蓍草必有餘數。
第四步：將左手所餘的蓍草，夾在左手無名指與中指間，將右手所餘的蓍草，夾在左手中指與食指間，以象征積餘日而成閏月（歸奇於物，以象閏）。這時，連同原來那根象征人的蓍草，必定是五根或九根。
經過這四步，就完成了“一變”，然後，可進行“二變”。
二交是將餘下的那五根或九根蓍草除去，然後將另四十根或四十四根蓍草合在一起，再隨意分成兩置於左右手，如同“一變”的三、四兩步，最後餘下的數必是四或八。此為“二變二變”完成後，便進行“三變”。
“三變”是將餘上的或四十或三十六或三十二根蓍草合在一起，再隨意分成兩份置於左右手，仍從右手取一根夾在左手小指與無名指間，再四根一組地分數，最後必餘四或八根。
去掉這餘數，剩下的蓍草將為三十六或三十二或二十八或二十四根。
再以四除之，一爻遂定：36÷4＝9（老陽，畫作×）；32÷4＝8（少陰，畫作－－）；28÷4＝7（少陽，畫作—）；24÷6＝6（老陰，畫作△）；老陽、老陰在變卦中可以變，或陰變陽或陽變陰，而少陽少陰是不會變。
經過“三變”可得第一爻，再做五次，即可得出另五爻，經過十八變，就成一卦。這裏要注意的，是爻的順序，第一個三變得初爻，第二個三變得二爻，依次為三、四、五、上爻。
第十三節 河圖 洛書圖
關於“河圖”、“洛書”有種種神奇的傳說。相傳我國原始社會氏族部落的領袖伏羲時代，有龍馬出自黃河，背負“河圖”；有神龜出自洛水，背負“洛書”。伏羲得到後，就根據“河圖”、“洛書”上的陰陽點而畫八卦。到後來，朱熹就更神了，把“河圖”、“洛書”說成“天地自然之《易》”。
“河圖”中的白點代表陽，黑點代表陰；即一、三、五、七、九是奇數為陽，稱天之象；二、四、六、八、十是偶數為陰，稱地象。此天地之數各自相合，正是五十有五。
河圖洛書圖天地之數五十有五，不僅是八卦的大衍之數，而且，也是合為五行之數。即一六合水，二七合火，三八合木，四九合金，五十合土。這樣，天地萬物分屬為木、火、土、金、水的五行就出來了。
第二步：從五十根蓍草取出一根，在占筮過程中不用。
為什麼有一根不用呢？一說是：“其一不用者，天之生氣，將欲以虛來實，故用四十九焉。”一說是：“北辰居位不動，其餘四十九轉運而用也。”第三步：將四十九根蓍草，任意分成兩份，左手持一份象征天，右手持一份象征地（分而為二，以象兩）。
再從右手的蓍草中隨意取一根，夾在左手小指與無名指間，象征人（掛一，以象三）。
然後以四根蓍草為一組，先數左手的，再數右手的，以象征四季（操之以四，以象四時）。
數到最後，每隻手中的蓍草必有餘數。
第四步：將左手所餘的蓍草，夾在左手無名指與中指間，將右手所餘的蓍草，夾在左手中指與食指間，以象征積餘日而成閏月（歸奇於物，以象閏）。這時，連同原來那根象征人的蓍草，必定是五根或九根。
經過這四步，就完成了“一變”，然後，可進行“二變”。
二交是將餘下的那五根或九根蓍草除去，然後將另四十根或四十四根蓍草合在一起，再隨意分成兩置於左右手，如同“一變”的三、四兩步，最後餘下的數必是四或八。此為“二變二變”完成後，便進行“三變”。
“三變”是將餘上的或四十或三十六或三十二根蓍草合在一起，再隨意分成兩份置於左右手，仍從右手取一根夾在左手小指與無名指間，再四根一組地分數，最後必餘四或八根。
去掉這餘數，剩下的蓍草將為三十六或三十二或二十八或二十四根。
再以四除之，一爻遂定：36÷4＝9（老陽，畫作×）；32÷4＝8（少陰，畫作－－）；28÷4＝7（少陽，畫作—）；24÷6＝6（老陰，畫作△）；老陽、老陰在變卦中可以變，或陰變陽或陽變陰，而少陽少陰是不會變。