袁紹統治冀州，民間有這樣一個傳說。古冀州城又叫金雞城。袁紹統治冀州的年代裏，老百姓苦不堪言。今日斂，明日征，又抓夫，又抓丁，不是強迫挖壕，就是抓去給袁家築墓室，修大塚，弄得四方怨聲載道。這時，出了一個叫李三娘的仙女，她逢雙日在城外湖裏磨麵，逢單日從傍晚到半夜裏騎著神牛給各家各戶送麵粉。人們都對李三娘感恩戴德。袁紹為了讓李三娘幫他興兵奪取天下，有一天與妻子劉氏坐著龍車鳳輦，到城外去請李三娘和神牛。但是神雞給李三娘報訊後，她知道袁紹要來，於是騎著神牛，騰雲駕霧，向泰山方向去了，以後再也沒回來。看來袁紹在冀州，亦非明主，口碑很差，連天上的神仙也知道他做了很多壞事。
董卓篡政後，漢獻帝想在漢室宗親劉虞輔佐下東歸洛陽。正好劉虞在幽州“選掾右北平田疇，奉使長安”，漢獻帝“見疇等大悅”。於是獻帝使田疇仍走老路回幽州聯絡劉虞，又派在京師為官的劉虞之子劉和潛出武關和劉虞聯絡。不幸的是劉和在南陽被袁術抓獲，劉和把獻帝交代去幽州的事情告訴了袁術。而袁術為使王命不達，將劉和扣留下來，使其寫信請劉虞發兵。可是幽州的公孫瓚不希望劉虞建功，堅決反對劉虞出兵。劉虞痛斥公孫瓚，派了幾千人的隊伍去迎接漢獻帝。公孫瓚又遣其弟公孫越去南陽，聯絡袁術，令袁術不要放掉劉和，截奪劉虞的軍隊。這個時候，袁術做了南陽太守，孫堅領豫州刺史，屯兵陽城（今河南登封縣東南，因境內陽城山得名）。公元191年冬，孫堅出兵攻打董卓，作為盟主的袁紹不思出兵相助，卻任命部將周昂為豫州刺史，借機襲取孫堅屯兵之地陽城。而“術遣越隨其將孫堅，擊袁紹將周昂，越為流矢所中死”。不想公孫越到南陽做說客，竟中袁軍流矢而死。
公孫瓚被袁紹所騙，怒不可遏，隻是因為有青州、徐州戰事，暫時無暇西顧。兄弟公孫越死後，公孫瓚更是火上澆油，惱怒異常。公孫瓚把兄弟之死歸咎於袁紹，在大破青、徐黃巾之後，漢獻帝初平二年（191年）冬，不經幽州牧劉虞允許，徑直率兵三萬屯兵磐河，舉大旗討伐袁紹。公孫瓚上書朝廷細數袁紹的不忠、不孝、不仁等十項罪狀，號召諸州郡共同討伐袁紹，“冀州諸城悉畔從瓚”，紛紛響應公孫瓚。
袁紹開始非常害怕，為了取悅公孫瓚，緩和局勢，他拔擢公孫瓚從弟公孫範為勃海太守，但公孫範一到勃海，立即帶領勃海兵倒戈支持哥哥公孫瓚攻打袁紹。這樣，袁紹不得已兵進廣川縣（今河北棗強縣東北），屯兵界橋（三國古戰場，今河北威縣一帶）迎戰公孫瓚。
此時，公孫瓚和袁紹都兵至冀州，戰爭風暴籠罩著冀州大地。袁紹占據冀州，似乎政出有理；公孫瓚盛名之下，常山官吏紛紛歸附。是聽從袁紹呢，還是跟隨公孫瓚呢？既然《雲別傳》說趙雲投奔公孫瓚是“為本郡所舉”，可以想見，常山郡守召集郡中官吏，作了一番商議後，才作出決定。
袁紹統治冀州，民間有這樣一個傳說。古冀州城又叫金雞城。袁紹統治冀州的年代裏，老百姓苦不堪言。今日斂，明日征，又抓夫，又抓丁，不是強迫挖壕，就是抓去給袁家築墓室，修大塚，弄得四方怨聲載道。這時，出了一個叫李三娘的仙女，她逢雙日在城外湖裏磨麵，逢單日從傍晚到半夜裏騎著神牛給各家各戶送麵粉。人們都對李三娘感恩戴德。袁紹為了讓李三娘幫他興兵奪取天下，有一天與妻子劉氏坐著龍車鳳輦，到城外去請李三娘和神牛。但是神雞給李三娘報訊後，她知道袁紹要來，於是騎著神牛，騰雲駕霧，向泰山方向去了，以後再也沒回來。看來袁紹在冀州，亦非明主，口碑很差，連天上的神仙也知道他做了很多壞事。
董卓篡政後，漢獻帝想在漢室宗親劉虞輔佐下東歸洛陽。正好劉虞在幽州“選掾右北平田疇，奉使長安”，漢獻帝“見疇等大悅”。於是獻帝使田疇仍走老路回幽州聯絡劉虞，又派在京師為官的劉虞之子劉和潛出武關和劉虞聯絡。不幸的是劉和在南陽被袁術抓獲，劉和把獻帝交代去幽州的事情告訴了袁術。而袁術為使王命不達，將劉和扣留下來，使其寫信請劉虞發兵。可是幽州的公孫瓚不希望劉虞建功，堅決反對劉虞出兵。劉虞痛斥公孫瓚，派了幾千人的隊伍去迎接漢獻帝。公孫瓚又遣其弟公孫越去南陽，聯絡袁術，令袁術不要放掉劉和，截奪劉虞的軍隊。這個時候，袁術做了南陽太守，孫堅領豫州刺史，屯兵陽城（今河南登封縣東南，因境內陽城山得名）。公元191年冬，孫堅出兵攻打董卓，作為盟主的袁紹不思出兵相助，卻任命部將周昂為豫州刺史，借機襲取孫堅屯兵之地陽城。而“術遣越隨其將孫堅，擊袁紹將周昂，越為流矢所中死”。不想公孫越到南陽做說客，竟中袁軍流矢而死。