這裏還有一個問題也是不應忽視的，這就是：當書法藝術處於學習書法階段的時候亦即處於文字書寫階段的時候（這是著眼於人們的學書道路而言的），這屬於書法藝術的文字書寫（學習這樣的文字書寫是為了成為書家）和屬於文字書寫的文字書寫（學習這樣的文字書寫隻是為了把字寫好）之間，是否仍存在區別呢？或者說：人們關於這兩種文字書寫的理論思考，是有區別的呢，還是沒有區別的呢？對此，我們的認識是建立於下述兩個基本點之上的。第一，關於這兩種文字書寫的理論，主要是文字書寫性質的。第二，即便在這兩種文字書寫理論之中，也是存在著一定的區別與差異的。譬如說，出於把字寫好的目的而一般性地談論臨習字帖，這無疑是文字書寫性質的理論，若為了將來成為書家而強調臨習字帖也要參照自己的性格和趣味，這就是書法藝術性質的理論了。正因為這樣，所以我們認為，即便對於傳統書論中那些關於文字書寫的理論，也應該嚴肅認真、一絲不苟地正確理解與認識它們在美學性質上所存在的差別。
總之在我們看來，傳統書論中原本是存在著書法藝術與文字書寫的性質之別的。因此我們在理解、認識和運用它的時候，就要真正弄清與嚴格區分哪些是關於書法藝術的理論，哪些是關於文字書寫的理論，從而準確無誤地將關於書法藝術的理論運用於書法藝術領域，將關於文字書寫的理論應用於文字書寫領域。在我們看來，這乃是對待傳統書法理論的唯一正確的態度。那種不加分析地對傳統書論一視同仁的狀況，再也不能繼續下去了。
這裏還有一個問題也是不應忽視的，這就是：當書法藝術處於學習書法階段的時候亦即處於文字書寫階段的時候（這是著眼於人們的學書道路而言的），這屬於書法藝術的文字書寫（學習這樣的文字書寫是為了成為書家）和屬於文字書寫的文字書寫（學習這樣的文字書寫隻是為了把字寫好）之間，是否仍存在區別呢？或者說：人們關於這兩種文字書寫的理論思考，是有區別的呢，還是沒有區別的呢？對此，我們的認識是建立於下述兩個基本點之上的。第一，關於這兩種文字書寫的理論，主要是文字書寫性質的。第二，即便在這兩種文字書寫理論之中，也是存在著一定的區別與差異的。譬如說，出於把字寫好的目的而一般性地談論臨習字帖，這無疑是文字書寫性質的理論，若為了將來成為書家而強調臨習字帖也要參照自己的性格和趣味，這就是書法藝術性質的理論了。正因為這樣，所以我們認為，即便對於傳統書論中那些關於文字書寫的理論，也應該嚴肅認真、一絲不苟地正確理解與認識它們在美學性質上所存在的差別。
總之在我們看來，傳統書論中原本是存在著書法藝術與文字書寫的性質之別的。因此我們在理解、認識和運用它的時候，就要真正弄清與嚴格區分哪些是關於書法藝術的理論，哪些是關於文字書寫的理論，從而準確無誤地將關於書法藝術的理論運用於書法藝術領域，將關於文字書寫的理論應用於文字書寫領域。在我們看來，這乃是對待傳統書法理論的唯一正確的態度。那種不加分析地對傳統書論一視同仁的狀況，再也不能繼續下去了。