首先，老好人之平生所願，實在是平凡、平常、平庸之至，既無效聖賢之願，又無做英雄之膽，當然也不存強梁、流寇之禍心。平凡若此，怎又會惹人注目起來呢——譬如那獨享的稱號竟廣泛並恒久地傳揚？想來原因約在：不知自何日始，眾多人定的真理與正義紛紛強大並呈敵我之勢，遂令膽識俱乏的凡夫俗子們常陷迷惘與懼怕，隻好以孱弱的笑臉左右支撐（逢迎）；這便惹得“好人”和“壞人”都看他們是另類，因而雙方的意見於此竟難得地統一起來：加個“老”字給他們吧，以示區分。
至此有了三個問題：1.無論是“好人壞人都說你好”，還是“好人壞人都看他們是另類”，這“好人”與“壞人”先要由誰和根據什麼來認定？2.那個“老”字，何故偏偏是加在了“好人”而不是“壞人”的頭上呢——比如“老壞人”？3.老好人的愧笑，愧於何因？這些問題容後再想。
還有個問題：是軟弱的本性使得老好人立場不明呢？還是生性不喜歡門門派派、更弄不大懂種種主義，才造成了老好人的軟弱？這也先不管他吧，隻問：老好人的信奉是什麼？別說沒有，任何引人注目的行徑都必有其信奉的支撐。撥開重重迷障，或掘開層層愧笑去看其深處的埋藏，你會發現，老好人惟本能地傾向著一個自明的——但並非是說他自己早已明晰的——真理：愛。比如父母之愛，兄弟姐妹之愛，夫妻或戀人之愛，總之是親人之愛。這樣的愛狹隘嗎？好吧，就算仍難免有些狹隘，可一切偉大的愛難道不是由此發生？“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此一聖賢之言不單道出了愛的博大，也道出了愛之涓細的源頭。我不信，連至親至愛都可以凜然棄之者，能有什麼偉大的愛。
我屢屢設想過叛徒的處境與原由，有些比較容易甄辨曲直，從而取舍歸棄也自明朗，但更多的卻是迷蒙晦暗——觀其情也真，察其心也善，然其處境卻是進退維穀；即便讓我這局外人冷靜地選擇——愛吾愛以及人之愛，危吾危以及人之危——也仍是百思難取所歸。故常自暗謝天地——謝那個任誰也拿捏不準的偶然性，慶幸著危難未臨於我，否則就怕於某史猶豫之際，這世上早又多出了一個叛徒。
唉唉，一切理論之於實際都太蒼白，一切理性之於真正的疑難都太無奈，很多時候我們隻有仰天祈禱，而難有實際作為。
祈禱什麼呢？那就先得問：真正的疑難是什麼？
比如《安提戈涅》。安提戈涅要違背國王“按律法與正義”所頒布的命令，去埋葬她的一個哥哥，但這樣，她就會跟她這個哥哥一樣成為城邦的叛徒。妹妹伊斯墨涅勸她：“你這樣大膽嗎，在克瑞昂頒布禁令之後？”安提戈涅回答：“他沒有權力阻止我同我的親人接近。”妹妹再次提醒姐姐這樣做的可怕後果，而後說：“我們處在強者的控製下，隻好服從這道命令。”姐姐說：“（那）你就藐視諸神所珍視的東西吧。”伊斯墨涅說：“我並不藐視諸神所珍視的東西，隻是沒有力量和城邦對抗。”安提戈涅說：“你可以這樣推托……（但）我會恨你，死者也會恨你……讓我和我的魯莽為擔當這件可怕的事而受苦吧，我不會遭受比卑賤的死更可怕的事情了。”最後，妹妹伊斯墨涅對姐姐安提戈涅說：“如果你想去（做）的話就去（做）吧，你可以相信，你這一去雖是魯莽，你的親人卻認為你是可愛的。”
首先，老好人之平生所願，實在是平凡、平常、平庸之至，既無效聖賢之願，又無做英雄之膽，當然也不存強梁、流寇之禍心。平凡若此，怎又會惹人注目起來呢——譬如那獨享的稱號竟廣泛並恒久地傳揚？想來原因約在：不知自何日始，眾多人定的真理與正義紛紛強大並呈敵我之勢，遂令膽識俱乏的凡夫俗子們常陷迷惘與懼怕，隻好以孱弱的笑臉左右支撐（逢迎）；這便惹得“好人”和“壞人”都看他們是另類，因而雙方的意見於此竟難得地統一起來：加個“老”字給他們吧，以示區分。
至此有了三個問題：1.無論是“好人壞人都說你好”，還是“好人壞人都看他們是另類”，這“好人”與“壞人”先要由誰和根據什麼來認定？2.那個“老”字，何故偏偏是加在了“好人”而不是“壞人”的頭上呢——比如“老壞人”？3.老好人的愧笑，愧於何因？這些問題容後再想。
還有個問題：是軟弱的本性使得老好人立場不明呢？還是生性不喜歡門門派派、更弄不大懂種種主義，才造成了老好人的軟弱？這也先不管他吧，隻問：老好人的信奉是什麼？別說沒有，任何引人注目的行徑都必有其信奉的支撐。撥開重重迷障，或掘開層層愧笑去看其深處的埋藏，你會發現，老好人惟本能地傾向著一個自明的——但並非是說他自己早已明晰的——真理：愛。比如父母之愛，兄弟姐妹之愛，夫妻或戀人之愛，總之是親人之愛。這樣的愛狹隘嗎？好吧，就算仍難免有些狹隘，可一切偉大的愛難道不是由此發生？“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此一聖賢之言不單道出了愛的博大，也道出了愛之涓細的源頭。我不信，連至親至愛都可以凜然棄之者，能有什麼偉大的愛。
我屢屢設想過叛徒的處境與原由，有些比較容易甄辨曲直，從而取舍歸棄也自明朗，但更多的卻是迷蒙晦暗——觀其情也真，察其心也善，然其處境卻是進退維穀；即便讓我這局外人冷靜地選擇——愛吾愛以及人之愛，危吾危以及人之危——也仍是百思難取所歸。故常自暗謝天地——謝那個任誰也拿捏不準的偶然性，慶幸著危難未臨於我，否則就怕於某史猶豫之際，這世上早又多出了一個叛徒。