就是子夜，她一個平凡的女子，生命裏總要有一段愛情，癡癡念念，不過是愛情最普通的表情。
所以，那個愛著的人遠去了，她的心也跟著沒了影子，妝奩不再打開，薄薄地覆了一層塵埃，用指端在塵埃裏寫下他的名字，寫下自己的相思，總是不能自持，轉回頭來，透過淚水看到衣櫃上的衣服，那舊日的脂痕還在，他卻去了千裏之外。
他也是這麼憂傷地想著我的，像玉林對著石闕。
她想得那麼美好，如果一生都要這樣長長地念，那分在天涯的兩端，那麼，會不會，他的美好和愛，就和自己的生命有了同等的長度，盡管仍然觸不到，那也隻是點點滴滴的怨，而不是破碎之後，幽幽生出的恨。
但我仍然不願意這樣，誰都不願意這樣，愛到最後愛到給自己一個虛幻，誰都不願。
然而離別後的懷想都這樣美好，像深秋獨自開放的雛菊，靠著山石倚到風中，或許這樣，能更靠近他的消息，哪怕很快是瓣瓣隨風逝，心蕊兩不見。
也甘願。
想著他，就在身邊，早上出門去，晚上踏著夕陽回，小家的日子就是這麼平淡，卻處處貞靜，歲月悠長，她穿梭織布，用尾指打了一個細細的結。
隻是白頭攜老的心願，在愛人間是最平凡的相許，此刻卻是一去風塵馬騎，關山萬裏。
她以為是這樣可以丈量的距離，卻沒想到他娶了身邊的女子，他忘了遠方還有一片為他守候的癡心。
若不信儂語，但看霜下草。
而她這樣根深蒂固的話，他還可曾在意？
子夜這個美麗多情的女子，讓人心疼得找不到語言來勸慰，她仍然不肯恨他，連責怪大概都沒有，她怪的是當時青春年少為何沒有成就姻緣，這一誤就是終身。
她想他啊，這一個想字什麼都沒法抵，想到肝腸寸斷，斷的每一截又都能生出思想來，細細密密的全是相思，更鼓敲夜不相逢，淚痕無力載悲苦，她真想跟他訴說，可是麵對的隻有他的沉默，連夢裏的喜悅都顯得單薄。
女子的碎碎念都是由愛而起，不停地追問隻因手裏沒有握住一個穩穩當當的結局，她不是看不清，她是太多情，她以為可以喚回，可以打動，可那個人，不回應。
那個人在冷冷地看著，仿佛看一出戲，台上那人的喜怒哀樂與自己無關，她的熾熱、憂傷、表白、等待和淚水，全都是為了演給他看。
男人總是比女人冷靜，早一步跳出結局之外，再轟轟烈烈的情感，也與他不再相關。
她還要跑去和他比鄰而居，隻為了能看到他，讓自己的人生還有一個豐滿的影子，因為我是這樣地愛著你，所以，忘了自己。
似乎，真有與生俱來的憂傷，仿佛薔薇，清晨裏帶著露珠，點點凝眸。
已是深秋了，越來越蕭索的夜，讀著這縹緲而來的《子夜歌》，心裏就沉鬱起來，子夜什麼都沒有留下，而那個她深愛的男子更是連麵目都難見，隻有這首歌，讓我於深夜獨自黯然，窗外是寒星伴月，我卻不敢再想愛情這個天定的命題。
同為紅塵中人，誰也說不清，隻因為，都那麼深愛。
《子夜歌》有濃鬱的民歌氣息，還有漢賦的華彩，因為形象動人又貼切自然，所以易於流傳。
《樂府解題》中說，後人更為四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》。又有《大子夜歌》《子夜警歌》《子夜變歌》，皆曲之變也。
而後麵這些，因多了修飾，更顯精致，但感覺離得遠了，情也淺了，那女子不再是子夜。
歌謠數百種，
子夜最可憐。
慷慨吐清音，
明轉出天然。
我在《漢魏六朝詩選》裏找到了《大子夜歌》，它看得通透而明白，隻是這一句“可憐”，讓人潸然歎息。
胡蘭成在《民國女子》裏寫，我與愛玲，卻是桐花萬裏路，連朝語不息。
他倆的愛情，今夜不再想，沿著子夜的軌跡走過來，心裏已是鬱鬱地痛，不敢再碰另一段不圓滿。
《宋書·樂誌》：“晉孝武太元中，琅琊王軻之家有鬼歌子夜。殷允為豫章，豫章僑人庾僧虔家亦有鬼歌子夜。”
子夜在曆史沉浮中幾近成了一個傳說中的人物，我相信她真實地存在過，也相信傳說。