紹聖四年（1097年）四月十七日，62歲高齡且病魔纏身的東坡，接到瓊州別駕昌化軍安置誥命，深知此一去凶多吉少，對自己能否生還早已不抱多大希望。動身之前，東坡寫信給廣東太守王古：“某垂暮投荒，無複生還之望。昨與長子邁訣，已處置後事矣。今到海南，首當作棺，次便作墓，仍留手疏與諸子，死即葬於海外，生不挈棺，死不扶柩，此亦東坡之家風也。”
“埋骨何需桑梓地，人生何處不青山”。東坡隨時準備把自己這把老骨頭留在海南的土地上。他將大兒子蘇邁及家小安置在惠州白鶴居，揮淚訣別家人，帶著小兒子蘇過遠渡儋州。
儋州，就是今天的海南島。今日海南，碧海藍天，風景怡人，是著名的旅遊勝地。可大宋時期的儋州，卻是蠻荒之地，天涯海角，所謂“南荒”“非人所居”。無論經濟還是文化，較之惠州更落後荒涼。
初至儋州，當地州官張中十分敬重蘇東坡，讓蘇家父子在一間官舍裏暫棲，官舍名曰“倫江驛”，一個富有詩意的名字，真實的情況卻沒有名字這般美好。年久失修，破敗不堪得難以想象。
屋漏更遭連陰雨，一天晚上，躺在床上的蘇東坡忽然被從屋頂漏下的雨水澆醒，蘇過隻好把父親的床鋪換個位置，無奈“床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕”，不久新換的地方又有雨水漏下。就這樣，東東西西，父子倆一個晚上把床鋪搬來搬去，所幸後來雨漸小，終於可以入睡了。早上醒來，蘇東坡赫然發現枕頭旁邊睡滿樹葉，原來此舍既不遮雨，也不擋風。這讓東坡非常感慨：遙想當年在京都，華麗的屋宇華麗的被褥，還天天輾轉反側睡不著覺；如今，在這個難以擋風避雨的破屋子裏居然能安然入眠。他自愧不如淵明，沒能早早開悟，苦笑一番，寫下了這樣的詩句：
當歡有餘樂，在戚亦頹然。
淵明得此理，安處故有年。
嗟我與先生，所賦良奇偏。
人間少宜適，惟有歸耘田。
我昔墮軒冕，毫厘真市廛。
困來臥重裀，憂愧自不眠。
如今破茅屋，一夕或三遷。
風雨睡不知，黃葉滿枕前。
寧當出怨句，慘慘如孤煙。
但恨不早悟，猶推淵明賢。
——《和陶怨詩示龐鄧》
讀著令人心酸。但當權者卻不這樣認為。
不能不說東坡如此不長記性，太率性，太任性。
這個東坡，才高名大，動輒舞文弄墨，出口成章。交遊廣，徒眾多，社會影響力非凡，隨便拋出幾句都可能讓大宋的文山墨海掀起三尺浪。
不出幾天，政敵們就從傳誦的詩句中知道了東坡的行蹤，遂責令州長張中將東坡逐出官舍，並追究其怠職責任。以致東坡的生活一度窘迫到“食無肉、病無藥、居無室、出無友、冬無炭、夏無泉”的地步，和兒子“相對如兩苦行僧耳”。如是這般，宰輔的目的達到了，也就終於放心了。
紹聖四年（1097年）四月十七日，62歲高齡且病魔纏身的東坡，接到瓊州別駕昌化軍安置誥命，深知此一去凶多吉少，對自己能否生還早已不抱多大希望。動身之前，東坡寫信給廣東太守王古：“某垂暮投荒，無複生還之望。昨與長子邁訣，已處置後事矣。今到海南，首當作棺，次便作墓，仍留手疏與諸子，死即葬於海外，生不挈棺，死不扶柩，此亦東坡之家風也。”
“埋骨何需桑梓地，人生何處不青山”。東坡隨時準備把自己這把老骨頭留在海南的土地上。他將大兒子蘇邁及家小安置在惠州白鶴居，揮淚訣別家人，帶著小兒子蘇過遠渡儋州。
儋州，就是今天的海南島。今日海南，碧海藍天，風景怡人，是著名的旅遊勝地。可大宋時期的儋州，卻是蠻荒之地，天涯海角，所謂“南荒”“非人所居”。無論經濟還是文化，較之惠州更落後荒涼。
初至儋州，當地州官張中十分敬重蘇東坡，讓蘇家父子在一間官舍裏暫棲，官舍名曰“倫江驛”，一個富有詩意的名字，真實的情況卻沒有名字這般美好。年久失修，破敗不堪得難以想象。
屋漏更遭連陰雨，一天晚上，躺在床上的蘇東坡忽然被從屋頂漏下的雨水澆醒，蘇過隻好把父親的床鋪換個位置，無奈“床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕”，不久新換的地方又有雨水漏下。就這樣，東東西西，父子倆一個晚上把床鋪搬來搬去，所幸後來雨漸小，終於可以入睡了。早上醒來，蘇東坡赫然發現枕頭旁邊睡滿樹葉，原來此舍既不遮雨，也不擋風。這讓東坡非常感慨：遙想當年在京都，華麗的屋宇華麗的被褥，還天天輾轉反側睡不著覺；如今，在這個難以擋風避雨的破屋子裏居然能安然入眠。他自愧不如淵明，沒能早早開悟，苦笑一番，寫下了這樣的詩句：