少主人醒來發現是南柯一夢，將信將疑地到墓穴裏察看。果然找到了幾塊遺骸，那善友太子所繪的羊皮古卷，也被發塚的土賊拋棄在地。少主人順手撿了揣在懷中，隨即將遺骸收殮在屍骨罐中，回城後送往菩提寺埋在樹下，並請僧人念經超度。
此後華家為了躲避戰亂，遷往舊金山投親。安頓下來整理物品時發現這羊皮古卷竟沒同遺骸一起埋掉。但時局風雲變幻，再想回國卻不容易了，所以留下家訓，如果後人有機會返回故土，應當盡力把這羊皮古卷帶到菩提寺，或是焚燒了或是埋在善友太子遺骨旁邊，以便了卻這樁舊債。畢竟善友太子墓被掘，是由華家祖宅捉妖而起，另外羊皮古卷中記載的村子十分不祥，千萬不要試圖去找這個地方。
此後傳了兩代，羊皮古卷落到了記載這件事的人手裏，他對曆史考古之事極為沉迷，尤其是祖上留下那個唐代古墓的神秘傳說，歸國後立即設法尋找線索，多次進山考察，終於有了結果。他發現跨山連穀的門嶺中有兩個村子。
其中一個是存在唐代古墓的“埋門村”。“埋門村”裏全是守陵者後裔，至今保持著古老的傳統和習慣，暗中進行著殘酷的殉祭儀式。另一個村子名為“殛神村”，那裏即是當年善友太子看到四麵神像的所在，也是村民運送千年古楠的區域，然後不知出於什麼原因，通往“殛神村”山洞已經被阻斷了。
他在調查過程中，認識了一個叫青窈的女子，青窈說唐代古墓裏埋著一個被稱為“門”的怪物，所以這個村子叫作“埋門村”，每隔二十幾年就會發生一次地震，要通過殉祭的方式使其平複，否則天下億萬生靈難脫劫難。山洞另一頭的“殛神村”是由當地人建於元代，至今也有好幾百年了，但通往“殛神村”的山洞很早就被堵死了，相關的一切皆屬禁忌，談也不準談，說也不準說，隻有曆代村長知道那裏的秘密。
手記的主人對青窈一見傾心，他幹脆直接去找村長，想說服村長放棄這種古老愚昧的活人殉祭。村長顯得十分為難，當麵說出了“殛神村”裏驚人的秘密。那個死氣沉沉的村子，本身就是準備送入“門”中的一件祭品，房舍俱為瓦器，大殿裏供奉的四麵神像，也並非真正的神像，真正的神像在村子地底。隻要把這些祭器送到“門”中，就能使“門”形銷魂滅，所以這個村子才叫“殛神村”。可是當年發生了意外，導致功虧一簣，死了許多人，時間大致是“善友太子”誤入深山之後的某一天，最後村民隻得把山洞徹底堵塞，永遠不再提及那裏的事情，千年來始終以活人殉祭也是不得已而為之，要是將青窈帶走，又置天下蒼生於何地？除非能到“殛神村”，把地底的“四麵神像”找出來，那樣事態或許還有轉機。
村長把“殛神村”的位置畫成地圖，指示了另一條進村的路徑，手記的主人信以為真，將這些事件詳細記錄下來，連夜前往“殛神村”，手記到此而止。
饅頭窯（一）
藤明月輕歎道：“想不到還有這許多波折，這本手記連同背包，都被放在殛神村大殿裏，看來主人確實到過此地，也不知最後有沒有找到神像。”
阿豪和臭魚都說：“那個人進山後就此失蹤，估計是凶多吉少了。”
我覺得這個本子裏記載的事情似曾相識，恍恍惚惚想起前事，內心惆悵茫然。我告訴其餘三人，手記的主人千真萬確是死於1980年，因為先前在藥鋪裏我做了一場噩夢，與這考古手記裏的事件驚人相似。具體經過是咱們在藥鋪裏遇鬼迷路，逃進了深山中的一個村子，村中古墓裏埋葬著“門”，它引發的地震會使整個村子的時間、空間都被移位。1980年那個考古隊員想將青窈從村子裏帶走，卻被村長騙到“殛神村”殺害，這直接導致青窈死後前來複仇。隔了二十幾年，今天又到了地震的時刻，所以時間停在了深夜兩點，阿豪在隧道裏被火車撞死，藤明月則被村裏的亡魂抓進殉祭銅棺，臭魚在陰間魂飛魄散了，我死裏逃生從夢中驚醒，才發現眾人都好端端地在屋裏坐著。
這場噩夢真是可怕，簡直像是上輩子的親身經曆，我甚至有種虛實難分的感覺。倘若僅是南柯一夢，為什麼我能事先在夢中預見那座唐代古墓的秘密？可如果都是事實，為什麼本該重複發生的事情，卻又與噩夢中的經過完全不同？陸雅楠失蹤之後，咱們在高速公路上出了事故，誤入這座從無活人居住的“殛神村”，而不是在“埋門村”裏逐一死亡。
我以為說出這番話的後果，多半會被視作腦子短路，但那三人聽罷皆是若有所思，默然不語。
過了許久，阿豪說道：“我相信你說的全是實情，因為在隧道裏遇上火車的經過，我感同身受。”
臭魚連連點頭：“是夠邪門兒的，這些事我好像真的經曆過，可不知為什麼全給忘記了，要不是有人提及，恐怕永遠也想不起來了。”
藤明月問道：“既然在埋門村裏的死亡經曆，真實發生過，那眼下經曆的事情該如何解釋？”
我說：“以我個人的理解，是由於‘門’的震動，使這裏的時間扭曲了，咱們並非死而複生，而是再次經曆了深夜兩點這個時間，其餘的事我就無法解釋了。”
阿豪了解一些宿命論的觀點，如果一個人已經死在某一時間，即使他能夠再次經曆死亡的過程，也絕不可能改變死亡的結果。
不過阿豪也感覺我做出的猜測自相矛盾，以前有部電影叫《土撥鼠之日》，內容是一個男子每天起床醒來，都發現時間倒退回了前一天，他一遍又一遍反複經曆著相同的24小時，除了他自己之外，其餘事物的軌跡毫無變化，別人也都沒有察覺到異常。然而為什麼這個人能在重複的時間中保持記憶？電影最後也給不出合理解釋，因此這片子的理論邏輯站不住腳。試問咱們四個人當中，有誰可以解釋出——為什麼仍然記得在“埋門村”裏經曆過的事情？
我想破了腦袋也回答不出，隻好暫時將這個疑問放下。如今得先想個法子從“殛神村”裏逃出去。按考古手記中的記載，整個村子裏的土俑，都是拿人皮紙糊的，想不到年久為怪，遇著陽氣便會撲人，大夥被它們堵在大殿裏出不去了，要坐以待斃不成？
阿豪皺眉想了想說：“手記後麵還有張地圖，大概是那尊神像在地底的位置，而暗道就在這大殿裏，是眼下能找到的唯一出路。但它很可能是條死亡之路，因為考古手記的主人進去之後再也沒能出來。”
藤明月不主張進入暗道，她認為“殛神村”裏處處古怪，想象不出幾百年以前究竟發生過何等恐怖的事情，才使它變成生人勿入的禁地。當年那些村民為什麼要將古樹運進來？那暗紅色的微光到底是什麼？還有這尊不知來曆的神像，以及村中遍地皆有的大坑，都還是懸而未決的謎團，如今諸事不明，這麼做未免太冒險了。
阿豪說：“出不了大殿終究是個死局，從地圖上看，‘殛神村’下麵是個大洞，一直通到山裏，雖然十分凶險，但眼下別無選擇，也隻能走一步看一步了。”
我和臭魚點頭同意：“一分膽量一分福，十分膽量做總督。萬一是條死路，那就認命罷了。”
臭魚隨即拔下供桌上的青銅燭台，那燭台又尖又長，而且頗為沉重，掄起來就跟一柄“銅鐧”似的，將它拿在手裏防身，也能平添了幾分膽氣。
我們按照手記地圖上標注的方位尋找，發現泥胎塑像背後即是洞口，寬窄隻容一人通過，豎井般蜿蜒向下，進去二十幾米深就到底了，裏麵十分寬闊，地勢上圓下方，內部鋪著整齊溜光的長磚。
從地圖上來看，這“殛神村”下麵有個地洞，位於古殿後方，那尊“神像”就在其中，周圍則是幾個長方形坑體，都有甬道相連，規模相當可觀，估計整個村子的地底都被掏空了。
甬道裏又悶又熱，手電筒的電池已經耗盡，眼前漆黑無光，幸好從大殿裏拿了根牛油蠟燭，皆有兒臂粗細，也不易被風吹滅，我便掏出打火機點起蠟燭。據阿豪說，平常的蠟燭再長也燒不了一夜，而供神的蠟燭一寸就可以點一個通宵，因為其中加入了蜜蠟、鬆脂、槐花，他老家祖先堂裏便有這種牛油長燭。
我剛用燈燭照亮了甬道，忽聽身後“啪嗒”一聲，好像有東西掉在了地上。我捧著蠟燭轉身查看，見是藤明月爬下甬道的時候，把身上的錢夾掉落了，我蹲下去幫忙撿起來撫去塵土交還給她。我無意中看到錢夾裏，有張藤明月和另外幾個年輕女孩兒的合影，就隨口問了一句：“這都是你的學生？一共是幾朵金花？”
藤明月點了點頭，接過自己的照片來看了一眼，這本是一個下意識的舉動，但她臉上的表情突然僵住了。
饅頭窯（二）
我看藤明月像是看到了非常恐怖的東西，立刻問道：“照片有什麼不對？”
藤明月失魂般沒有反應，我又問了一遍，她才把照片放回錢夾，低著頭說：“沒什麼，我隻是想起雅楠了……”
前邊的臭魚催促我快走：“你平時常說自己隻喜歡胸大無腦的女人，管人家學校幾朵金花幹什麼？咱們現在都快走投無路了，你還惦記著采花呢？”
我不免有些尷尬，隻好澄清道：“你們怎麼盡往歪處想？千萬別誤解我的意思，此胸大非彼胸大，常言說得好——男人心寬走天下，女人胸大……女人胸大吃四方。”
藤明月說：“你用不著解釋了，越描越黑。”
這麼一打岔，我就把藤明月看到照片時古怪的神情忘在腦後了。隨即在甬道裏摸索向前，借著燭火照明，可以看到甬道前邊分為三條路，兩邊各是一個百米見方的洞穴，被挖成了洞室模樣，裏麵填滿了深紫色的古樹軀幹，壁上畫著彩繪。
我聞到有陣微香，便用短刀去削樹根，木質隨刃而卷，削下來放在嘴裏試著咬了一下，質地柔韌。當年善友太子迷路誤入“殛神村”，曾看到大批村民往山裏運送金絲楠木，這種異常罕見的楠木，僅在楚夏之地才有，而且生長於深山窮穀，每株楠木的歲月無人可知，難測百年千年之齡，隻能全部用千年古楠相稱，現在早就滅絕了。
如果當年有這種古樹被大風拔起，橫臥在沙土河床中，經過千年不朽，人們發現它後往往截木為棺。楠木棺材埋到墳裏，水土不侵、蟲蟻不穴，所以價值千金，盡管價格極高，也仍是可遇而不可求。