周寧說：再比如從觀音大明神咒的角度說，嗡表示佛部心，是佛在我心的意思；嘛呢表示寶部心，是得到珍寶或佛寶的意思；叭咪表示蓮花部心，是佛法純潔的意思；吽表示金剛部心，是成就一切，普渡眾生的意思。那麼，第七字真言是什麼意思呢？有人在藏醫著作裏發現了對六字真言最有詩意的解釋：好啊，蓮花湖的珍寶。如果是七字真言，它的詩意又在哪裏呢？
周寧說：從密宗的角度講，嗡代表墜天之苦；嘛代表爭戰之苦；呢代表不變之苦；叭代表使役牲畜之苦；咪代表餓鬼饑渴之苦；吽代表地獄寒熱之苦。那麼，第七字真言呢？是繼續代表苦，還是代表意樂圓滿呢？
從悲咒的立場出發，嗡代表大悲佛陀和佛母，摧毀一切煩惱；嘛代表毗盧遮那佛，摧毀一切癡煩惱；呢代表金剛薩埵，摧毀一切瞋煩惱；叭代表寶生佛，摧毀一切傲煩惱；咪代表無量光佛，摧毀一切貪煩惱；吽代表誓言度母，摧毀吝煩惱。那麼，第七字真言呢？摧毀了所有的煩惱，接下來幹什麼呢？
從身體結構來講，嗡代表骨肉，嘛代表虛空，呢代表水，叭代表地，咪代表火，吽代表風，經常默誦六字真言，能消除氣病，消除赤巴病和熱病，消除炭疽病和心智不明，消除腸熱病和冷病。那麼第七字真言呢？有了它是不是就可以消除一切疾病了？
周寧說：六字真言的這些意義都是為了解脫苦難，解脫以後怎麼辦？那就是走向來世，這是一種必然的發展，就如同六的必然發展是七一樣。我們可以這樣認為：六字真言中所不具備的來世的意義，應該就是第七個字的含義，即：七等於來世。來世是偉大而充滿誘惑的，人們終身為之受苦，為之努力，受苦努力的過程包含了六字真言所揭示的內容，而受苦努力的目的則是第七字真言所揭示的內容。
我說：我明白了，當沒有道行或道行不高的人問起有沒有來世、來世是什麼這些問題時，虔誠的教徒往往很難給予滿意的回答，就是因為不知道六字真言以外，還有第七字真言，或者他們知道最古老的真言應該是七字的，但又不知道第七個字是什麼，不知道第七字真言的意義是什麼。
周寧說：是的，關於這個問題，古代藏族最偉大的辯經師都已經辯論過了。來世是什麼？有沒有來世？這個問題和第七字真言是什麼，有沒有第七字真言，是同一個問題的兩種問法。無神論者沒有資格問更沒有資格回答這個問題；一般的信徒，由於隻知道六字真言，不知道真言的全貌應該是七字，也不可能回答這樣的問題；而那些僧侶們，雖然有可能知道真言應該是七字的，但又缺乏像我們這樣的通過追問人頭鼓從而追問缺失了的第七字真言的機會，所以也不能在實用的意義上回答這個問題。
我說：照這樣說來，我們現在是要填補空白了，我們是拓荒者，是創始人，是曆史記錄上的第一次，是以創造一個新世界為己任的使徒一類的人物了，哎喲媽呀，一想起來我就激動。
周寧說：我們要填補的空白太大了，整個來世都要我們去填補，所以有時候我覺得我們的責任簡直太重大了，我們幾乎就是人類未來的代表，我們的所作所為是前不見古人，後不見來者的，是要讓全人類記住的。
我說：是啊是啊，你這麼一說我全明白了，首先我們不是一般的人；其次我們將來就是神了，我們應該提前準備好神的風采，提前做到不食人間煙火。
周寧說：太對了，你比我想得還實際，還深遠。
這時張文華喊起來：停車。
我們問他幹什麼？
他說：我餓了，想吃東西，可是東西在學明他們的車上。
我頓時覺得我的饑腸也咕咕地叫起來。我問周寧：神仙是不吃飯的吧？
周寧蠻有把握地說：是的。
再次上路的時候，我們看到了唐古拉山的主峰格拉丹冬。那兒是雪山，是冰川，是冰肚子--發育著長江的子宮。我們再也不說什麼了，安靜地矚望著，默默致意，向母親河的子宮，默默致意。